錫安教會分享「2012榮耀行列」，
當中的重點是為了估計主耶穌再來的日子，
但為何《聖經》明說惟有天父才知道的，
梁日華可以說成他自己也可以知道呢？
《馬太福音》25:13，耶穌清楚告訴我們：
「所以，你們要警醒，因為那日子，那時辰，你們不知道。」
梁日華在自作聰明的思維底下對會眾表達：
「聖經說那日子，那時辰是我們不知道的，
但沒有說我們不可以知道那一年，那一個月主再來(世界末日)。」
沉浸在錫安歪理多年的我，縱然梁日華多次錯誤猜度下，
我仍然覺得他說得頗有道理，繼續投予信任，
誰知他原來是這樣的狡猾。
錯誤對《聖經》的解釋，來自他的自以為是，
不斷一次又一次猜度「主再來的日期」，
但為何梁某估計錯了，仍有信徒繼續相信呢？
原來他用了蛇引誘夏娃的狡猾手段，
夏娃對神的無知和不信而上了當，
同樣信徒也是因對神的無知和不信而上當。
舉一個例子：
聖經中說到我們不要事奉兩個主，因為我們會惡這個輕那個，
若以梁某上文的解經法則來解這節的話，
他可以解作：「神沒有說我們不可以事奉三個主。
其實該經文的重點是，我們只可以事奉一個主，否則我們會惡這個輕那個，
也就是說若事奉多一個以上，我們都會犯上惡這個輕那(幾)個的錯。
中心思想是只可以事奉一個主。
梁某的解經法則造成的影響─
用「神沒有說不可以」來引証他們可以做這做那，
他們的生活就必與聖經背道而馳，得罪神更多。
《創世記》3:1-5：
耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
(如何狡猾呢？)接著的經文提到
蛇對女人說：「神豈是真說不許你們喫園中所有樹上的果子麼？」
女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以喫，惟有園當中那棵樹上的果子，
神曾說：『你們不可喫，也不可摸，免得你們死。』」
蛇對女人說：「你們不一定死(可能不會死)；因為神知道，
你們喫的日子眼睛就明亮了，
你們便如神能知道善惡。」
(這個「可能」，大家一定不會陌生，
日華差不多每次預言何日是世界末日，都會加上「可能」，
將神的話去否定，歪曲，
當然加上「可能」，他就更不用負責任了。)
(「便如神」正正是針對人的虛榮心和驕傲，
同樣在錫安教會，梁日華不斷吹噓自己的教會如何的被神揀選，
只有錫安能被提，錫安比眾教會更蒙神祝福，
整個門訓系統，都是建立在「爭取高位」上，
這個神憎惡的虛榮心，不知不覺中被灌輸在信徒的思想中，
日華用的手段，與魔鬼沒有分別)
現在我將梁日華的名字代入去，讓大家更容易理解他如何像蛇一般的狡猾：
耶和華神所造的，惟有梁日華像蛇一樣比田野一切的活物更狡猾。
日華對信徒說：「神豈是真的說你們是不能知道主再來的日子麼？」
信徒對日華說：「《馬太福音》25:13，耶穌清楚告訴我們：那日子，那時辰，
我們不知道，連耶穌也不知道，免得我們不警醒。
《馬太福音》24:36「
子也不知道，惟獨父知道。」
日華對信徒說：「你們不一定不知道的；因為神沒有說我們不可以知道那一年，
那一個月主再來的，也沒有說我們不可以猜度，也沒有說我們不可以猜錯，
也沒有說猜錯了要負責任；並且耶穌在世上的時候是真的不知道，
但升天後他在神身邊就什麼也知道了，神巴不得讓你們知道了，
因為當你知道後你們會更警醒。」
日華的說話，像不像蛇誘惑夏娃時所用過的，我相信就算沒有十成，都應該有九成。
蛇將神的話加多，扭曲，否定，梁日華所說的，與蛇一模一樣。
「那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。
「所以，你們要警醒，因為那日子，那時辰，你們不知道。」
耶穌提醒我們不要猜測，只需時刻警醒。
耶穌在《馬太24:43》提到「家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，
不容人挖透房屋；這是你們所知道的。」
新約中的書信《帖前5:2》「因為你們自己明明曉得，主的日子來到，
好像夜間的賊一樣」
既是「主的來到像賊」一樣，那麼你會知道主回來的日子嗎？
所以若有人說他知道，並且猜度的話，明顯地他是對神無知和不信，
這樣的人，還值得相信他嗎？
凡宣稱主耶穌會在某時某日降臨，
預言卻又多次落空的，明顯是假先知所為。
《申命記18:22》 「先知託耶和華的名說話，
所說的若不成就，也無效驗，
這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。」
梁日華狡猾地用了「可能」主會在2012年12月回來，
是為了免卻被會眾追究責任，隨之教會人數流失，臭名遠播。
雖然舊約先知不會用「可能」，
但梁某確實是「託耶和華的名」說的，
在分享「2012榮耀行列」這篇信息的頭幾篇，
他自己清楚表達是神要(感動)他分享出來的，
這一點已証明他是以先知的身份來說話，
無論是假先知，假使徒都好，
在神看來是假的了，神根本沒有差遣他去做，
叫他去分享的聲音如果是神的話，
就可以看出神是在整蠱梁某了。
但我個人相信神不會用自己是信實的和公義的來作一個賭注。
最後若按《聖經》標準，梁日華所作的是蛇的，
我們也樂於被因按聖經的標準揭發他的罪行而稱為「禽獸」和「壞學生」了。
歡迎廣傳此文章，特別要傳給仍在錫安被迷惑的信徒。
麻痲的思路可真慘衷 , 由早期主日帶講 開始 ,佢已有强烈討厭現實世界和人生 , 常誤導我們: 1. 世界是客旅, 2. 屬天才永恒 ,3, 明天主再來 ,4 今世的所有事情都沒有價值 包括金錢 爱情 朋友 社交 学習// therefore , 他的人生觀,就只一句: 我們沒有明天了. // 你可查看他的一切事 ,都沒有長遠計畫 , 短視 , 可能神叫佢学策略是神想佢做人要有策略 , 但他將此成為，AOE打 GAME, 和其他奴隸制度中更苛刻
[Computer8088回覆10/26/2011 18:45:40]補充 : 他的人生觀,就只一句: " 我們沒有明天了." 這是他最核心和可憐的根本 , 所有斷送 ( 誤導 ) 我們的教導 , 皆由此 concept 旦生.
CHRISTIAN要隨时預備主再來 , 不等於叫人類不再須要努力 , 不拍拖 , 不返学 , 不上班 , 日日都話辞工 , 月月都上西安 , 年年都儲糧 , ‧若以麻麻式解經 乜彼得是騙人的嗎 ? 佢話主快再來是聖經 , 沒有誤導人喎? // 歪理天王唔係浪得虛名嫁. // 彼得和, 奧古斯丁, 都强調主快再來 , 是屬灵預備為主的新娘 , 但梁教主的預備卻是….[ 花盡了你所有金錢儲糧 , FITS又賺大錢, 日日都叫辞工 , 唔好OT , 唔好讀書, 結婚是次等祝福 , 為主守独身 , 反正1987 / 1994 /1997/ 1999/2006 / 2012/ 2016 / 年都主返來啦 ,] 以上种种 , 同彼得等等屬灵偉人可謂风馬牛不相及 , 不要擺彼得上台 .
《聖經真的有提到兩極化的理論嗎？》將於晚上7：01刊登，
請大家密切留意，謝謝。
[被洗腦3000日的80後回覆10/21/2011 16:20:46]To 坦言無懼:
是啊! x華的理論實在是太"兩極化的".
《錫安教派對猶太文化的認識有多深入呢？》將於明午3：01刊登，
請大家多多留意。
http://lovezion2012.wordpress.com/
[Computer8088回覆10/26/2011 18:40:58]坦言無懼 , 我同意你的論點 : [ 錫安教派對猶太文化的認識有多深入呢 ] 和 [ 聖經真的有提到兩極化的理論嗎 ] , 頗有理由 , 駁倒麻麻論 , 指出他的誤導之似是而非言論 . 另外 , 我直覺 , 覺得 你我是互相認識的人. ( 你有另文描述過你現在的特殊身份 )