日華：

而在我來說，最有本錢是我的家景，我的背景，

但你知不知我信主之後開始事奉的第二樣最寶貴的東西是什麼？

我在肉身上的背景，我可以倚賴父母，

但我屬靈上的背景呢…

 

其實我是在一間教會去開始我的事奉生涯，

就是加拿大一間叫「錫安教會」，

我想也沒有想過，神要我與這間教會的關係，

藉著決裂去獻第二個燔祭。

 

這是一個在我生命中很大的轉戾點，

但問題就是在這件事之前，

我聽到一個預言就是我沒有辦法明白的，

就是在1991年一個按手禮，

說我們的教會是「約瑟民眾」，

我那時也有跟大家分享過的，

其實在當年91年的時候，

我是正在分享「約書亞世代」的，

當然這也是十一的秘密啦！

約書亞在110歲死，

我沒辦法接受約瑟這個概念，

因為約瑟要離開屬靈爸爸的，

不單止肉身的爸爸，還有屬靈的爸爸，

然後賣去埃及，又要陷在坑中，又要坐牢，

他根本是孤孤單單地…，直至他成為宰相，

才跟他的爸爸和弟兄相遇。

那時的我不是這樣，我有肉身的爸爸，

我可以倚賴他養我一世一樣，

我可以倚賴我屬靈的爸爸，

我這個屬靈爸爸可以讓我屬靈有出路，

我這個屬靈爸爸，他認識Bob Jones,

認識Paul Caine，他認識加拿大，

美國所有復興當中的屬靈高位的人，

他常常都說讓他引薦我去認識這些人。

可以說我的屬靈好像約瑟，

在以色列的身邊長大一樣，明白嗎？

 

(關於按手禮，請由以下文章開始看，

大家會從中看見日華是如何錯解預言

1991年按手禮~約瑟民眾 )

 

(當大家看完這四篇按手禮的文章後，

相信都應該明白預言的內容，

但首先，我想讓你們學習嘗試問自己幾個問題，

第一，先知說的預言是否一定必中無誤？

當然，聖經說到先知都有假的，

所以預言都可能有假的。

第二，預言的功用是什麼？

我相信其一是彰顯神的榮耀。

第三，預言是否有時間性，規限和條件性？

我相信第一個規限就是他若做一些與真理偏差的事，

有關神祝福的預言就必不成就。

第四，預言的權威是否可以高於《聖經》呢？

當然不能，只能本於《聖經》。

第五，預言是否會落空呢？

我相信預言一定是帶著條件性的，既是這樣，

不合乎條件的話，預言是一定會落空的。

由以上的問題，可以嘗試定出大家對預言所持的態度。)

 

(上文提到，日華說約瑟要離開屬靈爸爸，

這一點已經不合乎按手禮預言中對錫安教會所說的了，

因預言明說他們像約瑟，但是像他的什麼呢？

在預言中的前文後理說到，

約瑟是一個有異像和異夢的人，

而日華和整班會眾就是這裡所說的「約瑟民眾」，

即是說整間教會都是有神獨特異像和異夢的人，

但沒有說到要像約瑟那樣去離開自己的爸爸。

 

就算日華硬說要跟足約瑟所做的，

那麼約瑟是被動式離開的，

不是像日華那樣主動式去做，

約瑟的屬靈爸爸是同一個人，

但趙牧師不是他的肉身父親，

另外，說到要賣去埃及，

日華一直都在香港，沒有被人賣去其他地方，

至於約瑟的彩衣就更沒有見過，

可能是童話中〈國王的新衣〉，如日華所說，

愛主的人才知道主何時再來一樣才可以看見的。

至於約瑟之後被主母誣告後要坐監，

也不見得曾發生在日華身上，

看來日華的強解預言像他強解《聖經》一樣，

自相茅盾之餘還漏洞多多。

 

日華將自己比喻約瑟在以色列(雅各)身邊屬靈才長大，

就像日華自己待在趙牧師身邊；

在《聖經》中，

從什麼地方可知道一個人是否處於屬靈已長大呢？

是否如約瑟一樣可以解夢呢？

是否如他一樣可以做宰相呢？

如果是以這些來作準則的話

那麼他的十一個兄弟必定屬靈不長大了，

縱然他們待在以色列身邊那麼多年？

況且日華肉身上都沒有待在趙牧師身邊。

究竟屬靈長大是有什麼特徵呢？

自己查一查《聖經》中的新約，

必定找到更多，

不過可惜都不是像約瑟那些位置上的小玩兒呢！)

 

仍相信他的人，

可想而知對《聖經》的認知何其少，

並且被迷惑到一個地步盲目跟從。