「末日教派」縱橫談(一)

轉載自「新興宗教關注小組」

作者是 滕張佳音博士   
週五, 31 十月 2008 17:36

 

「末日教派」縱橫談

 

前言:

當主耶穌被接升天後,有兩位身穿白衣的使者隨即顯現,向當時仍定睛望天的門徒宣告說:「這離開你們被接升天的耶穌,你們見祂怎樣往天上去,衪還要怎樣來。」(徒一9-11)

是的,主耶穌一定會再來,而且祂早已說明,祂再來的時間就是世界的末了(太廿四3)。雖然祂並沒有把準確的日期公告於世,為的是叫我們儆醒預備,忠心候主(太廿四36-44);但祂卻已把眾多的預兆明示出來,諸如:宗教迷惑、天災人禍、內戰外戰、信仰逼害、社會不安等等,叫我們有跡可尋(太廿四4-28)知道祂再來的日子漸近(太廿四32-33),就不致迷失方向(太廿四48-51)

 

然而正如主所預告的,愈接近祂再來的時間,就愈多自稱救世主的假基督、假先知出現,利用末世論作招徠,妄自宣講錯謬的世界末日的日期、迎接末日的地點及方式,形成一股新興的「末日教派」熱潮(太廿四4-5,11,23-26)

 

當然日子一到,東窗事發,虛假的預言自會不攻而破,但卻已導致許多人身心靈受創,抱撼終生,至為可惜。縱觀林林種種的「末日教派」中,不乏異端教義、曲解聖經、錯誤憶測主再來的日期及地點,叫人希望幻滅,空等一場;亦有邪教神棍,心術不正,利用宗教,歛財騙色,操控人心,必須早日繩之於法,救人脫其魔掌;更有狂躁之徒,自稱基督,或有心理精神偏差,竟圖控制世界,以致自欺欺人,用激進手段自我應驗其末日預言,使「末日教派」(Cults of Doom)至終釀成「死亡教派」(Cults of Death),把成百上千的無辜生命送入枉死城中。

 

觀此,純正的教會又豈能不奮起為「從前一次交付聖徒的真道,竭力爭辯(3),以正社會視聽,以挽世道人心?!

 

鑑於「末日教派」自基督教歷史以來歷代皆有,且資料煩多,因篇幅所限,筆者現嘗試綜合其重點,以近代新興教團為主,用簡表方式,按其立教年份次序及地區歸類臚列如下,雖然只能鋪陳事實,未能將現象進行剖析透視,但仍望讀者先掌握資料,一目了然,方便日後再作深入探究。

 

. 二十世紀前的「末日教派」

世紀

地區

名稱

領袖

末日預言

結果

第二世紀

小亞細亞

孟他努派

(Montanism)

孟他努(Montanus)及兩位女先知帕斯加(Prisca)與馬克西米拉(Maximilla)

約於AD172年間預言主即再臨,降於新耶路撒冷,就是弗呂家(Phrygia)的帕培撒(Pepuza)

被當時小亞細亞、羅馬及北非等教會斥為異端的靈恩派

第十六世紀

德國

重洗派(Anabaptism)的「神之國」

(Kingdom of God)

先知賀夫曼

(Melchior Hoffman)

宣稱基督即將於1533年再臨並建立新耶路撒冷於史特拉斯堡(Strasbourg)

於1535年被當時更正教及天主教軍隊圍城屠殺

繼承人馬提斯

(Jan Mathys)

後宣稱新城該在閔斯特城(Miinster)

第十九世紀

美國

耶穌基督末世聖徒教會(The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints)

簡稱摩門教(Mormonism)

斯密約瑟

(Joseph Smith)

1831年以啟示宣稱新錫安(New Zion),是在米蘇里州獨立市(Independence, Missouri)

1832年改稱在米蘇里州傑克森郡(Jackson County, Missouri)

1841年再改稱在伊利諾州納府(Nauvoo, Illinois)

1847年遷到猶他州鹽湖城 (Salt Lake City, Utah)候主降臨

因異端信仰及奉行多妻主義被排斥、逼害,至1844年斯密約瑟被殺

 

 

復臨派

(Adventism)

密勒威廉

(William Miller)

預言1843年3月21日基督再臨於美國華盛頓首府

後更正為1844年4月18日

後又更正為10月22日

宣佈大失望(The Great Disappointment)承認預言錯誤,但影響了懷愛倫的末世觀

 

 

基督復臨安息日會

(The Seventh-Day Adventism)

女先知懷愛倫

(Ellen G. H. White)

1860年宣稱基督正以靈體復臨,正在天上聖所作調查性審判

影響了羅素查理斯的末世觀

 

 

守望台(Watch Tower)後稱耶和華見証人會(Jehovah’s Witnesses)

羅素查理斯

(Charles Taze Russell)

預言基督於1874年再來

預言失敗後便宣佈基督已以靈體復臨,迎接14萬4千耶証到天堂

……待續

在〈「末日教派」縱橫談(一)〉中有 11 則留言

  1.  
    修訂第17屆苗圃八福課堂時間表 <週五晚上7時30分 – 大約10時正>: 2011年01月07日 第一課:口出恩言 2011年01月21日 第二課:一筆勾消 2011年02月11日 第三課:笑口常開 2011年02月18日 第四課:一團和氣 2011年02月25日 第五課:代代平安 2011年03月04日 第六課:重新得力 2011年03月18日 第七課:病得醫治 2011年03月25日 第八課:凡事富足 上課地點 : 香港611靈糧堂教會大堂

  2. 張恩年牧師在本周主日 ( 9/1/2011 ) 所述說有關 611 靈糧堂不斷在經歷著一件又一件的,有關建殿的奇妙神蹟,這正正彰顯出神的信實和全面的保守和看顧,神大能的恩手一直去扶持著祂所愛惜的僕人,使一眾跟隨祂旨意而行的僕人都蒙福,祂決不會容讓祂所疼愛的僕人在命定的事工當中有絲毫的缺欠或損失。
     
    但相比那個性格可憐、靈命貧乏的日華,牠亦有建殿,那是一所屬血氣的殿、屬一個偶像祟拜並將牠的個人主義推向雲端高處的榮辱之殿。我們均可看到並更知悉到,凡牠手所作的卻全不順利,牠所作的,全是自招虧損與走進衰敗的工程,牠現正栽在自己的偏行己路之上,牠正栽在自己親手所作的孽、和虛妄當中,牠正吃著由牠自己所親手裁種出的敗壞果子;但牠卻是仍然樂此不疲的繼續牠每天的去栽種和去栽在‧‧‧‧‧‧‧。
     
    可憐的日華呀,我深切期望在普世教會被提之前,你能夠真正的回轉,並祝願你能謙卑的去容讓父神將你這麼不堪的下半生去完全翻轉過來!
     
    最後,讓小妹我送上激勵日華你的儆醒金句。詩篇 127:1 :「 若不是耶和華建造房屋、建造的人就枉然勞力。」
    [版主回覆01/10/2011 15:49:00]611的建殿是建立一個社區的教會,預備更多人得救,使將來的教會可以容納10000人,這個殿全是為了神的羊,更多的衼裝備,更多的被餵養,更多迷失的能得著救恩。

  3. 本周主日真的很感動,
    神將土地人數加給祂所喜悅的教會,
    想起還在錫安的前會友,
    心裡不禁酸起來,
    讓我們齊來禱告搖動神的手,
    讓他們從迷霧中走出來,

  4. 計落611同鍚安都有兄弟.
    因為, 611同鍚安都係同一個屬靈父親…..
     
    不過, 鍚安好似浪子咁, 分左爸爸的產業 (鍚安教會), 就與爸爸割離……
     
    離開鍚安的, 會唔會覺得好有趣呢???
    我就覺得很特別, 因為神是不斷地看顧我們的, 原來….
    [版主回覆01/10/2011 15:52:00]我的看見,真的有少少像《聖經》中浪子的比喻,不過未到結局,真的不知道最終也是否相同。

  5. 石安 9/1/2011 主日訊息敢言 現在每星期一 / 二 都會在這裡為大家拆解每個主日訊息. 歡迎sent比返石安的弟兄姊妹(假如你還愛他們的話) 這個主日, 主日人數進一步流失, 早堂大約只有1/2 – 2/3 人左右, 午堂 只有1/3 人左右. 即使木C用到最後絕招 (被提唔到) 都阻止唔到人數流失, 因此木C唯有再講300勇士論, (人數多時就話 神復興, 人數流失又 300勇士論)
    [版主回覆01/10/2011 21:12:00]聽說好些人只是返家聚,不返主日了,因為信息實在太過離譜了,太沒有根據了,太自圓其說了。

  6. 今個星期又講 伯利恆之星, 估唔到只係聖經出現過一次的 伯利恆之星會被木C講4-5篇訊息. 回到正題, 今個主日有幾個拆解重點, 未聽過果日既主日訊息可能會唔知講咩, 不過聽過都未必知木C講咩. 1. 牛脾論? 因為七姊妹星 (係金牛座裡面) 又似隻 牛脾 , 美國軍人公園似隻牛脾 就引用了一節聖經去印証. 利 未 記 1:9    但 燔 祭 的 臟 腑 與 腿 、 要 用 水 洗 . 祭 司 就 要 把 一 切 全 燒 在 壇 上 、 當 作 燔 祭 、 獻 與 耶 和 華 為 馨 香 的 火 祭 。 但係大家睇落去 利 未 記 1:10-13 即, 羊都係要咁做, 所以呢節好明顯係 "斷章取義"
    [版主回覆01/10/2011 21:18:00]日華 「牽強」的分享,看看又會叫走多少人。
    自稱牧師的 日華 ,請快悔改,信徒仍然留下,很多都是念在你曾是一位在他們人生值得敬重的人物,但信徒的忍耐也是有限的,他們很多都是在給你機會等候你悔改,否則就會有更多信徒跟你說:「天家才能再見了。」(不是咒你,只是說在世不會有機會再返你教會了)

  7. 2. 可能由於LASER論受到廣大評擊, 所以今個主日沒有再講太多LASER. 不過木C又用番佢果一套, 呢個世界唯我獨知既口氣講伯利恆之星 (木C呀, 你都係係書度COPY出黎之麻) 不過有幾點都幾好笑, 1. 佢話埃及全部 金字塔 都係天上既星圖, 但係幅圖係 石安 自己畫既(有google earth唔用?) ok, 就當你畫得0岩, 冇0厄人, 木C講到 考古學 好似幼稚園玩 泥沙, 自己發現先係真, 話果D 金字塔係 17000年前既人起, 係要指出 伯利恆之星 既位置 , (木C, 咁你又有咩証明果D 金字塔係 17000年前既人起? 你睇住佢地起?) 最好笑係 主日打左張 星相片, 裡面係 影唔到果粒 伯利恆之星, 木C就話粒 伯利恆之星 走左位, 已經唔係果個位置, (OK, 就當星係會 移位, 咁點解其他星又冇移位, 又咁MATCH你畫果幅圖既? 唔通全宇宙得果粒 伯利恆之星會移位?)
    [版主回覆01/10/2011 21:09:00]謝謝你的拆解,他的分享已到了「忘我」的地步,就是「忘」記那位自稱「我是我」(I am that I am)的獨一真神了。
     

  8. 更正—-> to: faselesshacker  
    話果D 金字塔係 17000年前既人起
     
    日華早期的創世記信息: 世界只有約6千幾年歷史, 而+何來又17000年前既人起呀…??  嗱嗱嗱 …佢又失憶嘞…

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