錫安教會是邪教嗎?(10)

隨著科學的發展,卡里斯瑪的「神秘體驗」也逐步得到揭示。

不少學者認為,所謂的「神秘體驗」不過是一種幻覺,卡里斯瑪是屬於精神病理學範圍內研究的對象,美國學者弗克萊認為,「著魔表現了一個人精神分裂達到頂峰;「健全的自我已被淹沒,邪惡部分地控制了一個人的許多或者所有行為。」

日本筑波大學教授小田普指出,卡里斯瑪的幻覺大都是在精神恍惚中被感覺的,並伴隨著所謂的「神秘體驗」。他分析「恍惚狀態」的本質是一種特殊的心理狀態,是大腦思維工作處在一個來明確的意識狀態,正因為是不清醒明確的,所以產生了「神降臨於我身」等意識,使自己有了「靈能」。這實際上是一種相當病態的感受,是處於精神病範疇的異常狀態。

現代卡里斯瑪的「神奇」能力

卡里斯瑪型的教主在現代社會中要吸引群眾,必須以群眾的「精神導師」面目出現,有更完整的理論和控制信徒的手段,因此也更具迷惑性。

1.  自我神化,暗示得到「神授能力」,是與眾不同的「神」。卡里斯瑪在形成時幾乎都有過一段奇特的經歷,或是瀕臨死亡,或是陷於重病,或是長期沉溺於身體修煉或虔誠禱告。由於一直處於精神的極度緊張狀態,出現了幻覺,伴隨著幻覺出現了一此奇怪而神秘的體驗,如看到神,與神交談,得到神的使命,使他們在潛意識中產生了神靈附體或自己就是神思想。他們把自己的感覺視為真實的經歷,開始對周圍的群眾宣傳自己的「神性」,而許多人也認可他們是具有神力的卡里斯瑪。

(錫安的教主需沒有自稱是神,但以上所指的,正就是他回來香港開教會前的經歷)

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在〈錫安教會是邪教嗎?(10)〉中有 3 則留言

  1. 其實能夠「複製」的「經歷」就是「術」的範疇,正如魔「術」 Magic 都是一連串技術和燈光後,帶領觀眾「同感一(感覺)」。

    最有信心能每次都有相同效果的不是「神人」,是魔術師。

    「道」﹣你測不透,更不能給人操控,誰說我能,那大能者就離他而去。

  2. 梁日華曾多番在會眾面前去自封為「屬靈天皇巨星」,還說過甚麼的有很多人對牠這「屬靈天皇巨星」的講道表現稍有點不滿,就有如以色列人對摩西般的要用石頭活生生的欲將牠打死。此外,牠又大吹大作去說牠已能夠賺得神的特別賞識和恩賜,牠隨時能被神提昇到玻璃海之上,牠能清楚看到「牠的玻璃海」下方各會眾頭頂所呈現的各式光譜如白點、黑點、和紅點、可被醫治的和不能被醫治的、信牠的、接受牠的、敵擋牠的、與唔妥牠的此等假大空屬靈看相奇技,真箇是點紅點綠、牠點到全會眾都頭岳岳。

    牠亦籍此玻璃海奇技去施展毒咒屎招去恫嚇會眾,說甚麼如果任何人有帶著挑戰牠及敵擋牠講道的心態而又在「牠的玻璃海」下面就坐的話,此等人必得折壽,亦不得善終!Well;不知牠是否在隱喻那些已過世的男、女全職們,也是因為他/她們曾在「牠的玻璃海」下發出紅光,因而導致牠所早已預知預見的所謂折壽而不得善終?!牠的連消帶打毒咒式的妖氣魔功真的令人心寒膽戰!

    梁日華牠種種的心思意念、妖惑姿態,就如廣東俗語有云:「橋唔怪舊,最緊要有人受」。就如那些眾所周知的甚麼「跌錢黨」或「祈福黨」;他們至今亦仍然能夠成功的去妖惑到好些有心人仕去陸續上他們的當,不停的去中招中計!

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