下文巳從「新興宗教關注小組」取得轉載權

 

一些分享

黃茗楷，黃凱暉

 

十三年前(1996年)離開「基督門徒福音會」 (以下簡稱門徒會) 是我們生命中一個很大的轉捩點。時至今日，眼看著門徒會的演變和’退’變，不勝唏噓。然而，從這經歷中，神也給我們領悟了一些屬靈功課。零星的思緒，稍作整理，簡略分享如下。

 

要持守誠實的心

 

離開門徒會後，得知我們在門徒會被領導層多次公開控訴。其中使我們覺得很可悲的是有些人並不曉得事情真相，單憑片面之詞便參與控訴。而有些知道內情的卻不把事實說出來。有一位肢體私下告訴我們曾向門徒會的高層反映他們所說的與事實不符，卻完全得不到理會。我們十分感謝這位肢體的敢言。可惜這位肢體及後反被牽連在別人的謊話中，被利用為支持謊話的證人，是十分不幸的。

 

箴言告誡我們，“不可使慈愛誠實離開你”。在壓力底下“獨善其身”其實是一種妥協。弟兄姊妹們，若不持守一顆誠實的心和識破謊言的勇氣，恐怕連是非之心也遲早會失去了。

 

聽憑主怒

 

很多離開門徒會的弟兄姊妹，包括我們自己在內，內心都會受極大的震盪和創傷──眼看相處多年的弟兄姊妹和好友剎那間盡成陌路人，並要忍受自己曾尊敬的牧者或同工在背後的中傷，不免會產生很多負面情緒 ─ 強烈的被欺騙，被排斥，被離棄的感覺。不小心處理，這些情緒會慢慢轉變成一股怒氣，在心中不斷燃燒並會蠶食我們屬靈的生命。

 

這許多年來，我們跟不少因受極大傷害而離開「門徒會」的弟兄姊妹及同工傾談過，深知處理心中的怒氣是極不容易的事。當中不少過了一段頗長的時間，仍未能平伏過來，心中有不能控制的怒氣。有些提到「門徒會」便罵過不停的；有些則長期把怒氣壓抑在心中而陷入憂鬱及消沉中，拒絕接觸弟兄姊妹的；亦有把心中憤慨不自覺地轉移到所有教會，甚至怒及於神，因而信心瀕臨崩潰的。（願主賜他們安慰和醫治。）

 

對我們來說，面對種種毀謗，心中也不免產生憤怒。但靠主的恩典，我們不斷提醒自己：“生氣不要犯罪，… 不要給魔鬼留地步”，慢慢學習不去發洩或壓抑心中的憤怒，只把一切事交托那施行審判，為受屈的人申冤的神祂大能的手中，因知道祂必按各人的行為報應各人。

 

時至今日，感謝加能賜力的主，我們現對種種捏造的指控仍可以處之泰然，並為指控我們的人戰兢。祈望他們得脫迷惑，尋回當初對主正直，純真的心。

 

憑信心踏出一步

 

剛離開「門徒會」的同工和弟兄姊妹，不少會有前路茫茫，不知何去何從的感覺。徬徨的原因大致有兩方面：

要面對生活上的困難是其一。「門徒會」的同工，大多數是沒有任何積蓄的。離開的同工，特別是服事主年日已久的，能找到本來專業工作的機會是微乎其微。因此，他們離開後隨即要面對生活上的困難。我們離開時也作好心理準備，必須憑信心行上這一步。

感謝主，這許多年來，我們不斷經歷主的信實和眷顧，無論在工作上, 進修或生活上，都看見有神奇妙的安排。我們除了感恩不絕之外，更深深體驗到凡信靠主的人，只要行在祂的旨意中，都不用為生活憂慮，信實的主必然看顧。

 

投入其他教會是離開「門徒會」的弟兄姊妹另一最大憂慮。很多時，他們感到不容易再找到一間他們認為是對屬靈事物認真，有同樣愛心，並且可以餵養他們的教會。雖然他們知道「門徒會」現時的教導已問題百出，亦已領略到這“愛心”可以在剎那間蕩然無存，但這種緬懷過去的心情，常帶來十分大的困擾。

 

我們剛離開的時候亦有同樣的情況。在從新投入其他教會之前，我們不斷提醒自己要持守著幾個原則：

 

1. 不可停止聚會－無論心情如何，都不能放棄與神的子民一起敬拜。

 

2. 提高警覺－避免自我封閉，高舉個人過於基督的教會，以免重蹈覆轍。

 

3. 持開放的態度，不作比較－初期我們接觸過好幾間教會，仍念念不忘以往在「門徒會」弟兄姊妹中間那種熟稔溫暖的感覺，故常採取一個觀望的態度。及至察覺到這心態後，便摒除對過往的留戀，刻意開放自己，學習適應新的環境。態度改變之後才發現其實每個教會都有其特色及長處，個中都能找到一些愛主，肯為主擺上的人。

有些聚會人數較多的教會，表面看來疏離，但若能主動參與投入在團契或小組裏，依然可以培養出密切的友情。而且因為對外接觸層面廣闊，弟兄姊妹可自由參與教會內外的活動或課程，為成長和事奉帶來更大的空間。有一位肢體感嘆地形容自己以前猶如井底之蛙，不知外面天空海闊！

我們在溫哥華一間教會內安定下來，漸漸也認識了一些愛主的弟兄姊妹，後來更結識了一班十分投契的同工。其實關係的建立，必須願意擺上時間，並要處之以誠，在教會裡不難找到同心愛主的弟兄姊妹，同奔天路。

 

為以往的經歷定位

 

「門徒會」的弟兄姊妹不少是對主對教會有真正委身的。看著領導層及教導逐漸變質，心中的失望和混亂難以形容。問題一個一個地浮現──為什麼…？

以往的一切是否只是一個大錯誤？

一直認定為“屬靈”的事，“屬靈”的人，是否只是假象？

以前所接受的教導是否可信…?

 

離開「門徒會」後，我們讀了一些關於abusive churches （濫權教會）的書籍*，對我們了解在「門徒會」發生的事有很大的幫助。我們亦花不少時間重新察看「門徒會」的教導，校正並摒棄有偏差或錯誤的觀念和心態。

當內心漸漸平靜後，我們便提醒自己：不要走進另一極端，就是全盤否定在「門徒會」的一切 (在他們偏離《聖經》的教導前的)；因為那裡有我們十多年回憶，是我們一生中一個重要的里程。我們仍然確信起初加入「門徒會」是神的帶領，正如牧羊人帶領羊到清草地一樣，讓我們在那裡成長。但不幸地，當草已乾枯，溪水已被踐污，牧羊人便會帶羊離開，啟程往下一站去了。

要為我們生命旅程中這段時間定位。“人縱然失信，神仍是可信的”。我們經此一事，當更深了解到不能輕忽潛伏在每人及自己心中的罪性，我們必須更加時刻緊靠那救我們脫離迷惑和兇惡的神。

 

重整異象繼續前行

 

使徒保羅將萬事作為糞土，為要得着基督，這是他一生至終的目標。

回想當初與同工們在「門徒會」服事的日子，我確信大家都是因為被基督的愛激勵，才甘願撇下事業名利，過着簡樸的生活服事主的。今日，當聽到以前的同工，竟然糊塗到願意接受《可蘭經》亦為神的默示這種教導，並否認主耶穌的神性，進而在他們的祈禱中實行“去除基督化”－不用再奉主耶穌基督的名祈求時，除了震驚之外，同時心痛，並有著無限的嘆惜。他們是何時失去對基督純一的心呢？

 

順帶一題，在「門徒會」事奉的後期，當教會漸漸增長，我們曾兩次因參與其他事工的原故，需要離開香港一段稍長的時間。這給予我們一些機會去反省自己的事工，並調校我們事奉的目標。那時，我們在神面前再一次認定我們所效忠的，及值得我們擺上時間生命去服事的，不是我們的事工，甚至不是我們同心建立的教會，而是那創造我們，愛我們，並為我們受死在十架上，現今坐在天上寶座的基督。如果看錯了目標，在服事教會的當兒，我們是可以連基督也擠在教會以外的。如果基督不是我們的目標，在教會的事奉跟世上其他行業無多大分別。當基督不是教會的元首，教會就是沒有靈魂的身體，所做都是無屬靈價值的事。當時的反省，成為我們以後一切重要決定的指標。

 

現在我們得知，「門徒會」最後真的把基督擠出教會了！我們已經離開「門徒會」的，無論曾遭受過任何委屈，都應該為了能避過險惡的迷惑而感恩。然而，我們卻不為此而慶幸，因為眼見還有那麼多人仍在迷惑中，豈能心安？

 

所以，一方面，我們當懷着感恩的心，重燃初愛，重整起初從神領受的異象，繼續跑完當跑的路。同時，讓我們也懇切地為仍在「門徒會」中那些被擄去的人祈禱，願他們可以早日醒悟，脫離網羅。

 

寫於2009年6月4日

 

 

*其中兩本對這問題有較詳盡深入探討：

David Johnson et al., The Subtle Power of Spiritual Abuse. Minneapolis: Bethany, 1991.

Ronald M. Enroth, Churches That Abuse. Grand Rapids, Michigan: Zondervan, 1991.  It is out of print, but can be read online at http://www.ccel.us/churches.toc.html.