日華：

而神在《聖經》說到關於生命的意義是，

如果我信的話，

有什麼好得過照主耶穌要求祂的門徒去做那麼好呢！

所以第一個我向神所獻的燔祭

是我放棄我父母給我的背景，

任何一樣能夠影響我信仰的背景，我都拒絕不要，

而去專心事奉神，

就是為了我真的是將自己去獻給神，

為香港帶來一個復興，

所以我上個星期說到就算我回來香港事奉的時候，

我沒有向他們乞求，

借或者要求他在經濟上支緩我的，

雖然在於我來說說一句這樣的話是易如反掌，

在於當時我是一個學生哥，

我要養成一個不為五斗米而折腰的性格，

我爸爸常主動問我：

「華仔，要錢嗎？要我打本給你做生意好嗎？」

我只要說一句話就可以有錢，

所以根本無可能我會為到貪外人的錢去貪，

去欺騙，去壓搾，去貪他們的錢，根本無可能，

點會有可能呢？

我要十幾萬，只要一句說話就可以了。

(在這裡日華根本沒有獻上燔祭，

他只是做了一個權衡輕重的取捨，

因為那些金錢根本不是屬於他的，

如果那些錢是他自己的，

又或者他是一間正在賺錢的公司的負責人，

為事奉神而失去原本屬他的東西，

才可以叫獻了燔祭，

因《聖經》說到獻燔祭的祭牲是獻祭者名下的產業)

 

(上文說到他爸爸二十多年前想打本給日華做生意，

因此，他根本無可能我會為到貪外人的錢去壓搾……

如果日華呈上這份作文功課給老師的話，

一定會給老師要他重新作過這一句，因為不合情理。

父親富有是否等如兒子富有呢？

當年不貪錢，是否因為父親富有，現在也不貪錢呢？

這樣說法非常可笑，

就等如你父親是警察局長，

那麼就可以斷定你不會犯罪一樣的可笑。

他這樣說的目的是什麼呢？

是在混亂和迷惑信徒罷了，

是否無可能會為到貪外人的錢去壓搾人，

是要看証據才可以斷定，

但他又拿不出証據來，

審判一件案件能單憑犯人去自辯就可以的嗎？

不用加上証據來支持的嗎？

就單憑「屈枉勞兆洪事件」，

並在發給教會的通告上的大說謊話，

已經可以知道梁日華的信譽已經不值一文，

他還在這裡強詞，

企圖在信徒面前爭取回一些信任，

可惜都是自說自話，沒有証據支持)

 

如果你真的信他所說的話，

我為你感到惋惜，我為你感到可憐，

居然你們的父母辛苦將你們帶大，供書教學，

卻在這裡將錢供養這個迷惑信徒的人，

供養他一家豐衣足食不打緊，

但卻是繼續供養他不斷有能力

用他的言詞去迷惑香港大眾的市民。