錫安教會在早於十年前，已將《聖經》的《詩篇》對比主後某些年份，

就是將《詩篇》的第一篇對比以色列的1901年，

若換成普遍的年份的話，就是1900年9月至1901年8月底。

 

日華如何遊說大家相信他這樣的分享是對的呢？

就是用世界的大事用來印証《詩篇》，

但用的經文是當中的一節，或者幾節，這樣問題在何處呢？

 

問題在於世界這麼大，

每天每個國家都有事情發生，

就單單取最大的十個國家作計算的話，

一年都已經有超過最少一千件事情可供選擇，

那麼什麼是日華認為的大事呢？

就是他認為吻合到他抽的幾節經文，

他就可以當那件為大事了。

 

要用來對應幾節經文，就一點都不用花太大的心思，

就以最近期的「2012榮耀的盼望」信息為例吧！

他已經過份到將《詩篇》由對應世界大事，

變成對應自己教會過去發生的大事，

有些還是自己作出來的。

 

2005-2006年 (摘自2012第一篇信息)

他抽來用的經文是《詩篇》106:16-17, 24,28,32, 34-36

106:16-17~

他們又在營中嫉妒摩西和耶和華的聖者亞倫。

地裂開，吞下大坍，掩蓋亞比蘭一黨的人。

106:24~

他們又藐視那美地，不信他的話，

106:28~

他們又與巴力毗珥連合，且喫了祭死神（或作：人）的物。

106:32~

他們在米利巴水又叫耶和華發怒，甚至摩西也受了虧損，

106:34-36~

他們不照耶和華所吩咐的滅絕外邦人，反與他們混雜相合，學習他們的行為，事奉他們的偶像，這就成了自己的網羅，

 

日華什麼來對應呢？

就是「獸聰」事件。

在主日的筆記這樣寫著：

教會2005年出現一個顯然嫉妒教會領袖，

藐視，不信，更另領袖受了虧損的「壞份子」，

最後他連同太太，弟弟「結黨」離開教會，

並混雜外間的惡人攻擊教會。

 

如果大家有在這裡看過子聰與日華的對話文章，

你會看到一點兒嫉妒和藐視的成份也沒有，

還硬將罪名「使教會受了虧損」加給他

來印証自己選擇的經文，

然後硬將經文中的「結黨」代替「一起」的意思，

將「混雜」代替「連同」，

最後當然惡人也是他自己一廂情願加上去，

使聽的人去認同他。

 

在幾節的經文中，抽幾個詞出來，

用捏造的謊話來印証自己的教會，

在幾千年前神已預言會有什麼事情發生，

這樣的印証，算什麼的印証，

不是神作的，是自己「亂作」出來的。

 

如果你有不太差的中文程度，

正在看文章的閣下，

你都可以用任何的經文

來印証每天發生在你生命中的事情。