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「作主耶穌的門徒」從希伯來文化背景明白何謂作門徒
分類彙整: 信仰生活
異想天開?──向異端信徒傳福音的挑戰 .
張國良
香港基督徒短期宣教訓練中心佈道資源中心助理主任
(文章轉載自時代論壇)
我們的承擔
傳福音是基督徒無可推諉的責任,不過在傳福音的工作上,往往使佈道者與對象在情緒上產生莫大的變化和波動,尤以面對異端信徒為甚。多年來,香港 短宣中心的同工及受訓者在佈道時久不久就遇見異端信徒,並與他們談論福音真道。從我們與他們談論信仰的經驗中,可歸納為三種談論的方式,第一種是「抗敵」 式,其中一方會正面衝著對方的信仰而把戰幔打開,最終彼此弄得不歡而散; 第二種是「先禮後兵」式,雙方在接觸初期是客客氣氣,但漸漸地劍拔弩張,說話的「火藥味」越來越濃烈; 第三種是「對話」式,雙方真誠地了解對方的信仰之強處與不足,並且向對方提出一些思想性的問題,以顯露對方在信仰上的矛盾。
無論以何種方式談論,異端信徒結果可能仍「執迷不悟」,堅拒福音;有時佈道者也如在擂台上被迫至繩角,不斷被對方「拳打腳踢」,無力招架;難怪很多基督徒 不願意或甚至逃避承擔向他們傳福音的責任。無可否認,異端信徒對信仰是多麼熱情,甚至願意委身於他們的信仰;雖然他們是一群願意尋求及實踐真理的人,但長期被異端信仰瞞騙著,以至與真理背道而馳。其實他們也是一群失喪的罪人,始終都被罪的枷鎖縛綁著,何來力量實踐與真理一致的生活呢?如果我們放棄向他們傳福音的責任,那麼,還有誰可以承擔呢?所以,我們向他們傳福音是責無旁貸,不過我們需要有幾方面留意。
穩固的根基
有些異端信徒並非否認聖經,他們只是片面地認識聖經。有些異端會以斷章取義的方法抽取某些經文來建立他們的教義,其目的只是以聖經來支持他們已預設的錯謬思想;但這樣做法卻忽略了經文的上文下理,如細心閱讀有關經文的上下文,就會發現這些經文的真正意義,有可能與他們的解釋南轅北轍。有些則以竄 改聖經或獲得新的啟示的方法,建立一種凌駕聖經之上的權威,以確立他們的絕對性和獨特性;不過,卻與聖經的一致性產分分歧,以致他們不斷地出現新的謬理,為原先的謬理自圓其說或對這些謬理作出補充。我們相信整本聖經的思想和脈胳是一致的,無論是竄改聖經還是新的啟示,皆會破壞聖經的一致性,如能洞悉此點就會發現他們的問題所在。
可是,不少基督徒因為對聖經真理掌握不穩,而不敢接觸異端信徒和向他們傳福音,縱使他們所傳的教義是如何荒謬和無稽,也無力辨明和指正。因此, 我們需要進深地查考聖經,認識神和祂對我們的心意,以鞏固我們的信仰的根基;同時,我們也要加強對基督教的教義和神學的裝備,使我們可以有系統地和清楚地 以聖經說明基督教的教義,幫助我們理解我們所信的是甚麼,我們才有一個穩固的根基向異端信徒傳福音。否則,我們會被他們似是而非的信仰所迷惑,在基督信仰 上飄來飄去,甚至隨從他們去了(弗四13-14)。所以,在此勸告初信和信仰根基未穩的基督徒,暫時最好不要向他們傳福音,現時只為他們明白福音禱告就是 了。
合適的策略
帶領異端信徒歸主談何容易,並非一朝一夕就能成事,我們不單常為他們禱告,我們也需要耐心地和長時間地接觸他們,但我們不要單獨地與他們接觸,最少 兩個人一起接觸他們,並以真理將他們的錯謬的思想逐步除去; 所以,與他們查考聖經是一個很好的方法,讓他們明白聖經是怎樣說。過去,香港短宣中心有兩位受訓者,曾用一年的時間與一個已加入被香港眾教會定性為異端的錫安教會多年的信徒查經,他們透過聖經幫助他明白聖經的真理。此外,也有同工跟進了另一位信徒,同工藉著與他對話和書信以聖經指出他在信仰上的偏差,加上他的基督徒朋友的鼓勵和提醒,他決定離開錫安教會;今天,兩人都已返了純正的教會聚會。
可惜的是,我們在未讓異端信徒看見他們的信仰之矛盾處之前,就遭到他們以抗拒的態度拒絕我們甚至真理,因為我們大多以「抗敵」式或「先禮後兵」 式的談論方式接觸他們,結果適得其反,影響深遠。「對話」式的方式可說是較有效的方法,不過,我們也要格外謹慎,勿意氣用事,被他們那些不認耶穌、輕視基 督教信仰、指責基督徒的不是等態度和說話,激發我們心中的怒火;反而更應該祈求主耶穌基督給予我們溫柔的心與他們對話,聆聽他們的說話,並提出恰當而不具 威脅性的問題,讓他們可以明白真道,並發現在信仰上的矛盾。
怎樣才可以提出恰當而不具威脅性的問題呢?我們需要認識他們的信仰和因信仰而出現的行為,我們可以在基督教的書室裏找著很多論述異端的書籍,當然我們可以在異端的網頁裡了解他們的信仰,甚至我們也可以透過與他們對話,更準確地掌握他們對神論、基督論、救恩論等的看法,以致我們可以提出恰當而不具 威脅性的問題。
就以最近兩則香港傳媒對異端的新聞報導為例,二零一一年八月十一日一則標題為〈78妻教主終身監禁〉的新聞,報導美國的耶穌基督後期聖徒原教旨教會 的教主奉行一夫多妻制,先後與七十八名女子結婚,為何他娶這麼多女子為妻呢?為何這些女子願意下嫁一位有這麼多妻子的男子呢?因為這教派強調婚姻是達至最 終極救恩的方法,就是丈夫和妻子皆有機會成為神。基於對這方面的認識,若我們遇見這教派信徒,我們可以這樣問他們:「為甚麼婚姻對你的救恩是那麼重要 呢?」而我們也可以問他們:「我實在不明白,如果這七十九位男女最終成了神,會否與聖經所提及的一神論的講法有不同呢?」筆者相信這樣的提問較向他們提問 「聖經那裏提及人藉著婚姻就可以成為神呢?」或「你們的信仰是多神論的信仰,那裏合乎聖經的講法呢?」會好一些。
一本於同年八月廿四日出版的雜誌,以〈獨家直擊錫安教徒湧上大帽山末日逃亡〉為封面的標題,報導關於錫安教會信徒對最近所作的末日預言之反應, 反映他們對終末論的理解有偏差,難怪他們多年來對末日的預言樂此不倦,縱使這些預言一一落空。如果你要接觸他們,你會怎樣提問呢?
生命的見證
我們不單要認識聖經,也要活出聖經,我們的生命就是引領人認識福音的薦書,聖經多處地方以不同的形容來表達福音的特點,如福音能使人得救的(林 多十五2、弗一13)、和平的福音(徒十36;弗二17、六15)、恩惠的福音(徒二十24)、永遠的救恩(彼前一25、啟十四)等;聖經並且經常提及人 信主後,生命有奇妙的改變,內心充滿著和平,經歷得救的確實和對永恆的盼望,這印證了福音是何等真實!這不單存在於聖經裡,今天也藉著我們的生命,流露神 所賜的平安、喜樂、盼望、美善、豐盛的生命,證明了福音的大能。可是,異端信徒窮一生的努力,也未能夠解決人生苦罪的問題,更遑論有把握得著永生的福樂 呢!因此與異端信徒分享你的得救見證與得救的把握,可能會激發他們日後思想,自己如此相信和委身,但為何仍沒有得救的把握?
雖然我們向異端信徒傳福音困難重重,但我們仍要這樣做,盼望這樣可以使他們從中醒悟過來,認識真正的福音,接受耶穌基督為主,完全脫離異端的迷惑,得著永生的確據。正如猶一23節所言:「有些人你們要從火中搶出來搭救他們,有些人你們要存懼怕的心憐憫他們,連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。」
異端以逃難為名撤離香港.動員信徒移師內地謀發展
緊急呼籲
異端以逃難為名撤離香港.動員信徒移師內地謀發展
以香港為傳教據點,擁信徒近2000人的「香港基督教錫安教會」(Church of Zion)外間稱為「雙氧水教會」或「錫安教」。自2009年底,透過密集的教會訊息向其信徒和公眾人士發放駭人聽聞的末日天文大災難的預言。該教派曾多次指出2011年下旬香港將會遇上特大的天文災難,這也是標誌2012年世界末日的前奏。為了保存性命等候末日被提,近月他們竟動員信徒作好逃生準備變賣私人財產分成小隊,預備在限期將至時離開原居地前往中國內地逃避災禍[1]。教派更積極向信徒派發「2012求生手冊」,指導逃難要注意之事項,預備逃生背囊隨時候命,又成立小分隊協調整個逃難行動,又有專文指引信徒如何把財富轉為「白銀」保值,屯積財力以備未來所需[2]。他們指《啟示錄》級數的災難下,香港將不會是「永遠可安居之所」,在逃難過程中有必要盡量熟知和適應內地不受地震、海嘯等天文災害影嚮的安全區,包括他們的居住環境、地貌、道路、飲食,農作糧食等,暗示有可能留駐內地等候被提[3]。觀乎以上種種舉措,不難理解在香港已惡名遠播,難以再圖發展的「錫安教」,這次逃難行動的背後,是經過精心策劃,是有組織的圖謀。
逃難行動第一波.815 HONDA 彗星襲地球
查實早於上月15日,教派已曾實施逃難回中國內地的第一波。根據他們早前發放的消息指8月15日香港時間下午4:16分為「HONDA彗星」最接近地球,由8月14日(星期日)晚上至15日(星期一)下午六點前信徒要戒備[4]。據悉15日前已經有一部份信徒響應教派呼籲帶備「白銀」以集體或個別方式竄逃國內韶關和東莞等地方逃避天劫。而財力不逮,未能逃難往返內地的信徒則須在15日下午跑上高山(大帽山和飛鵝山)防範海嘯來襲。這次避難實錄,香港傳媒亦有作圖文報導[5]。據傳有信徒更因超額攜帶300個銀幣「白銀」(折合港幣12萬元),而遭中國海關扣押[6]。後雖証實此事為子虛烏有,鬧劇一椿,但信徒卻仍被妖言所騙,視此舉為更大行動之預演。
末日鬧劇升級.924 ELENIN 彗星襲地球如箭在弦
該教派指本月24日,葉列寧(ELENIN)彗星將衝擊地球,屆時香港雖然只可能有1﹪的機會被高達6000呎的海浪沖擊導致香港陸沉和有黑暗之災,但已必須啟動逃難往中國的第二波行動,眾信徒務必參與,否則等同自殺,死不足惜,更喪失進天堂的資格[7]。有關「葉列寧彗星」衝擊地球種種流言,美國太空總署已作澄清[8],而香港天文學會亦為此發出聲明[9],呼籲民眾無需恐慌。
行動計劃突擴大.禍及全國須慎防
不過,該教派向來視政府機關,各學術權威、專家學者等,為陰謀共犯[10],故對他們的勸告置若罔聞,繼續鼓動信徒必須於9月24日開始逃難到內陸的「西安市」[11],信徒紛紛響應,變賣家財計劃同赴西安。至本月16日該教突發通佈[12],要求信徒將已定好前往西安的各航班機票、車票及住宿等撤換,要求轉而組成不同小隊前往國內其他城市如武漢,鄭州,洛陽,南陽,信陽,開封,許昌,宜昌,杭州,長沙,荊州等地。此舉事出突然而影響範圍將禍延全國,超出原先部署,且事件迫在眉睫,故此本小組發出此緊急呼籲,敬告全國各方留意他們的圖謀並提早作出防範。
擅用網絡發佈「有毒訊息」妖言惑眾
「錫安教」於上世紀80年代中期由香港人梁日華所創立,迄今他仍是該教派的最高領袖,聯同教內由他直接指派的7位「策略家」組成核心決策團隊[13]統領全會眾。
梁氏本身未受正規神學訓練,卻以神的先知和救恩代理人自居,透過操控手段管治教會。他擅長隨己意取代聖經權威,復加利用互聯網資訊中鮮為人知的冷知識,包裝成來自神的至高真理或指示,透過強大的影音制作隊伍發放蠱惑人心,擾亂社會安寧的「有毒訊息」[14],愚弄各界。近年該教的末日訊息流傳已無遠弗屆,在國內的土豆和優酷頻道等多個網絡平台已可供瀏覽和下載[15]。
歷年惡行.花招百變.教會界公認異端
教派歷來動員能力相當強大。除了早年曾鼓吹過千信徒集體飲用雙氧水治病外,還有鋪天蓋地的2000年千年蟲災難儲糧計劃,當年信徒在教會號召下集體花費儲糧防災,2003年又號召信徒集體購買和放售中建海爾股票1169的集體行動等等[16]。
1996年夏天發生的「雙氧水事件」正因錯誤釋經,唯我獨尊後加胡亂引用網絡上有關雙氧水而未經臨床驗證的冷知識,配以教內強大的宣傳喉舌而動員過千名信徒集體飲用雙氧水,導致不適入院者眾,始引起外界關注。
同年七月「香港教會更新運動」聯同150多位來自超過一百多間堂會的教牧同工發表聯署聲明[17]指出錫安教會釋經錯誤,引用未經證實資訊導致嚴重後果。同時指出教派在「三一神論」、「末日論」的神學觀點均與正統教會有明顯差別,並將之定性為「異端教派」。而香港華人基督教聯會亦發表聲明指「錫安教」並不屬該會的註冊成員。該教派在港活動於屢遭揭發後才稍為收斂,惜未能將其瓦解留下禍根。
防範異端肆虐.遏止邪教擾亂公安
針對「錫安教」的往績和近期連串的末日逃難舉措,加上教主一直揚言他們將成為執政教會,在講道中也多次透露因策動此事他勢必成為中國政府的謀士,治國的顧問[18],這明確顯示出此教派是預先經過精心策劃和部署以達不可告人的圖謀,且信徒亦已完成撤離部署,預備前往全國各地候命的實質操作[19],這情況實在使人非常擔憂。中國大陸幅員遼闊,鞭長莫及,特別是一些貧窮偏遠地區民眾知識水平不高極容易受異端邪說的鼓動而做出反智反社會的破壞行為危及公安。作為神的教會,牧者除了要保護群羊免受迷惑外,還應履行社會責任,提醒廣大群眾提高警惕,免被圖謀不軌者有機可乘。
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新興宗教關注小組
2011年09月21日
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註:
「三星連珠」招震災屬胡言
「三星連珠」招震災屬胡言
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2011-09-02 |
二 ○一二世界末日的傳聞愈演愈烈,近日網上還瘋傳當「葉列寧」
(Elenin)彗星,與太陽和地球連成一線時,便會引發大地震,今年日本的九級大地震就是例子。有網民引述「預言」指,下次「三星連珠」將在本月二十六日發生。不少市民紛向太空館和香港天文學會查詢,但天文學家指傳聞「妖言惑眾」。
據《東周刊》指,網上有不少關於彗星葉列寧的傳聞,其中有短片更聲稱,據美國太空總署的觀察,當它與太陽和地球連成一線,當日便有大地震發生,去年「三星連球」引發災難的例子,是二月智利發生八點八級大地震,當時更有預言指,三月十一日至十五日將再發生大地震,結果三日後,日本發生九級地震。美國太空總署更預測,下次「三星連珠」將是本月二十六日,引致日全蝕及超級地震。
由於全球瘋傳,台北市政府轄下的「台北市立天文科學教育館」八月中率先駁斥,指傳聞荒謬無根據。香港天文學會會長楊光宇(見圖)亦指,傳言是「妖言惑眾」,他解釋,葉列寧今年十月最接近地球時,兩者仍相距三千五百萬公里,約相等於地球和月球距離的九十倍,且葉列寧直徑只有幾公里闊,故無論大小或質量都無法對地球造成影響。
他又指,世界各地過去曾出現不少世界末日的預言,釀成集體自殺悲劇,故呼籲市民冷靜面對。
太空館助理館長陳俊霖亦強調,葉列寧對地球不會造任何影響,只是一個可觀賞的天文現象。
錫安教會信徒,反省一下吧!~ 逃難再逃難,還信梁日華嗎?
上大帽山逃難,對比上西安只是小兒科,
「錫安教會」呼籲信徒在9月24日離開香港,
最好逃到中國西安,
9月30才回來香港,
因為彗星Elenin的影響,
日本或馬來西亞兩邊會大地震,
之後就有6000尺高的海嘯。
教主梁日華說發生災難的機會只有1%,
但都最好都要做足預備,
1%的發生率就要花上幾千塊錢,
幾天的時間,可能有些信徒辭退工作為求保命,
因為請不到假期。
這1%是用什麼方法計出來的呢?
我一點兒也不清楚,
不過我相信不是他計出來的,
是他自己估出來的,或者參考那些所謂專家,
我記得梁日華曾說過最近有些地方
不是地震帶都發生了地震,
那麼西安會沒有地震嗎?
沒有其他可能的天災嗎?
梁教主還說:「您唔走的話就上唔到天堂了!」
「神話我地知將會有災難,我地都唔走,
唔信,咁係視為無得救。」
梁日華叫人離開,他會帶同妻兒離開嗎?
認識他個性的,都說不會,
他只是想玩弄信徒罷了。
有些還說他只是試試誰會聽他的說話,
誰最愚忠,聽說「錫安教會」的全職會逃到西安,
如果這是日華一個強迫的命令的話,
到時就知道誰最愚忠。
我想奉勸「錫安教會」的全職,如果決定不走,
不如順道辭職不幹,
這樣,若沒有災難發生後,
閣下將會遇到的對待,
可能比之前更難受,
因為不止同僚,
加上會眾都會指責你們「不信」。
梁日華那麼怕死,他會離開香港到內地嗎?
他是不會到一些他認為沒有安全感的地方,
如果他落在公安的手上,
他面對死亡不是1%,而是50%,
他會冒這個險嗎?有人說一定不會。
就由得信徒逃上西安吧!
日華自己在香港躲在自己的安樂窩中,
還可以訛稱自己為了主持大局,
不惜冒這1%可能死亡的生命危險留守大本營,
只有「錫安教會」的牧師才如此的捨命救信徒,
太偉大了。
來自中國的信
郵件一:
你好!我是廣州人。
近這半年來,由於錫安教會將他們的視頻、
MP3擺上國內的土豆網,
我有一個朋友給他迷住了,
到處幫他們進行宣傳,叫我們看他的視頻,
還每星期去香港參加他們的聚會。
他的2012資訊我差不多全部聽過,初時是有吸引,
但是我是一個有懷疑精神的人,
我在他的聲音中看不到良善。
所以我就上網到處查他的資料,
我看過很多freefromzion的資料,又找到你的blog,
本來想在你的blog上發言,
但是由於國內可能對網站的過濾,操作唔到。
由於他的視頻和MP3流傳太廣,
造成很多人的恐慌,
但是我又說服唔到那些被他迷住的人。
我想問問有沒有可能找到
導致日華和趙牧師分裂的那場聚會的視頻,
這將會是很有說服力的證據。
雖然很耐了,但是應該可以找到,
畢竟是一場很大的聚會。
如果你能找到,就實在是太好啦,
我會將它擺上網。
初次接觸就提出要求真是比較失禮,
請諒解我的急切的心情。
非常感謝你的blog,讓我知道不少真相。
2011-8-4
郵件二:
linen:
你好!
我是上次冒昧寫信給你的廣州人,
我幾乎每天都看你的blog。
看到你下定決心要摧毀錫安,我覺得很高興。
我看過很多“錫安叛徒”的blog,
我覺得跟日華比起來,他們還是太厚道了,
比如:林X富說不想錫安毀在自己手上,
有的人說過去就過去了,
不想干犯不肯饒恕的罪過。
但是他們有沒有想過,如果就這樣算了,
還有多少新來者,
對基督教不熟悉的人踏入這個陷阱,
像“錫安叛徒”一樣損失掉自己的光陰、財富、
和人的良好關係。
如果陽光、事實能摧毀錫安的話,請just do it!
好在有你和眾多“錫安叛徒”的blog,
可以讓我拯救一些廣州的准教徒,
再次感謝你們所做的工作。
2011-8-10
心聲
以下是一位曾返過錫安教會,
他在當中的「遭遇」和「看見」,
在被我的邀請下,在這裡表達他的心聲。
我的女朋友自從參加了錫安之後,
她就只著眼於錫安口中的神、錫安的末日訊息、
要預備什麼東西逃難等等。
她認識了一些姐妹,
她們指導基督徒要遵守聖經的話,
便不可與非基督徒一起。
因此我為了她而信主,過了一關。
她很想如錫安訊息中所說的在末世中被提,
所以她投放了大部份時間在錫安的訊息中。
而我只是以普通的心態看待這些事情,
所以她開始覺得我們的距離越來越遠。
「有時間看書?你看完2012了嗎?」
等等的思想令我們產生了很多分歧。
最後,她咨詢家主的意見,
結論是神即將回來,
每個人應該花時間在信仰上,
拍拖是影響信仰的一個阻力。
而且未來兩三年天災橫行,
私情也應該放在大災難之後再說。
加上錫安理想的婚姻應該是經過婚姻禱告而得來,
這才合乎神的旨意。她同意並決定分手。
梁日華的訊息,
其實很多也只是互聯網流傳已久的陰謀論。
的確,這些陰謀論當中有不少是事實,
而互聯網有很多人就是利用這一點,
把每件能夠以聖經解釋的事抽出來,
拼貼出一切也是根據《聖經》進行似的。
而能夠看穿這些由神預備給聰明人知道的訊息,
就只有錫安,
其他不信的教會也沒法得到真理及救恩。
所以錫安是末世的受膏者,
誰人不相信錫安也是「沒得救,死硬」。
這裡需要清晰的一點是,《聖經》沒有錯,
那些陰謀論也不是假的,
問題只是出於把兩者串連在一起的鏈。
《聖經》是一本充滿智慧的書,
只要您有心,
您也可以將經文套用在身邊的事物上,
給予合理的解釋。
正如您經常會聽到「人生就如足球」、
「人生就如蛋糕」等等,無論您怎樣比喻,
也能夠說得通。
我嘗試過很用心地聽2012訊息,
但我實在沒辦法接受梁日華的理論。
當中最令我深刻的是:
梁日華說以前有人令他不開心、令他難過,
但因為他是受膏者,所以那些人也不得好死,
現在死的死、跛的跛、病的病。
耶穌基督真的是一個這樣的神嗎?
錫安一直也強調信心,對神要有信心,
對教會要有信心。前者對,
後者卻是錫安利用神來控制基督徒。
長久以來也宣揚末世的訊息,
提倡為了在神回來之前被提,要預備各種物件,
救生衣、睡袋、大量食物及食水、
營養補充劑等等。預備得越多,
令越多的人認識錫安,
將來在天國的獎賞便會越多。
但追求真理便是為了獎賞嗎?
他們總是會說,萬一有世界末日,
而我們沒有預備(包括信仰及物質)的話怎麼辦,
即使錯了也沒有吃虧。
預備是一件好事,
事實上我們每一個人也需要
有這些救生用品作不時之需。
令人痛心及擔心的不是因為有沒有吃虧,
而是他們被梁日華利用,
被梁日華利用片面的事實來贏取大家的信任。
您願意被人欺騙,而令您走了信仰的冤屈路嗎?
而得益者卻坐擁百萬不義之財。
正如他自己所說,共濟會所做的不會只是壞事,
他們會做好事來平衡光明與黑暗,
他們會做善事來令您信任,
他們會製造一點事實來掩飾他們的壞事。
錫安本身何嘗又不是這樣,只是當局者迷而已。
如果您相信神,希望您能夠反思一下。
神賜予我們生命,並生存在地球上,
以數十年的生命跟永生來比,無疑是微不足道。
但這是否代表在追求永生的道路上,
便得如錫安所說般,放棄屬世的事物,
將生命的每一分每一刻也得用在錫安所說的事上。
這究竟是神要求我們做到的,
還是教會利用神的名義,藉此控制我們呢?
錫安的弟兄姐妹很多也是真心追求信仰,
很多位也是很和藹的人。
是時候醒來了,做一個真正合乎真理的基督徒。
被擄的人,被擄的心
「我不會到你新的家,也不會要你給我的東西…」
我猛然掛上電話後,獨個兒坐在梳化上放聲大哭,
為何她這樣不講道理,為何她不聽我的解釋,
為何她如此的固執,說她是信耶穌二十年以上,
常常說自己是愛主,以真理做行事為人的方向,
凡事是以愛為出發點,
我真的不能相信她是信主的,是屬主的人。
前幾天,我在南昌街的街邊,
買了一套艾炙棒給自己和我的至親,
回到家裡,打電話給她:「我買了……」
因為接收差的緣故,她聽不清楚,
她說由她回電給我。
電話響起來,
我:「喂!」
她:「我不會到你新的家,
也不會要你給我的東西。」
我:「這是什麼意思?」
她:「你做了一些事讓我非常心痛。」
我:「那你想跟我斷絕關你嗎?」
她:「不是,我只是暫時不會去你的家,
不要你的東西。」
我:「你這樣代表什麼?」
她:「你是否見報了?」
我:「我沒有出現在報紙,我只出現在周刊。」
她:「都是一樣,你知道傳媒喜歡亂說的。」
我:「首先,今次不是我主動找傳媒的,
你有看過內容嗎?」
她:「沒有,總之我不想你做的事,你已經做了。」
我:「我沒有權做對的事嗎,
我說事實是我的錯嗎?」
她:「我不跟你說。」
我:「每次說到道理,你都不肯談,
又不聽解釋,你沒有看過內容,
他們說的是事實。」
她:「我不跟你談,我要煮飯,再見。」
心中百感交雜,
為到她的光景非常氣憤,
那有這樣的人,未信耶穌時,都還肯說說道理,
但返了異端錫安教會二十年,
卻更固執,更被封蔽,更可怕。
心中不斷思索,
只有錫安倒台,信徒離開被洗腦的環境,
才可以重回神的自由中,
所以,我再一次立志,
要朝著這方向前進。
各位看官,
這是一位被錫安教會洗腦的人版,
不看事實,梁日華說傳媒亂說,
她就信傳媒亂說,不給人解釋的機會,
思想完全的被封蔽,也可以說是完全的被擄,
被擄在日華的手中,任由他來擺佈,
她現在被擄的光景,比未信耶穌時更糟,
她重回一個迷信的光景,不看事實,
梁日華說什麼便信什麼,
他已成為她的神了,可憐的人。
盼望,若你身邊有親朋是返錫安教會的,
或者曾被邀請去參加他們的聚會的話,
請盡力的阻止,勸喻,
因為他們將會被洗腦,
成為不說道理的傀儡,
她們的光景比之前更可怕,
就是思想受困,不能自己,
活像一個有生命的提線木偶,
提線者就是梁日華。
一年的回顧(2)
我要重新學習神的話,
我要將錫安教會的錯誤教導推翻,
以《聖經》為信仰的依據,
不再讓人牽著鼻子走。
當我回想錫安的教導時,
或者在現教會聽分享時,
遇到而些「神對我說」,「神要我怎樣做」時,
內心都感到非常納悶,
不其然會問究竟《聖經》的原意是怎樣解的呢!
他們的說法對嗎?如何驗証呢?
我相信神是容許我這樣思考,
因為我的動機是為了明白,然後接納;
但在錫安教會的做法卻是先「要相信」「要跟隨」「要順服」,
他們漠視了神造人時,放在人內裡的選擇機制,
用權柄和斷章取義的說法,將這個合乎神的機制毀壞了。
我們離開錫安教會的信徒中,
某些仍帶著錫安的看事方法來判斷人和事,
可見錫安教會的影響實在害人不淺;
恐怕他們也要謙卑地來到神的話面前,
重新認識神在《聖經》中的原意。
最近,有機會參加夏達華研道中心所舉辦的課程,
課程中導師的講解,讓我了解當時的寫作背景,
從而了解經文的真正原意,
我更在發問時間,將我的疑問發表出來,
讓飢渴的我得著滿足。
我最想了解的,就是在《希伯來書》第十章中,
作者對收信者說:「你們不可停止聚會……」
其實是什麼意思,當時的寫作背景如何,是否一道命令;
我更發問了,按著《聖經》的教導,
教會是什麼?不返教會是犯罪嗎?
罪是什麼呢?以什麼作為定罪的標準呢?
他們的回應,讓我開懷,
並且重新認識神的心意。
我會在未來的日子,在這裡將他們的答案記錄在這裡,
讓大家得到真正的自由。
一年的回顧(1)
2010的6月29日正式通知離開錫安教會,
到現在已經一年有多了,
這一年異常的充實,並且重新感覺信仰的自由,
我不急於投身在另一個群體中,
也不急於花時間在當中事奉,
並被大眾認為「是對的方向」領著走,
我需要的不是好像某些缺乏安全感的人那樣,
快快地尋找另一個「愛的替身」。
(不是說所有要即時投身其他教會的人
都是缺乏安全感的人。)
365天的不斷揭發錫安的歪理中,
使我從心的深處知道自己要的是什麼,
錫安過往教的宣告,
那些明明自己仍在病,卻說自己「得醫治」的,
我不再說;
基督徒對我付出了,我不會說「百倍祝福」,
有人說他自己聽到神怎樣說時,
我不會即時相信;
那些沒有在事前向神祈求用環境印証,
但環境出現了一些好像對某人有獨特意思,
並接納這是神的印証時,我更加莫名其妙………
我不即時相信人的分享,是神不喜悅的人嗎?
要被咒詛嗎?要下地獄嗎?
我帶著質疑是代表我不順服嗎?
可咒可詛嗎?
不即時相信,帶著質疑
都是在錫安教會所不看重的,
原因是當你花時間思考時,
你就是他們所說的異己了。
種種這些使我更加渴求對神話語更深的了解──
究竟《聖經》那些說話是指著我們說的,
當時的背景是怎樣的?
不返教會的基督徒,是否可以上天堂?
保羅說:「不可停止聚會……」
是在什麼的背景下說的,
他是對什麼人說的?
錫安所教的,以人的權益為中心的信心禱告
是否合乎《聖經》?
教會的責任是什麼?
只信耶穌,不愛耶穌的人可否上天堂?
以上的問題,在沒有查經和解經教導的教會中,
暫時是不能滿足我,
我最想知道的是,究竟《聖經》怎麼說,
接著,我要怎麼做才是最迫切處理的事情。
此外,更深的體會是人數多,
和有很多經濟豐盛的信徒聚集在當中的教會,
不等如該教會是合神的心意,
所說的是合乎《聖經》的。