錫安教會的「新酒恩膏街頭佈道」

是他們人數增長的重要環節，

這個傳教方式大約於五六年前開始，

當時大約一個月一次的外展，

每次都動員全教會的信徒，

教會派出37組運作隊(後期是40多隊)

到香港各主要區域傳道，

而每組運作隊都各自屬一個大組，

分別是玉珍，群玉，展鳴，傳威，興盛，

輔政，麗勤(Queeni)和志泉(Eddie)，

他們會分別在屯門市廣場，

上水廣場，粉嶺火車站一帶，

旺角朗豪坊，大埔先達廣場，

沙田新城市廣場，觀塘ATM廣場，

葵涌APM廣場等地傳教。

每次「外展」完畢，

錫安教會就會將當天的「信主人數」

和「被運作人數」公佈在「錫安日報」，

而全職就會先在短訊上收到各隊以上的資料，

並加上各大組個別以上的資料，

K玉的大隊，很多次都名列前茅，

比其他大組優勝。

故此，在首次的「恩賜運作的交流會」中，

K玉整隊就被邀上台分享，

記得在分享的前一天，

K玉就打電話來找我替她構想講詞，

經我確切思考後，我便回覆她，

大致內容是：

……其實能夠多次得到矯人的成績，

是因為我們比其他隊伍多「運作」一小時或以上，

並且我們的傳福音隊多為青年(西緬家聚八戰珠)，

容易拉人入來讓我們運作……

本想表達不是自己那隊特別有過人之處，

有什麼自己特別驕傲的地方的講詞，

被她刪改了成為──

其實是因為神的恩典和恩膏，

所以才能帶到那麼多人信主……

真是神的恩典和恩膏嗎？

如果不是K玉常常遺反原則

將本來的兩小時加到三小時，甚致四小時，

這樣就有機會可以超越其他組別。

K玉常常遺反教會定出的原則，

特別是在規定用兩小時完成所有運作和傳教，

導致很多組員身心疲勞，

由享受事奉，變成厭惡，變成惡夢；

後來，我記得我之後將這事告訴秀珍後，

K玉才落實地執行。

但她說是神的恩典，

神的恩典是顯在不是人努力的成果上，

即是說，如果她幫別人運作的時間是同樣的多，

而幫她傳教的信徒大部份都不是主動的年青人，

更加不是聞名善長於拉人信教的

「八戰珠」有份的話，

反而得到這樣的成果的話，

這就可以暫且說是神的恩典。

但她卻說成是神對她有特別的恩典，

有特別的恩膏，好像神給予她特別的恩寵，

是超越《聖經》所描述的，

表面她好像表達自己是謙卑，

不是她努力的成果，

但我卻認為她說話中輕輕滲著

她是有過人之處的地方，

例如，她想出來的「魚網陣」來攔截途人，

死纏爛打式地游說途人到商場的食肆

內被我們運作，帶她們信主。

她為到能帶更多人入來「恩賜運作」

做了很多的功夫，

例如事前約各傳教組長到現場視察，

刻意安排一些主動傳教的姊妹作組長

去帶領和推動一些比較被動的姊妹……

她所作的，從來沒聽聞其他男的組別會做的。

當她巡視各組的傳教進度時，

偶然有些肢體被她發覺不太尊注傳教時，

她會事後作出調動，

或者請跟進員跟她談一談；

相反，秀珍就比她更體諒別人，

給各傳教的姊妹更高的自由度，

給人更多喘息的空間和時間。

《加拉太書》2:11-14:

後來，磯法到了安提阿；因他有可責之處，我就當面抵擋他。從雅各那裡來的人未到以先，他和外邦人一同喫飯，及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。 但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：「你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？」

今天先放上四節經文作為開始，

這幾天提到關於教會全職的文章，

都是基於他們行了與《聖經》真理不合的事情，

如果保羅或耶穌親自以肉身在案發現場的話，

他們也必當面的抵擋他們，

並且現場可能被擊殺也說不定

(像使徒行傳所出現的)，

所以我這幾天所說的，

只是將他日在天上會看見的提早拉到現在的時空，

希望仍在錫安的大家不再被騙，

並且或者可以令他們生發悔改的心。

再續昨天，

「太后」Y珍是一個善長說話的人，

她最善長就是攪煽情，

姊妹是感情豐富的種類，

Y珍和L勤合作攪煽情是最佳拍擋，

一唱一和，

很快就會使姊妹群醉心地繼續崇拜她們，

她們常常在活動中互相恭維，

L勤會說Y珍如何的為日華，為教會，為主付出，

Y珍就會讚L勤如何的為領袖付出，

所以大家都要效法她為領袖付出等等

類似內容的說話。

在場的一眾姊妹就是被她們的演講詞煽動情感，

之後就會對她們越發的尊重和崇拜，

開始在她們內心起了一種回響，

就是要效法她們，更加的敬重她們，

更加的聽從和順服她們。

在第一篇文章說到她們「貪心」的特質，

現在可以將我親身的經歷呈現在大家眼前。

幾年前，K玉想幫助她的女兒身體可以健壯一些，

聽聞有一肥仔亞sir私人教授小朋友，

非常有他的獨到的方法，

學費要一小時150元，

她就與另一位門徒Winnie商量

一同帶自己的女兒學習，

而我本人曾經在十多年前當過遊泳助教，

她就邀請我也一起去，

可以學習那位教練如何用其方法教識小朋友游泳，

她說：「你學了之後可以用來教你的女兒啊！」

第一次，我應邀前往。

第二次，她再打電話來叫我去，

她說：「你學了，可以用他的方法教Y風，

這樣我就可以慳很多的金錢。」

當時的我，心情愣了一愣，心想，

原來你主要的動機是為了自己，

是想我為你慳錢，這與貪心沒有兩樣，

隨後，我因為她的這句說話，

真的不想再參與在其中，

但因多年被訓練做奴僕，

機械性反應是非常容易答應高層的要求。

K玉曾教導要珍惜付出的機會，

尤其是在付出給領袖上，

所以過往很多時是訓練自己先答應，

後再想解決自己的有限的方法。

隨後，我將這事告訴Giver,

Giver說：「你咪唔好去囉！」

但我不知怎樣開口，我又不會說謊，

我又不敢直斥其不是，

於是我禱告神：

「神啊！因為K玉原來找我幫手是為了自己，

為了貪心，我真的不想去，求你幫我吧！」

到要去的前一天，

剛巧身體不適，前一晚睡眠不佳，

所以就可以理直氣壯地推卻她的邀請了，

那天的心情特別爽。

自從「次恩」出世後，

這位小王子不太喜歡睡覺，

弄到家長也沒覺好睡，

所以就安排全職姊妹輸流晚上照顧他，

Y珍要姊妹整個晚上大部份時間抱著他「暗」睡，

某些姊妹因此而患上腰痛問題，

花上大部份自己的金錢和時間都未能完全痊愈，

他們的性命就是寶，別人的性命就是草。

他們的兒子活像小王子，不愁沒有人跟他玩，

父母為了栽培他，不惜請私人教練教他游水，

一小時150元，找教會姊妹來教他畫畫，

這位姊妹本來還沒夠時間「對一」，

但因她的才能「畫畫」，

所以早點找人「對一」她，

以方便日後任她差遣。

當她們(K玉+Y珍)知道哪裡有東西

可以給她們的兒女學習時，

便想盡辦法希望達到目的，

例如學說普通話，遊泳，畫畫……

以求達到自己的兒女要走在

與其他同齡兒童的有利位置。

他們的王子和公主，

在六七歲時，仍要人「暗」他們睡覺，

仍要人幫他們洗澡，

我自己的女兒二三歲已可以自己入睡，

六七歲已可以自己洗頭加洗澡，

最主要原因是，

父母看一個小孩的自理能力

是否是他們長大必須的質素。

Y珍是一位脾氣非常急燥的人，

在錫安教會的「保安」中已非常聞名，

一點兒也看不到基督徒應有的平靜安穩在她裡面，

何況她是牧師的太太呢！

更應有這來自主的平安。

她的完美主義也非常強烈，

她常強調是自己性格上的軟弱，

我認為是一個讓自己繼續放縱的藉口。

急燥的例子：

在某天的晚上，她和某些肢體出街吃飯，

要回家時，不斷用電話追教會輸流做義工的司機

快點到達來接她回家；完全擁有皇后般的霸氣。

若以錫安教會所教導有關「邪靈附身」的標準，

她應該是被暴燥的靈，

控制的靈和完美主義的靈所附著，

當然，現在關於如何以聖經的角度

來辯正什樣的人才是真正的被鬼附著，

我仍是在探索當中。

在我觀察，Y珍是一位非常沒有安全感的人，

每一次看見她，身邊一定有全職姊妹陪著，

究其原因，

1. 可能是怕有人會襲擊自己，

2. 按錫安歪理，門徒自己多親近領袖就會得恩膏，

3. 方便自己隨時可以找到人幫手，

4. 怕孤單。

她有某些的特權：

1. 可以帶未滿十二歲的兒子進入大人眾會，

    但卻禁止其他會眾這樣做。

2. 日華教導會眾尊重聚會，她卻常常遲來，

    並早退到兒童教會接她的小王子。

她在家中不用做家務，不用煮飯，

全交由全職代勞，

不知道是身體健康的問題，還是懶的問題，

我認為是患了「皇后病」的問題。

記得Giver曾說，

Y珍由六期(美湖居)步行去七期(景湖居)

這麼的五分鐘內的路程也不願行，

要花人力物力車她去，她是如何的浪費資源，

浪費會眾的十分一。

如果你告訴我日華夫婦是真的捱過窮，

這可能是事實，

不過他們卻沒有在當中學到應有的教訓，

反而是學習到怕窮，怕沒有物質的享受，

怕有朝一日沒有錢可用，沒有人可差使。

對於Y珍(日華的太太)的日常生活，

我深入了解的不多，

因為全職和她自己，都刻意隱藏關於她的事，

我相信這是做全職的一個必要遵行的規則，

也可以說是保著「飯碗」的規則。

首次留意Y珍的特別之處，

是在一次我住粉嶺時，她是我家的坐上客，

記得那次我有份在廚房預備晚餐，

當我在洗碗盤洗碗時，

她邊看塊洗碗盤旁的食物，邊對我說：

「日華說，不要以為你看不到，

其實你洗碗的水是會濺到在旁邊的食物的。」

我應了她之後，就將食物移遠一點，

不久她又走來看一看我，

我當時的感覺是，

她來看我是否懂得即刻聽即刻改，

在往後的日子，証明我所推測的是沒有錯的。

Y珍的眼非常銳利的，

在我跟她的接觸上，她不是和藹可親的人，

我是有些忌她的，

特別在我知道K玉在「對一」我時的所有內容

都會向她匯報時，

我就知道有些我不太接受的教導都是

來自Y珍藉著她教導我，

她與一般我向來認為的牧師太太有很大的分別：

記得第一次參予「女對一」的大食會時，

在結束時，剩了很多食物，

她一聲令下，說全部掉進垃圾桶，

我心內即時覺得，基督徒不是有愛心的嗎？

要懂得珍惜的嗎？

她這樣真是暴殄天物，

很難想像她和日華曾經貧窮過，為主捱過肚餓，

正如熟悉他們的W德曾說，有是有的，

可能只是幾天，或者一個星期；

那一刻，她沒有問一問誰想拿些食物回家，

或者送給家人食，我覺得她很浪費，

不像一個基督徒。

從來沒有聽聞她探訪會眾，

早期多數只見到她坐在一角，

不像我心目中早早設有的師母型像：

像一個媽媽般慈愛，

常常因主的愛充滿她而常常喜樂，

熱切的主動關心會眾。

記得有一次Giver去幫日華的家鋪地毯，

回來對我說：「嘩！Y珍好控制的，

日華想在睡房某個位做一個放眼鏡的地方，

她都不容許！」

自日華一家搬進柏麗後，

我就真的親身看見什麼是飛上枝頭變鳳凰，

家居佈置，可以說是比「宜家」更漂亮，

一家人住三個單位，每個都有800平方呎以上，

廚房都大過100平方呎，

常常有全職為她打掃，聽說一個地磚要抹三次，

出入逛街有姊妹陪，有車跟，

我想全教會只有這家被稱為「神的僕人」，

本來願意為神死都得的領袖，

現在先為自己享受榮華富貴，

用會眾奉獻給神的金錢，

獨享這些比美皇帝的享受。

我們上K玉家照顧Y風的姊妹，

有非常多的機會跟菲傭相處，

知道她是由早到晚沒有停手的，被要求高，

壓力大，很辛苦。

記得有一次我見到她很疲倦時，

我問她何時起床，何時睡覺，

是否有小休時段(類似外面工作的一小時lunch time)，

她回應因要就Y風起床和在家學習的時間表，

她有時要五時多起床，做到晚上十一時多才睡，

中間是沒有小休時段的。

(後來好像之後的菲傭有小休時段)

她的工作頗多，每天都照checklist跟著去做，

每天早午晚都要抹全屋(800平方呎)地下一次，

一天共三次，每天都要抹塵，

洗廁所，廚房，煮三餐，整理床鋪等等，

整日忘過不停。

抹地下時，菲傭要蹲在地下抹，不準用拖板，

當抹地水有少少污濁的話，就要換過一盤新的，

家中很小機會開冷氣，除了Y風的房間，

在大廳只有一把座地電風扇，

K玉說不想菲傭習慣嘆冷氣，所以不可以常開，

每次都要她批準，

所以我們這些輪流在星期日

一早要上K玉家陪返主日的姊妹，

在大熱的夏天，是要在客廳邊等邊焗「桑拿」。

為何要倍著一同返教會呢！

因為星期日的早上，K玉睡得比較遲才起床，

但x風已經醒了，所以就不要浪費她的學習時間，

我們上她家除了教Y風外，

還要幫手檢查Y風帶返教會的品物是否齊全，

此外，要幫Y風裝身，

通常前一晚已有姊妹替Y風預先配襯

二至三套返教會的服裝，

待K玉和C鳴決定星期日穿著哪一套後，

我們就會替她穿上，

就算Y風五六歲大時，都要幫她穿。

其實我們這些上去K玉家幫手的姊妹，

除了照顧Y風外，還有兩個任務，

其一，避免C鳴同菲傭有單獨相處的機會，

其二，監視菲傭是否在任何層面上行差踏錯，

例如，是否按checklist做家務，做得是否夠乾淨，

煮食物時，是否合乎衛生標準，

是否偷懶(即是停了手，什麼也不做，

可能長至五分鐘，我們都要向上報告)………

關於對待K玉的菲傭，

有兩件印像深刻的事情，

第一件，有一天我要上去K玉家教菲傭煮食物，

我順道想請她吃蘋果和糖果，

她很開心地接過了，

但在當天的晚上，卻接到K玉來的電話說：

「玲玲(Linen)，你是否請菲傭吃蘋果？

下次不要這樣做，

她在我家吃的東西要得我批準。」

此後，我都沒有再請菲傭吃什麼，

就算想憐憫她，讓她知道同是基督徒的她和我，

是有彼此相愛之心的。

第二件事，就是有一天我負責將菲傭巳煮好，

並且用有蓋玻璃碗包好的食物送去寫字樓給K玉，

在將要出門之前，K玉提早回來了，

當她看見那袋食物放在地上時，

便開始破口大罵菲傭，

當中的意思是「食物是不可以放在地上的」，

當時的情景又火爆，又匪夷所思。

之後我跟她解釋，是我放在地上的，

並且食物是用袋和器皿包著的，

其實是不會不衛生的，

最後，我不記得她是否接納我的解釋，

不過她那一場發脾氣的景像，

是我生平第一次見的，

同時也奇怪這位我尊重的領袖，

為何會變成這樣子。

自從K玉生了女兒後不久，

她便安排她的眾「對一」輸流上她家幫手

照顧她的千金，

縱然她已有一位菲傭，

她卻仍不「偏待」我們，

希望我們能因付出給她而一同得恩膏(藉口)。

錫安教會教導：

親近領袖越多就會越得恩膏越多，

這是胡說八道，

他們只執著一節經文來使到信徒可以無私的付出，

就是「少種的少收，多種的多收。」

他們解說，付出給領袖也是一種「撒種」，

付出得越多，就會收得越多，

K玉對我說：「玲玲(Linen)，

你今天的付出(幫她揍女兒)，

神是會百倍回報給你的。」

我曾為此而不斷思想，神真的會回報

我已失去可以用來教育我女兒的珍貴時光嗎？

照顧家庭，教育兒女，加上參與教會的事務

已佔了我所有時間，

況且因為經濟的不足，

不打算讓女兒入讀幼兒園，

計劃自己在家裡教她，

要我放下女兒到別人的家待看管，

自己卻走去K玉的家，教和揍她的女兒，

心情是非常的茅盾，

但因為K玉曾教導我要學習「擴展」，

所以我都答應她的安排。

可能有看官會想，

為何你不帶同你的女兒到她家一起照顧呢？

在這裡我可以描述關於在K玉家的工作，

大家就會明白當中的原因。

我們每天會按著一份checklist去照顧她的女兒(x風)，

在x風還少的時候，會按時間表

餵她飲奶，跟她說故事，「暗」她睡覺，

「閃」咭(其中一種記生字的方法)，

當她吃到粥後，我們要幫手揀魚骨，

當她可以容許看影碟時，

我們就會倍她一同看Disney出品的Magic English,

那時K玉說不要讓平信徒知道，

因為她們會不明白的，

她的意思是，日華曾經說過影片中的角色是預早

被定了性格，看了這些影片，那些人就會像當中

人物的性格，所以就著我不要告訴平信徒知道。

其實當時的我也不明白為何教一套，做一套，

不過當時沒有發問詳細原因的衝動。

我們上她家幫手的人，

都會被指派不同性質的工作，

我比較有興趣做手工，我就會多數教x風做手工，

那些說得一口流利英文的姊妹，

就全程要跟x風說英語，那些說國語流利的姊妹，

就要跟她說國語，

若菲傭跟x風說英文的話，會被K玉禁止的，

因為說她的英文發音不純正，會被喝止的，

基本每天都會安排我們帶她到遊樂場玩，

因為x風早期吃東西很慢，

很多時都是我們餵她吃，

導致她比同齡的小孩，手部比較不靈活。

x風比較容易生病，久不久就會感冒和咳，

還有發燒，當遇著是星期日時，

x風就不用返教會，會安排姊妹全日看顧她，

K玉就會自己返主日，

姊妹在她家要幫手分擔做家務，

最基本的是早晚各一次拖地板。

我們有兒女的，

就要將兒女交由其他信徒帶返教會，

自己就上K玉家照顧x風，

為何K玉自己不照顧呢？我也記不清楚，

不過在x風大約五歲，K玉也試過一同不返主日。

在這樣安排下，

那有時間可以同時照顧我的女兒呢？

因為K玉已為她的愛女安排了充實的學習生活，

她不會讓我同時照顧自己的女兒

而乏略了她的女兒的，

這一點從微觀和同時身為人母的我可以肯定的。

為了加強x風的抗病能力，

K玉開始要x風飲雙氧水，

還要吃很多Dr. Chung太太介紹的補充劑，

還有每天吃自制芝麻糊加豆腐花，味噌湯，

大量的菜等等。

他們對x風的教養和飲食非常嚴格，

飲食方面，在早期不落鹽和糖，

後來最近我才得知糖是骨胳成長的要素，

並且多吃素食的人對身邊的反應比較慢和不熱切，

因為素食是寒性食物，

對人的情緒和身體肌能有一定的影響，

所以無怪乎x風腿力不佳，偶有跌倒，

並且對很多事物反應都比較冷淡，

少了一份小孩子應有的天真漫瀾。

我們這一班被安排照顧x風的，

除了有時要做到晚上十一時外，

回家後還要「交更」，

將今天的情況告訴明早照顧x風的姊妹，

所以通常要十二時多些才可以入睡。

不知道是基於道聽途說關於某些全職的可怖行徑，

還是為求知道全件事的真相，

所以某些人想我將我所知的公諸於世，

來一個大起底，看看她們是如何的笑裡藏刀。

就請大家預備一個心情，

無論是驚訝(真的不能相信有這樣的事)，

憤怒(這樣屈枉他人都可以的嗎？)，

無奈(被人屈的人都仍甘心地任她魚肉)，

還是憐憫(這樣的人，末後的景況比先前更不好)，

都要以這確是真真實實的事件來評論。

因為印象實在是太深刻，

所以記憶猶新，但若要記起每一個細節，

未免是一件難事，

不過我盡所能按事實可報導。

過去日華曾教導不要說領袖是非，

我不知這是什麼的真理，

當然若加添很多非事實的說話的話，

這真是要不得，

不過我所認為的「是非」，

就是她們的「是」(做得對的地方)，

「非」(做得錯的地方)，

今天要將這些「是非」說出來，

其目的有五：

1.

在日華的歪理教導下的人的行為，可以看出日華的錯誤影響是如何的深遠。

2.

如果可以，希產她們能因此生發悔改的心。

3.

希望信徒知道她們的真面目，免得真的將她們當偶像一樣來崇拜，不竟我們各人在神面前都是同等的位份。

4.

希望當中涉及的受害人可以從中得到一個「她終於惡有惡報」的感覺，活像神藉這文章替她們「出番啖氣」，否則遲早鬱鬱不得志而死。

5.

希望有關主角下一次見到我時，可以向我做個鬼臉，這種比拉長塊面和不瞅不睬好得多。

我要說的大主角，當然是我的師傅K玉，

偶然還有其他的小主角，

如Zealous, Hosanna, Y珍等人在文章中穿梭點綴。

現在開始進入正題了……

被K玉門徒訓練了17年，

由我是單身，之後結婚，

生小孩到她生小孩的時間中，

從生活上的細節中開始看見她的性格轉變，

功利主義，以上壓下，

貪心的行為在她的自然流露下表現出來，

她做得自然，平常，我卻看得奇怪。

首先說說她的性情是從何時開始變異，

按我觀察，最大突變的時期是她的女兒出世之後，

原因可能是壓力大、或者信仰根基出了問題、

日華教的錯誤人生先後次序、

導致她花了很多時間做教會事務、家務都做不到，

而與女兒聚少離多所致。

記得有一天，

在她女兒的三歲生日會完結之後，

我當時應該好像是在幫她執拾禮物，

準備讓她帶走，

卻碰上有機會聽到她在說電話，

她對著在電話另一面的肖娟說：

「看到你剛才所做的是非常的尊敬我，

做得好…」

當時的我暗暗地將這番話臧到昨天，

只對Giver說過，沒有對任何人提起過，

因為我不是喜歡對每一個人說長道短的，

或者可以說在當時來說不是一個大問題吧！

她為什麼會這樣說，理由非常簡單：

1. 她渴望要得著別人給她的尊重和尊榮

2. 肖娟從來不懂這樣做，所以她之前教導她，

    肖娟做到了，她就讚賞她，

    代表對她所做的悅納。

3. 認為被人尊重對她來說是頗重要的

《聖經》說「誰願為首的，必作眾人的僕人。」

但她卻是在本末倒置，看人的尊崇高過神的話，

不錯，神是會讓人得尊崇，但不是自找的尊崇，

而是因人的謙卑，順服神，

神按著祂的信實去尊榮她，

不用你去教導人來尊榮你，而是若你有當配得的，

自有人會自動自覺的去做。

在一般的信徒眼中，

全職是比較成熟和屬靈一些的，

信徒對他們的尊重都是來自日華的教導，

但他們的私生活是否真的可以暴露在真光中呢？

是否如《聖經》所說行事為人對得起主呢？

這就要看官自行判斷了。

當然，

我不是說做全職的要100%沒有錯才可以昇任，

不過我所著重的不是多少%的錯與對，

而是那個「錯」是什麼的「錯」，

是以「愛」作為動機，「大意」犯的錯呢？

還是以「惡」為動機，「故意」犯的錯。

這兩者的分別是非常的大。

此外，他們犯了的錯是否願意悔改呢？

還是立志不認又不改呢？

更甚的是在高層面前加鹽加醋呢？

陷義人於不義呢？

按我所知，有些全職除了是

幫助日華執行他的命令去洗信徒的思想外，

他們當中很多同時也是受害者，

他們是被日華的歪理洗腦最多的一群，

因為他們接觸日華的一家的機會很多，

並且久不久會有「全職講座」來

頒佈日華的旨意和深層洗腦。

他們某些是可惡的，但當中有很多是可憐的。

關於全職的薪金是多少，我知道的不多，

在我離開教會前，

我所知的是一對夫婦是港幣17000，

但其中有一位姓林的巳婚全職，

一家三口只有13000元，

可能因為這一家林姓的肢體

是住在親人提供的物業的緣故，

不用交租，日華掠得就掠吧！

他掠來做什麼，我不太清楚，

可能是用來補貼他自己的開支吧！

例如：星期一放模型飛機的費用，

吃有機蔬菜的費用，

他兒子的學費和興趣班的費用等等。

不過我認為，就算這林弟兄不用交租，

也不可以奪去他應得的份。

其他高層一些的全職，

月薪都會過二萬，甚致三萬，

單身的男全職可能有七八千元左右。

對低層的全職來說，若不大花費，

應該可以儲蓄到少量金錢，

不過在最近的通貨膨賬下，

應該所剩不多。

日華曾說，不給他們太多的原因是，

想他們憑信心過生活，

但更高層的卻不用憑信心嗎？

日華自圓其說的原因是…

讓他們不用為金錢而憂慮，

可以安心的在他的事奉領域上全心投入。

《聖經》中所說的一口兩舌就是這等人，

何等的不公平，何等的沒有準則，

何等的自打嘴巴，何等重的階級觀念。

但可笑的是，仍有人甘心的聽從他，

任他擺佈，動彈不得。

若要以訓練信心為理由，

為何某些全職要學習在薪金供應上有信心，

而日華和某些高層卻不用呢？

他的動機是什麼，我不作判斷，

但他自己享受的，卻不是一個好的榜樣，

他在物質上的享受，

資源上的充足是眾全職之上，

日華就不需要在薪金上鍛練信心嗎？

這是什麼的榜樣，

這是什麼的有禍同當。

只看他在一年多前在往返主日的陣容上，

就已經是大架子高高在上的浪費，

全程有保鏕，保護他必死的肉體，

(完全不是《聖經》中所說的為羊捨命的作為，

是羊為這位自以為條命比其他人都寶貴

的牧師捨命才是事實，)

最少兩部私家車接送他全家(一家三口)和侍女，

當中浪費了不少人力物力，

一個月下來，所花費的

是可以資助一些收入只能夠僅僅夠用的信徒。

在錫安教會，日華好像有無上的權柄來操控一切，

若要對得住神，

起碼應該是以「愛」為真正的動機。

身為一位牧師，作群羊的榜樣是非常重要的，

但日華卻是希望與眾不同，高高在上，

將眾信徒玩弄在他的野心之下。

在神的標準中，他已不是一位合格的牧羊人，

所以多年前已被按立他的趙牧師徹消他的位份。