什麼因Elenin引致的災難也沒有出現,錫安信徒應重新思考何為信仰

親愛的錫安教會信徒:

如果你經過今次大逃難後,
你還決定相信梁教主
(我本不想稱他為教主,

因為有少許貶意,
但他也配不上牧師這個聖潔的稱謂)
說什麼信什麼的話,
你已經是決定背著上帝的旨意行了,
更甚的可能是與祂為敵了,
因為你沒有去察驗教主所說的,
就決定投與信任,這就是迷信,這就是拜偶像。

今次教主在「錫安教會」舉辦的千人大逃難,
旁觀者一看就知道他另有其如意算盤,
但今次想討論的,就是信徒要思考什麼,如何經一事長一智。

先問一些問題,大家試試遂一問問自己:

1. 我為何不相信NASA並其他天文學家所說的?
2. 我為何相信梁日華(自認專家)所說的?
3. 今次什麼災難也沒有如梁教主所預測的發生(縱然他為了免受責難,說只有1%發生的可能性)我應該如何思考?

問題一:我為何不相信NASA並其他天文學家所說的?

這牽涉幾個層面:

第一,過去曾出現一些NASA發表過的提醒,但之後沒有所說的災難出現,多次的錯誤預測使閱下失去信心。

第二,閣下的觀天設施和技術比任何一個天文研究中心更精確,並且得到驗証。

第三,你認為太空總署是有陰謀的(梁日華教導大家的),希望世界上某些地域因災難而減少一些人口,並因而削弱該國的經濟能力。


問題二:
我為何相信梁日華(自認專家)所說的?

閣下本人是一個人說什麼就信什麼的人,不太善於思考,當梁教主說到不逃難的人就等如自殺,你就更加驚慌,認為信了也沒有什麼蝕底,不信的反而會下地嶽的。

羊群效應,身邊團團轉的盡是發佈著錫安歪理的聲音,使閣下沒有思考的空間,不由自主地被推著向前跟大家一起走。

教主說他分享的內容是有《聖經》支持的,這意味著說上帝也同意他所說,因此你就相信他。

閣下不懂文字,不懂看《聖經》,惟有人說什麼就做什麼。


問題三:
今次什麼災難也沒有發生,你們應該如何思考?

首先,
常人應該有的自然反應,就是對梁日華所言的要開始質疑。

第二,
認同自己的錯誤決定,相信了一個不應相信的人。

第三,
否定所有過去從錫安教會吸收的歪理,重新開始學習上帝的話語,藉著參與正統的教會和學習解經。

第四,
保持繼續看這個blog發放的文章,我會盡力將多年梁日華為到利己而錯解《聖經》的信息發放在這裡,希望大家自由地暢泳在這基督教的信仰中。

第五,
不要再幫錫安發放錯誤的信息,領人再入迷途,無論在任何的網上討論區和Facebook等等。

第六,
認識信仰的著眼點不是保著自己的性命(主耶穌和各使徒已經成為信徒的榜樣犧牲了),並且知道不逃難不等於自殺,況且《聖經》沒有說自殺的不能上天堂。

第七,
離開異端錫安教會,讓耳根得著清靜,重新給自己有思考的空間。

錫安教會通造:大逃亡要轉目的地?

16/9 新通告

重要通告-各家聚負責人:

由於近星期西安突然有嚴重天雨及水浸問題,
故此,教會建議大家可以轉換到其他城市旅行,

以避免額外增加其他天然災害風險!

其他較安全城市包括:
武漢、鄭州、洛陽、南陽、信陽、開封、許昌、

宜昌、延安、長沙、荊州等……

1)如參與旅行社的「旅行團」,可以即時與旅行社協調!

2)如已訂購「飛機機票」往西安的:
     可轉火車往洛陽、鄭州、南陽及許昌等市!

3)如已訂購「火車」的:
      在河南省「信陽市」提早下車及入住當地酒店,

      甚致轉火車到「武漢市」旅行!  
      或可到河南省「南陽市」提早下車及入住當地酒店!

煩請各家主「立即」先與各小組組長協調及了解預訂酒店情況,

看能否作出任何改動!
此外,請將貴家聚弟兄姊妹參與旅行的資料填好
見zionhk通告附件)直接給西緬以便給予幫助!

表格不要post在beluga及Kakao talk!

請於家聚負責人與跟進員交流區內, 處理及發放。


旅行資料包括:

各領隊、交通工具、目的地城市、人數!

你可將EXCEL表, 分給各跟進員,待入好資料後,再開一個新檔案將資料抄入並作出小量的修改。

因或許跟進員輸入的資料會有不同的地方。

例如: 有人入全寫:飛鵬賓館
有人寫:飛鵬

(這樣你便可統一改為飛鵬賓館 ) , 以方便篩選。

2011_9月大旅行統計表_(加上家聚編號).xls

請盡量於今晚10時前遞交。
亦在開會時, 請大家帶備此份資料,以作跟進。

另外,除以上理由之外,日華牧師有重要的策略動向解說,
因此必須即時行動,並請各男策略家及家聚的三位家主(
包括星期五食Q) "務必出席"(註:家母不需出席)

錫安教會通告~帶白銀上中國處理方法

白銀處理方法通告: 


作為得著「末後經濟大轉移」的基督徒,必須成為一群有智慧的好管家!
 
關於弟兄姊妹安排將實銀轉移往國內之做法,經過實際操作和試驗,有些應用上的智慧,弟兄姊妹必須留意和小心。
要知道,白銀並非違禁品,只是國家在進口貴金屬時,需要合法徵稅。所以,只要按法律申報、交稅,帶入白銀,是完全合法的。
 
1. 必須依法申報,並且必須經由「紅色通道」過關
 
攜帶白銀進出往大陸則必須留意《中華人民共和國金銀管理條例》之攜帶金銀數量上限的限制。
http://www.gov.cn/gongbao/content/2011/content_1860808.htm
有關持有金銀入口,載於第25條。
第二十五條:「攜帶金銀進入中華人民共和國國境,數量不受限制,但是必須向入境地中華人民共和國海關申報登記。」
有關金銀入境的情況,該要申報,上限為50克(1.7安士),否則會視作售賣用途。
 
而根據國內《入境旅客行李物品和個人郵遞物品公告》,有關攜帶超過上限數量金銀入境的情況,則需要申報!
(若不是自用,而是售賣的情況下,稅率為10%,並以人民幣繳付。)
雖然備有購買單據,但海關也可能以牌價徵稅!http://www.customs.gov.cn/publish/portal0/tab517/info68478.htm
 
所以,按照法例,教會鄭重提議:
弟兄姊妹攜帶白銀上大陸,必須依法申報,並且必經由「紅色通道」過關。
##備註:以海關人員的惰性,此舉實際是行不通的!
 
 
2. 在國內重新購置白銀
雖然,中國法例是清楚寫明,帶入白銀需要申報,以便徵稅。
但是,從實際執行上,卻發現,當依例申報時,前線海關人員會基於煩重工作或是貪方便,而產生兩種反應:
 
第一:海關人員 會告訴你,所攜帶白銀的數量不多,不會辦理申報,即時放行。但是仍然沒有發出任何「獲准入關及完稅的合法證明」,變相導致你違反法律。!
 
第二種情況:海關人員告訴你,雖然,攜帶白銀的量過多,但也是不會幫你申報,請你帶同白銀打道回府;或是讓你過關,但扣留白銀在關口內,待你離開時取回!
 
簡單來說,無論白銀量少或是量多,至今我們也未曾出現成功按足「申報程序」過關的例子。
 
 
基於以上實際情況,教會有以下提議:
A)弟兄姊妹攜帶白銀過關,仍然必須經由「紅色通道」過關,依例申報!
但必須注意,
1) 報關後,可能導致過關時間加長。所以,要額外預留時間,以免延誤登機或上火車。
所以,最佳辦法,可以考慮在行程前早一天完成所有程序。在國內留宿一晚,第二天可以輕鬆起程。
2) 為了方便報關及打稅,盡量帶備購買單據。
3) 如果需要支付稅款,要預備好人民幣。
4) 雖然,是依法申報、亦願意付稅,但是,亦需要預計,前線關員未能即時處理,而出現前述「不被批准過關或被扣關」的可能性!
 

B)弟兄姊妹亦可考慮選擇完全不帶銀過關,於香港保留儲存手上一半的白銀,另一半則 在香港賣出,換成人民幣現金,直接於中國境內指定授權的「金銀買賣中心和銀行」,重新購置,並可以獲得國內「合法購買白銀的收據證明」。事實上,國內「合法購買白銀的收據證明」更該妥善保存 ,以便日後在國內出售白銀時,能夠提供「合法的證明」。

再者,如果持有收據證明,也可以將在中國大陸購買的白銀,依法帶回香港。因為,法例上,在中國,白銀是不可以出口的,除非持有「合法購買白銀的收據證明」。
如果,萬一需要返回香港而沒有或遺失「合法購買白銀的收據證明」,可以考慮將白銀存在國內「銀行保險箱」中,或是在國內先出售白銀,轉為人民幣存在國內銀行戶口。
 
致於,中國不讓白銀出口,其實是基於「國際性經濟戰略」的因由,詳情亦將於日後主日信息中分享!

預計,當災難臨到,白銀價值飛升。就算災難真的很嚴重,導致不能回香港取回香港的白銀,但是,在大陸持有的一半,已經足可以補償香港的白銀。

弟兄姊妹亦要留意。
原來,於國內購買白銀,對比香港只是貴大約 10 至15%。這個與申報入關稅率10%相約!
所以,在香港購買白銀帶上大陸,與直接在國內購買白銀的成本,所差無幾。因此,於國內以人民幣購買白銀,沒有所謂額外昂貴了的情況!

大家所需要做的,是成為聰明又勤勞的好管家,花少許時間變賣手上的白銀,再在大陸購回。
此舉,反而可以省卻很多申報入關的手續、時間,甚至需要冒上延誤趕不到交通班次的風險!

但是,一定要留意,在香港出售白銀後,再於國內買回白銀,應盡量相隔只有一天,以免局勢急劇轉動,銀價大幅波動。

此外,其實在於7月教會開始提議弟兄姊妹購入白銀作投資至今,已經出現接近 20% 之昇幅,
事實上,在離港前先出售白銀獲利,之後再在國入重新購置,此舉仍然有可觀的盈利在手 。
 
3. 將白銀放置於「銀行保險箱」中的新做法
 
最後,特別提醒弟兄姊妹,基於國內多個城市的治安因素考慮!教會提議大家不論是由香港帶上的白銀,或在大陸直接購買的白銀,弟兄姊妹到達旅遊目的地後,

基於智慧理由,應盡快到就近的銀行,將手上白銀放置於「銀行保險箱」中,以免惹來不法之徒,有可乘之機,反而因少失大,招致不必要損失!

對比美國及歐洲,中國大陸在災難發生時的震盪,反而最小。所以,中國也不一定即時封鎖所有銀行存款及「銀行保險箱」,因為這將會引起人民動亂,破壞了正常的生活運作。

故此,普遍旅遊城市因為治安都較欠佳,存放在國內「銀行保險箱」將會比較合安全!尤其是大家上去旅行時,災難仍然未十分劇烈,存放家財於保險箱,反倒是聰明的做法。但到情況真的發展到白熱化,災難急劇時,才將白銀由保險箱取出、變賣。

 

所以將會在國內購買白銀的弟兄姊妹,可在網上先查詢能夠提供「保險箱服務」的銀行地址!
 
日後若有進深資訊,敬請留意錫安會員網zion.hk發放!
 
亦煩請各家主, 可將通告, 轉貼往家聚區, 讓弟兄姊妹能夠發問, 謝謝!
 

教會內務部示
鄧x生弟兄
ZN-N20110911-001
11-Sep-2011

錫安教會通告~逃難說成大旅行?

感謝神,神時常的帶領,讓我們保持著新皮袋的狀態。


今次,教會大旅行,由於涉及中國大陸,在香港居住的弟兄姊妹,或許對當地的狀況及法規所知不詳。

為免大家觸犯當地法例而不自知,因此,教會特此作出提示。

對比香港是個言論自由、宗教自由的地區,中國大陸雖然只是一河之隔,但中國對宗教管理的政策與香港截然不同,除與官方合作的「三自教會」外,所有其他基督教活動、聚集,都可以被視為非法或「會道門」而被禁止,甚至被檢控。

因此,在旅程中,集體大型unplugged、禱告會、派發單張,甚至外展,也不適合,以免被視作在當地舉行非法的宗教活動,被撒但有機可乘。

 

此外,這次活動只是旅行而矣,故此不建議攜帶任何傳福音單張、傳福音卡或傳福音CD,以免招致牽涉在不必要的政治性問題裡!

 

除此之外,按國內「中國民政部」指引,國內不准許宣稱或宣揚任何未經批准的「團體」,故此,在這次大旅行的行程中,不需要提到自己的「教會」,以免被視作為非法傳道。各弟兄姊妹身在國內,必須認知當地法律!


儘管大家可能已多次進出中國,但是,作為末後《啟示錄》時代的基督徒,定必要學習成為「智慧人」。

在《啟示錄》級數的災難下,香港將不會是永遠可安居之所因此,大家此行除可以享受一段「133旅程」外,還可以熟知和學習一些不受地震及海嘯影響的安全地區,包括他們的居住環境、地貌、道路、飲食、農作糧食等。因為被提的時間,可能是今年或是要待到下一年的吹角節。

《啟示錄》6:12-14

『揭開第六印的時候,我又看見地大震動,日頭變黑像毛布,滿月變紅像血,

天上的星辰墜落於地,如同無花果樹被大風搖動,落下未熟的果子一樣。

天就挪移,好像書卷被捲起來;山嶺、海島都被挪移離開本位。』

 


最後,大家更應感謝神,讓我們活在香港 —— 一個宗教自由的地區。

 

日後若有進深資訊,敬請留意錫安會員網zion.hk發放!

亦煩請各家主, 可將通告, 轉貼往家聚區, 讓弟兄姊妹能夠發問, 謝謝!

錫安年終大事-管教興盛 part 4 (完)

有關屬靈方向上的總結 :

– 在復興臨近之時,我們必會接觸到很多

 「流浪的羊」、後退的基督徒,

   當然更有未信主的外邦人,

   他們都會帶著不少不屬神的思想法。

   故此,在這時候帶出這些原則、方向、標準,

   也是相當合適的時機

– 我相信,當我們願意竭力追隨神的步伐,

   實踐上述的教導,成為屬靈醫院,

   將為我們帶來更大的祝福和恩膏,

   就是在兩極化的時代,也必不動搖,

   更會被神高升。

   (其實這個兩極化只是一個估計,

    但日華卻當是現實般來認定,混亂信眾,

    人的思想和情緒會受很多方面的影響,

    在未經查証下,

    就將這個兩極化的估計當事實來

    印証日華的看法,    也是錫安的重症所在。)

3. 教會的相關處理

1 認清管教的原則:

大家必須了解管教的原意:為要幫助跌倒的人,忘記背後,努力面前,向著標竿直跑 

正如《希伯來書》 12:11-13 所述,又如父母對子女管教,為要使人在「痛」之中,對罪產生厭惡的記憶勾,一切源出自愛 。

須知,只有不法的人,才會期望以管教去將跌倒的肢體推進死角,並置諸死地

從我廿五年來所見,興盛在接受管教的態度,是最好的 

作為曾被興盛服侍過的肢體,就更應努力從這個案中學習、躍進,讓全教會在行全真理上,得著更得祝福

2. 興盛的管教,將會由 Eddie 負責,

    意即興盛將不會再由我去門徒訓練

3. 從現在起,興盛的一切工作,

    並領袖身份將被完全撤消,直至在檢討下,

    相信合適時才逐步恢復

    正如當日 Bob Jones、Paul Cain 亦

    曾陷入罪中,他們也是願意接受管教下,

    經過以年計的觀察,才慢慢恢復事奉

4. 由於興盛不再是我的門徒,因此,

    我共有三至四個對一門徒的空位;

    考慮後,我選了 細K 和西緬 去成為接下來的

    我會對一的門徒。先是半年的「試對」,

    合格後,便正式成為我的直屬門徒,

    成為策略家

5. 興盛 forum 亦從此刻起,由細K 及西緬接替,

    聯手管理

6. 由於這是全教會的宣佈,

    故比較著重真理方向上的教導;

至於對不同部門及相關肢體,

教會將會安排更詳細的處理交待

 

結語

在過去這個星期,當我開始處理這事件時,在情緒上確遇上衝擊 

這段期間,神卻透過一首詩歌帶給我鼓勵,就是「神應許」這首詩歌 

無錯,正當我們遇上這些衝擊的時候,無任何途徑,比起聚焦 ( Focus) 在神的應許上,更教人安心、窩心 

明顯地,今天我們面對的每個情節,早在神的計劃中,為要讓我們實踐這些真理,讓全教會一同「踏上終極呼召」 

世界已進入倒數階段,一切震盪都會出現,但詩歌讓我們確信:

神永遠是我們的支柱、我們的山寨、高台

信靠上帝,從不灰心,尋求我恩主足印,無懼怕艱辛。
縱有路困,憑信心開墾,全情要遵守屬天指引,
神現賜力量在我心。
神應許,如高山立穩堅固未變,
神信實,炎夏冷冬春秋揭示厚恩。
神深恩,如滔滔浩海無盡極深,
今倚靠上帝祢指引,求盡我所能,尋求主光輝領引。

錫安年終大事-管教興盛 part 3

(看看《聖經》說關於不要在別人的罪上有分的解釋:

提前5:22~

給人行按手的禮,不可急促;不要在別人的罪上有分,要保守自己清潔。

King James Version :

Lay hands suddenly on no man, neither be partaker of other men's sins: keep thyself pure.

解釋是不要與別人所犯的罪有關係,所以只要你與興盛的罪沒有任何關連,就等如沒有分了,但日華卻在這裡用歪理釋放一些教導,企圖再一次從中得益,得一個假的團結、得別人的尊重、企圖封信徒的口不要查詢任何相關事件。)

 

標準 (1):願意尊重、順服神的受膏者


– 願意尊重、順服神的受膏者,更不應懷疑、

   估計他們會跌倒


– 須記著,甚至我們自己在未信主,沈淪時,

   信仰曾軟弱時,也是在別人的扶助下,

   才可渡過難關

– 故此,順服,正是神賜給人得恩膏的最快方法

  (《聖經》沒有說到這是得恩膏的方法,

    他又在這裡用自創的解經法去洗信徒的思想,

    大家自己去查查新約《聖經》就知道神的心意了)

– 可知,若對領袖心存恨意,

   即代表你要忘記這領袖的一切優點,

   才可以做到;

   更代表你將會忘記你從他身上曾學會的一切優質
  

   (非常可笑的理論,

    不知他是在《聖經》哪裡找出來的,

    並且有臨床的實驗為証)

 

– 因此,當將應得的尊榮、順服歸給你的恩師、領袖

  (此乃假宗教點子,仍在錫安的信徒啊!

   你若看到這裡都不認為日華的分享有問題的話,

   我為你悲傷;《聖經》說沒有人配得榮耀,

   只有神;這位日華現在公然在這裡教大家,

   已証明他所事奉的不是神,

   是日華自己的私慾和驕傲,

   你們還不清醒嗎?

   你們還要事奉他直到主來嗎?

   餵養他的自大和狂傲直到生命的結束嗎?) 

標準 (2):常作屬靈保護的禱告

– 當我們有第一點在基礎,第二點才會有果效

– 我已信主三十年,從上百位的屬靈領袖學習,

  並一直全心支持每位屬靈領袖,

  卻從不沾上任何不屬神的傳遞

– 因我常常作這樣的禱告:

 「神啊!求你祝福這位領袖,同時,

  在這領袖身上一切優質,我都會接受;

  因我懂得欣賞他;

  但求你為我排斥他身上的一切缺點」 
  如此,禱告便會誕生果效 。

  (他已經走火入魔了,自大到一個地步不認錯,

   不按《聖經》而行,不受《聖經》的教訓,

   自圓其說;他自己為自己評估,給自己分數,

   當然是滿分;試找找其他神學家來替他評估一下,

   應該要重新信主才可以得救)

標準 (3):遠離論斷惡習

– 緊記,發惡的口,會導致我們傾覆

– 聖經的律讓我們知道,最快得到壞習慣的途徑,

  故是 ── 從背後講別人的壞話!

– 故此,必須提醒自己大大遠離這惡習

(以《聖經》作為標準討論是應該的,

日華卻在這裡沒有提出這點,

這樣信徒就多數不會從此事中尋找真相,

加上信徒已習慣被灌輸無條件信任教會。)

 

錫安年終大事-管教興盛 part 2

六個正確方向

– 接下來,我會分享六個方向,

   讓肢體學會成為屬靈醫院,

   也學懂從正確方向去面對今次這事件

   (唉!屬靈醫院?

    日華用歪曲《聖經》的分享所塑造出來的……

    容我說得難聽一點,

    就像精神病患者假份醫生去睇症,

    後果如何?(估四字俗語)

    聰明的你一定估到)

 

方向 (一) :不可讓好奇心成為絆腳石

– 大家了解管教的屬靈原則,

   就是不可讓好奇心成為絆腳石

– 試想,在大復興臨到之時,

  將會有許多知名人士信會返到神的家,

  我們又怎可能一方面為人醫治心靈創傷,

  另一方面因著好奇而挖出對方的罪、私隱呢?

(這裡已經是一個迷惑,

就像之前日華跟子聰傾談的內容一樣,

錯將信任定為溝通的主要目的;

好奇心是每個人都應有的求知慾,

錫安常用類似的教導,教導信徒不去查証,

不去看事實,一味信領袖,根本有點兒像機械人,

每一個都一模一樣,

看看《聖經》怎樣說:

提前5:20

犯罪的人,當在眾人面前責備他

叫其餘的人也可以懼怕

King James Version :

Them that sin rebuke before all, that others also may fear.

日華,看來你仍沒有跟《聖經》的做法去做,

這樣,同樣的事將會有可能再出現,

就如之前,如果他按《聖經》的處理法去處理

姓家主非禮女信徒事件的話,

今天興盛極有可能不會犯道德上的罪,

因為當時的他眼見日華在眾人面前處理這事時,

他和其他人都會懼怕。

日華公開他的錯,他再犯的機會就會減少,

試問大家,當興盛或黎家主在眾人面前陳述所犯的

並在大眾面前認錯的話,後果會如何?

就是當他們去到任何地方,都會謹慎,

因為眾人的眼睛就活像神的眼睛一樣監視他,

他還敢再犯罪嗎?

同時,大眾可以同作見証人

去見証這人是否真有悔改的行為,

從而更加確定他。

但日華,這個關上門審案件的方法,

實欠神的公正和準則)

 

方向 (二) :

化悲憤為力量 ─ 跟真正的敵人撒旦誓不兩立

– 事件中,讓我想起,多年前,因著類似的處境下,

   我向著正確方向作了一個決定,使錫安教會誕生

– 多年前,我在加拿大留學期間,一次我返港,

  玉珍卻道出過去許多肢體已離棄神

– 震驚之餘,我立志,永遠跟撒旦誓不兩立,

  後來更開始了錫安,

  並且更將矛頭直接向真正的敵人 ── 撒旦作出攻擊

(結果如何呢?打正為神的名而戰,

但卻將神已釋放的子民帶到錫安做人和魔鬼的奴僕)


– Rick joyner 提過:

  世上只有一種軍隊會殺害自己的傷兵,這軍隊,

  正是教會!

– 過去多少受膏者,被過犯所勝,跌倒後,

  潛藏在教會中的不法之人,不單不予援手,

  更倒戈攻擊、落井下石

– 我們必須厭棄這種想法,

  並讓錫安教會變成一所真正的屬靈醫院

– 我再多舉一個例子:

– 當你今天聽到這個消息,

  你知道撒旦竟然絆倒你一位好戰友!

  你可以這樣回應:撒旦!因著你絆倒我的戰友,

  我決定今個星期,

  無論如何一定會帶領一位未信主的親友返主日,

  認識神!

  (撒旦,你真的無辜,竟然有人為到擴大自己的王國,

   不惜亂將罪名加給你,雖然你都不值得爭的,

   但你遇著這位顛倒黑白的日華,

   不知你有什麼想法呢!

   《聖經》說:

   雅各書1:14,15

   但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。

   私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,

   就生出死來。

   日華亂解《聖經》,在此又一証明)

   

– 你試想,只要我們當中有一半人這樣做,

  已在一星期內,多了一千位基督徒!

  若果每次有類似的事件,

  我們都用這樣的方法報復撒旦,

  牠以後就不會再膽敢絆倒我們的弟兄了!

  (撒旦一定不會再絆倒人,

   因為是弟兄自己的情慾使自己絆倒)

 

方向 (三) : 我們所仰望的是神

– 無論教會多努力,

  也無法帶到一些永不犯罪的人信主 
  也無法確保教會中的肢體、領袖永不犯罪

– 教會,只有盡力介紹一位永不教人失望、偉大的神

– 事件中,大家情緒上也許會波動,但要緊記:
   不要對人失望,因我們的救主,只有耶穌基督,

   而非任何人 ,藉此,考察自己對神的仰望有否動搖

– 正如今次事件,教會正處於人數增長、復興、

   新人湧入、全教會正累積熱心的時候,

   我不會否因著害怕失去這優勢,

   害怕對現況「撥冷水」而避開問題

– 大家必須認清,我們所仰望的,從不是成功,

   而是神!

– 正如先知以利亞的燔祭,

   他得著那把是從神而來的燔祭之火,

   是「撥冷水」也不會熄滅

 

方向 (四) : 學懂面對犯了罪的受膏者

– 近代曾出現過最快、最大影響的復興,

  是來自「葡萄園」教會,

  正因他們帶出了屬靈醫院一樣的事奉,

  醫治痛悔的心

– 一個普通人都應明白的原則:不應「幸災樂禍」,

  更不要「落井下石」,見到別人遭殃,

  不應「沾沾自喜」,免得神轉過來審判我們

– 箴言24:16-20 帶出,誰是義人,誰是惡人,

  並正確的態度

– 箴言11:11 ~
  城因正直人祝福便高舉,卻因邪惡人的口就傾覆。 
 (錫安已經的領導層已有好些邪惡人,

   他們諂造毀謗人的通告,仍不悔改,

   不知這個巴比倫城何時會傾覆)

故此,絕不要成為邪惡人的口!

– 相反,我們更認在這刻建立屬靈醫院的氣氛,

   正是那份仿如家的溫馨感覺,讓神的恩膏更被釋放

方向 (五) : 實踐「難行」的真理,賺取屬天獎賞

– 我們需建立屬靈醫院,確是難行的真理,

  因我們先要自己要學會忘記背後,努力面前,

  但與此同時,也要幫助興盛忘記背後,努力面前。

– 因此,在合適的渠道,例如 facebook上,

  forum中,送上你們對興盛的鼓勵說話,

  也是很合宜的做法

– 許多時,我們坐下來聽真理,便以為自己行真理,

  可是,永恆的獎賞,從來就不因我們聽道而得到,

  而是起來行道

– 大家必須認清,在信仰路上奔跑的,

  比起那些「懶懶閒」的基督徒,更易跌倒,

  道理很簡單,因為跑是比散步更容易跌倒嘛! 

  (錯誤例子,跌倒是因為不謹慎,不看清每一步,

   跌倒是因為體力不夠,跌倒是因為那裡光線不足,

   跌到是因為腿不穩,失重心)

– 因此,我相信,那些跌倒再重新起跑的義人,

  他們的獎賞都可比一般「懶懶閒」的基督徒多

– 完成教會的定命 ── 救災、救亡、救罪人,

  我們更應在這時期建立醫治人的氣氛,

  賺取更多燔祭的獎賞

  (《聖經》沒有提到基督徒有燔祭的獎賞)

 

方向 (六) : 避免在別人罪上有份的標準

– 或許有人會問:接觸過一個跌倒的領袖,

  會否出現有問題的「靈的傳遞」?

– 教會中,我們會遇上千千百百不同的人,

  神比我們更了解,在教會的生活中,

   是無可避免地,碰上跌倒的領袖

– 就如大衛、所羅門,曾跌倒過,竟也是聖經作者之一

– 我們又怎可把這些曾跌倒的領袖棄絕呢? 

  (日華再施展他的自圓其說/兩個法碼的絕招,

    就是自己人就不會有「靈的傳遞」,

    離開了的人,

    打招呼時多說兩句就會有「靈的傳遞」 ,

    倒不如說,《聖經》根本沒有他所分享的

   「靈的傳遞」,只是當年為了

     不讓信徒接觸已離開的人去了解事件的真相

     而編造出來的假真理。)

– 故此,神賜下了三個標準讓我們執行,

  使我們不會在別人的罪上有份

錫安年終大事-管教興盛 part 1

《來自錫安的通告》

日華牧師發放的重要通告

今天由我親自作出以下報告
文字版本是較簡單的交待
錄音版本才是最詳細的內容

以下報告共分三部份:
1- 事件報告
2- 真理方向
3- 相關處理

1. 事件報告

教會從現在起,正式管教興盛

事件:
– 上週教會接獲有關興盛在道德方面的指控
– 經調查後,由我親自查問興盛
興盛承認,並願意接受管教

2. 真理方向

 

教會立場:

–  教會會按著真理,就如聖經中大衛一般,

   以管教一名受膏者的方式去管教興盛
–  教會考慮到興盛雖面對喪妻之痛,但按真理,

   仍須管教興盛
–  由於興盛為策略家,亦在教會負責相當多崗位,

   故罕有地以公開報告形式作交待
–  大家必須清楚了解,公開興盛的管教,

    並不代表這是嚴重的個案
–  在過去廿多年牧會中,

    所有大少管教都必會經我審定,  

    有很多很多更為嚴重的個案,

    教會也是在絕不公開,  

    就如處理釋放的個案一般,

     都是只會讓少數相關肢體了解的情況下處理;

原因在於
1. 保護陷入罪中的肢體,

    讓他們在更理想的信仰生活空間作出改正

2. 教會考慮到在法治社會中的個人私隱權

– 教會近月整體進入超頻成長階段,

   興盛為免因著個人軟弱,而拖延教會成長步伐;

   才在配合教會的情況下,以最快捷、直接的方式,

   以公開發放作交待,

   這更顯出興盛願意悔改的決心和勇氣

–  故此,我要重申,有關興盛接受管教的通告,

   是在興盛個人同意下發放

–  亦因此,更希望各肢體了解、尊重,並珍惜興盛,

   按著我接著要分享的真理,

   以正確的方向去面對這事件,

   千萬不要在糊亂莽撞下,將一個憂傷痛悔的靈,

   從天堂推進地獄

 

神掌管

– 有一點我想最先強調的是:這次事件,

  我個人最為震驚,而震驚卻是在於 ──

  神在當中的安慰和掌管

  神掌管 ─ 99年的主日例子
– 追溯到99年11月7日的主日信息:

   該次分享中,我找興盛上台作例子
– 該例子竟像活劇,成了現實中的提醒
– 因為在分享後的幾個星期,

  神不住提醒我要告訴興盛

未來日子中,將會發生一事,

我跟他會發生類似的衝突,若果他過得了這衝突,

信仰便可繼續站穩,相反,他便會喪失信仰和救恩

– 每次我跟興盛在處理事情上稍有衝突,

  他都會主動問我:「你當年提到的,

  是否就是這件事?」

  但我都心知,並肯定的答:不是

– 正是今次這事,我可以肯定的說:

   就是這事了!

神掌管 ─ Beyond forgiveness

– 近兩星期,

  我思緒中不斷湧現出一本多年前讀過的屬靈書,

  書名為 《Beyond forgiveness》

– 內容是一名牧師寫下自己的一段親身經歷: 
  
該牧師在某天,發現自己最信任的副牧師,

  犯了道德上的罪; 在傷痛之餘,

  該牧師決定盡全力幫助這名陷入罪網羅的牧師,

  讓他離開罪,並一步步的恢復,

  再次站起為神所用
– 現在便知道是神預先給我一個提醒
– 更可見,今天我們面對的光景,

   必然是神早已為我們安排的情節

 

屬靈醫院

– 必須明白一個真理:

   不可因著一個群體中的領袖犯罪,

   而認為神沒有帶領該群體

– 我們可見以色列的首三個由神揀選的王 ──

  掃羅大衛所羅門,都曾犯罪,但與此同時,

  神亦一直帶領著以色列

– 歷史上一個很可悲的例子,就是以掃的後裔以東人,

  他們正是以此為借口,欲攻擊以色列人,

  最後卻相反被滅

– 記載於 《俄巴底亞書》 10-15節,

  而《撒迦利亞書》1:15 也是講述相同的原理,可見,

  受膏者跌倒,我們也沒有審判的權利 。
  (究竟錫安教會有多少個受膏者?

  新約從來沒有提信徒是受膏者)

– 正如《雅各書》4:12的教導

12. 設立律法和判斷人的,只有一位,

就是那能救人也能滅人的。你是誰,

竟敢論斷別人呢?

對神掌管的回應:正確的自處態度

– 《加拉太書》6:1

1. 弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,

    你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來;

    又當自己小心,恐怕也被引誘。

– 在今天,神的同在是非比尋常的密集,

   這經歷更是我們必須歷煉的一部份

– 當追溯到多年前rick joyner 所分享的「孤島異象」,

   他提到在異象中看見:

當教會成為「醫院」的時候,不單是肉身上,

更是屬靈、心靈上的醫院時,教會便真正開始發光,

到時,各國君王、領袖都紛紛泊岸,

參與這個屬靈的復興

– 今次的事件,

  正好考驗我們是否已預備好成為「醫院」

– 要得到伯利恆之星所提及的醫治之能

  就必須懂得撒出燔祭的種子,要變成屬靈醫院,

  就要多撒出醫治心靈的種子

錫安教會近況:門徒訓練新模式

門徒訓練新模式通告 ── 實習門徒

 

自教會開始分享2012訊息後,

神不斷將祂的啟示和計劃向我們開啟,

我們更深信藉著分享祂所啟示給我們的訊息,

我們便能夠得著野牛的恩膏。

 

在此,為著配合教會的龐大增長,

讓弟兄姊妹在短時間內得到激勵、推動、

訓練、有足夠的支援參與事奉而發揮所長;

亦讓每一個熱心的弟兄姊妹在被提前能全心的參與,

有機會選擇上好的福份,獻上馨香的祭物。

 

教會在門徒訓練的系統上增加了一個新模式,

就是每半年甄選及新增一次實習門徒(對一)。

 

新模式的執行方式如下:

一、經策略家、家主或家母推薦,

弟兄姊妹被甄選成為實習門徒,

進入一個為期半年的訓練歷程;

二、半年訓練期滿,

將會有另一批候選的弟兄姊妹新增成為實習門徒;

三、與此同時,舊有的實習門徒將會有三個方向:

(1) 訓練合格而願意被晉升成為正式門徒;

(2) 經師傳同意,繼續願意成為實習門徒,

再接受為期半年的訓練;

(3) 不合格而不能晉升成為正式門徒,

讓其他新增的候選人補上其空缺。

 

新模式的實習門徒是每半年被甄選一次,

半年的訓練期完結後,再被檢定合格與否,

就如我們所舉辦的音樂班和A.O.E訓練班,

經訓練合格後才得著晉升,

這系統不但普及地讓弟兄姊妹得著訓練的機會,

亦讓大家在事奉的質素上提高,

珍惜教會所設立的事奉崗位。

 

深知道主再回來的時間漸漸迫近,

每半年都是一段十分寶貴的時間,

既然神將這智慧給我們開啟,

我們應抓緊每一個機會裝備自己,

讓自己有更多的機會為神獻上馨香的祭!