滴血之路(完)

經歷這件事之後,

我覺得錫安教會非常有問題,

當然問題是來自在上負責人梁日華

心中開始萌生離開的想法,

但我卻希望神在當中給予方向和指引。

 

記得1999年的3月尾,有一個颱風吹襲香港,

當時要掛十號風球,

星期六天文台報導颱風已離開香港轉到其他國家,

我便嘗試禱告神,求問祂:

「神啊!如果我離開錫安,我丈夫會仍繼續留下,

而自己的兒子還少,若真是你的旨意時,

請你使那颱風回來香港吧!」

第二天的早上十時,

教會打電話給我丈夫說因該颱風回來了,

所以不用返教會了。」

 

我相信這是神聽了我的禱告而給我的回應──

是時候要離開了,

我便告訴丈夫我的決定,

隨後的星期一,我留口訊給亞勤,說不再返錫安了。

亞勤之後打了很多次的電話來找我,

我沒有回應,因對她在過去在處理我媽媽的事上

已看出她不是愛羊群的人,

媽媽身體有病時(嚴重),我需要她的協助,

詢問她應如何做決定,

她只說:「你和你丈夫決定好了。」

之後什麼支緩也沒有,

後來可能因她想「補鍋」,

說話間無意中說當天她不能探我媽媽的原因

是要陪馬來西亞來的傳道人逛街購物;

當時我哭得非常厲害,

我為到她居然是為這些對比生命來說

不太重要的事情,而忽略了我媽媽,

那次是媽媽在世的最後一天;

過去做的表面關懷都是裝出來的,

日久真的是會見到人心是甚樣,

在患難中才見到誰人有真情。

 

後來她們還說我哭得非常厲害的原因,

是因為我有「魂之鎖」。

 

雖然人已離開錫安教會

但我常常感到無形的壓力和恐懼,

我向神做了一個禱告,

我求神不要讓我碰見我認識的錫安信徒,

因為我實在非常害怕,我見到某些人時,

我的心會跳得很快;年幾後,我見到勞太,

主動跟她打招呼時,她表現得比我還怕,

怕被錫安的人見到之後,傳達到她家母耳中,

然後遭到盤問。

 

我在上水也曾碰過嘉慧家麟

他們比較正常一點,大方地跟我寒喧一會兒;

我也碰見過群玉,當時的她胖得很,

她曾要求她的門徒要減肥,克制飲食,

見她的胖相,開心神是施行報應的神。

 

離開後,每隔一段時間都會夢到錫安的某些人,

最多出現的是群玉

特別是她們的審判式的嘴臉,

很多時會驚醒和哭醒,

這樣的情形由個多星期一次,

慢慢變成大約半年一次。

 

丈夫在同年的九月也自己呈辭離開錫安

在我離開後,教會突然重用他,

給予很多的事奉機會,關係好像親密了,

但他感受的是壓力和奇怪,

為何突然對他那樣好呢?

後來,經過他自己的思考後,

他對他的對一說:「太太和兒子都離開了,

我不太放心,所以我都決定離開錫安。」

 

2001年,我們去了以琳教會

那是一個醫治和纏裏我的地方,

2009年才可以拾回對人和神的信心。

 

月容

滴血之路(5)

由最初的每星期四小時的「迫供」「定罪」

到往後的管教期(每一至兩星期三小時的教導)

都是為了將我塑造成她們想要的模樣,

就是絕對服從;若有「死貓」就要食,

要食得津津有味及甘心樂意──

就算不是自己有錯,也要裝作是自己的問題,

並要在她們表現得誠心接納和悔改。

 

為了不想被她們長時間的「無理管教」,

當時兩位在當中是「過來人」的姊妹教我:

「你最重要做的,就是在她們面前哭,

哭得越厲容越有用,並且就算不是你錯,

你都認是自己的錯,

她們就不會那樣的煩擾你了。」

 

跟著她們的指示做時,

真的有果效,但不是自己的錯,

卻要裝作全是自己的錯,並不是一件好受的事情。

 

此外,錫安教會的歪理中,

有一件事亦對我非常的傷害,

記得在Annie問翠紅關於我的處事為人時,

Annie帶出我對這個朋友有控制,

我不知道這樣的指控是翠紅的表達,

還是Annie及其在上領導人的定論,

Annie說:「就是因為你控制,

所以你老公的信仰這樣差……」

 

當時的我,聽了她這樣的說話,

頓時有很大的壓力,

我對人仔細的了解和關心是「控制」嗎?

這樣的關心會影響我夫的信仰?

夫的信仰很差嗎?

什麼是好的信仰,什麼是差的信仰?

差的信仰會受神的咒詛嗎?上不到天堂嗎?

在錫安教會的風氣和標準下,

以他們的標準來定差的信仰,

就等如在神的眼中你是低等次一些。

 

這樣的教導非常影響著我,

直至後來離開錫安後,

才知道每一個人的信仰是自己去負責的,

神沒有說患難,困苦和迫逼是一定不會出現的,

重要的是當這些出現了,

你選擇用什麼的態度來面對呢!

這就能看見信徒的信仰了,

這就看到信徒的主權了,

他選擇被人牽著鼻子走,

還是以《聖經》的原則加上思考來作決定呢!

 

今天我對這一點已經釋懷和明白了,

但仍在錫安的信徒,

卻仍在被迷惑中不知神的真理,

實在可悲。

 

滴血之路(4)

Annie 說不要恃熟賣熟,因為我曾與玉珍是好朋友,
以為有很多特別的權利;我不知道她為何這樣說,
我根本不是那樣的人,自從有一次玉珍對我說:
「過去了的, 算了吧!」
我就知道她已不再當我是朋友了。
我將那次的談話錄音給丈夫聽,
他聽了之後,
非常憤怒地一腳踢在門上說:
「我沒有這樣的朋友(日華玉珍)。」
當天Annie跟我傾談了四小時,
十二項指控,
就如十二道傷痕刻在我心上,
這麼多年後,心仍微微在痛。


回到家中,因著自己的被屈,情緒不能受控,
當時我的孿仔還少,我來不及顧他們的感受,
哭得死去活來,被屈枉的感受非常難受,
那一刻想一死了之,以洗我的清白
丈夫看見,查問事情後, 
便即時打電話給當時的「對一」偉德
他回應道:「姊妹那邊的事,不要管。」
丈夫得不著答案,便再打電話給家聚負責人傑成
得到的是相同的答案,丈夫後來跟對方說: 
之後Annie再打電話來約面談, 
那次的態度比第一次好,但十二項的指控和先前的相同, 
內容也是一樣,同樣是四小時,
同樣地只可以答是與不是,
不可以解釋,

不可以有其他的事發背景和原因。

Annie說什麼才不算貪小便宜
就是她家中常備小禮物,
若別人送她禮物,
她會送回小禮物作回禮。
那天的「嚴型迫供」
令到我覺得自己有很大的問題,
這樣的接受別人付出,也叫作貪心,
那樣的接受好友的生日禮物,
也叫作貪心。
 
我覺得她們是借機會來打壓我,
因為我是一個不埋堆的人,
藉著那個機會,她教導我要效法領袖,
 
她教導我每次主日都要和跟進員慧芳
一起坐,
我便照她說「死跟」著慧芳
 
我跟Annie所說的去做,不是因她說得有理,
而是若我不做的話,不知她會如何看待我。

月容上
(待續)

 

 

 
 

 

 

 

 





滴血之路(3)

(紅字是Linen的發言)

 

錫安教會,種種表面看似愛心的關懷,

事實卻是包著糖衣的毒藥,

藉這慢性的毒藥,來荼毒我在基督裡的自由,

讓我遂漸地在眾多的言語推動下,

群眾壓力下順服她們,

滿足她們一己的私慾,

並且試試我順服和受教於她們的程度去到哪兒?

 

以上只是坑渠中的一杯污水,

在我離開前,曾經歷了一件事,

它才是最重要的部份,最傷害的部份,

當時我就如被人用一把匕首直插入的心臟,

朋友的出賣,誣蔑,差點使我失去性命。

 

某一天,Annie突然來電,

邀請我到她的家,想跟我聊聊天,

掛了電話後,覺得非常錯愕,

我與Annie不是太熟悉,

大家又不是在同一家聚,為何邀請我呢?

於是我便打電話給我當時的跟進員慧芳

慧芳說:「不是什麼特別的事,你只要是就說是,

不是就說不是,就可以了。」

 

 

約會當天是在她家中進行的,

全程Annie與我傾談了四個小時,

一開始,她已表白不是聊天那樣簡單:

「最近有姊妹向教會投訴你有問題,

我代表教會問你,你有做就答有,

沒有做,就答沒有,若只是少少,

都算是有做的,不可以答其它。」

 

她還用一些斷章取義的經文來支持她所說的,

例如:是就說是,不是就說不是,

若再多說就是出於那惡者。(太5:37)

所以,她說不可以多說其它的東西,

只可答有和沒有。

若是你的右眼叫你跌倒,就剜出來丟掉,

寧可失去百體中的一體,不叫全身丟在地獄裡。

(太5:29)

 

Annie :

翠紅是否曾請你吃過早餐?」

我:「有。」

Annie:

「她是否曾請你吃早、午、晚餐?」

我:「我跟她相識幾十年了,

有這些情況也不出奇呢!」

Annie:「那麼,是否都是「有」?」

我:「有。」

Annie:「這就是貪小便宜,恃熟賣熟,這是罪。」

 

Annie:「你是否曾經乘過翠紅的私家車?」

我:「通常是對方主動邀請才會乘搭,

因為我跟她是好朋友,

我每次返主日都帶著一對孿仔,

所以她有位的話,會邀請我,順道一起返主日。」

Annie:「那麼即是「有」,是嗎?」

我:「是,有。」

Annie:「這都是罪,貪小便宜,

貪心與拜偶像相同,與耶洗別的靈相同。」

 

另一個罪就是諂媚的罪

事緣我和惠恩非常熟悉的,

大家在復興教會時已認識,

她的兒子和我的兒子都是就讀同一間小學,

有一天她問我是否有舊的體育服不要的,

可以給讚權著,

我當時需有舊的,但覺得送給人家不應送舊的,

所以我將家中多出來的一套新的,

送給了惠恩

誰知這樣愛心的付出卻換來「諂媚的罪」。

(在錫安教會的詞典裡,

「諂媚的罪」類似是托大腳,

奉承在高位的人)

 

此外,有一位舊教會非常相熟的弟兄知道我生日,

問我想要什麼的生日禮物,

既然他決意要主動送我禮物,

但又不想錯買一些我不合用的東西,

在他的誠意下,我便不客氣地說想要一部錄音機,

後來,他就送了一部品牌不錯的錄音機給我,

生日收禮物是非常首遍的事情,開心的事情,

一位和我相熟的W姊妹將這事告訴了教會,

並說我這樣做是貪心,是犯罪,

Annie要我將那部錄音機退還給該弟兄,

該弟兄聽完整件事的經過後,非常驚奇,

說要跟錫安教會理論,

我跟他說多一事不如少一事吧!

他才取消這行動,

但他堅決不收回這因為愛心而付出的禮物。

 

另外的一件更啼笑皆非的事件

也是出自這位W姊妹口中,她是返Annie家聚的,

她跟Annie說我到她的家偷了一張床褥,

那個姊妹精神上一直有點兒問題的,

但教會居然相信她,

並從我的好友口中旁敲側擊,

斷章取義我是一個貪心的人,

務求最終要入罪於我。

 

當Annie問我是否有偷床褥,

我說沒有,她就回應要保留,

意思是不撤消這控罪。

 

月容上

 

……待續

 

滴血之路(2)

(紅字是Linen的發言)

 

我們如何加入錫安教會的呢?

 

日華回港後與玉珍結婚,

之後建立了錫安教會

有一天,好朋友慶祥打電話來,

邀請我們去一次當時在波老道聚會的錫安教會

 

我不太記得信息的內容,

但頗深刻的是在聚會後,

日華「call位」說:

「會眾的後排有一位肢體有腸抽筋的毛病,

會有胃痛……

舉手接受後,神就會醫治你。」

當時沒有人舉手。

 

但在星期三,夫突然胃部不適,

原來他一直不在意自己有胃抽筋這個毛病的,

傾刻想起日華在主日所說的應該是自己,

於是我們決定下星期日回去找日華祈禱,

祈禱後,病就好了,

始後,我們便繼續在錫安教會聚會,

離開復興教會時,牧師非常傷心,

因他知道日華是一個信仰和為人上有問題的人。

 

我們被編排在第三代家聚,負責人是梁傑成

我們一如大多的信徒,

慣常每星期返主日和家聚,

更例行地要排隊「清底」,

「清底」就是聖經中所說的趕鬼,

他們說要趕走影響著我的邪靈。(註一)

 

趕完鬼後,玉珍說要我多穿裙子,

本人是不喜歡穿裙的,

我不太明白她為何要我穿裙子,

為何趕完鬼後要改變衣著的喜好。

(按我所理解她們的為人,

認為女性要穿裙才像女性,

才會給人像女性的感覺,

她們的想法有些自以為是,

並且是非常的像《聖經》中的法利賽人,

要求外在的虔誠。)

 

(記得,我曾經在錫安教會的主日擔當場務的崗位,

他們的要求非常茅盾,

不用做會後扶人的工作時,

就要穿裙子,

為什麼不可以任我們選擇穿衭子或裙子呢?

做扶人工作時,怕走光,要我們穿裙子是合理的,

但不用扶人卻要穿裙子,目的為何呢?

「扶人」時要像男仕,不扶人時要像女士?

我知道這個要求是玉珍定下來的,

因為當時有一位要好的姊妹問過K玉。)

 

 

當時的跟進員慧芳在一次的家聚中,

對我說:「我們在某某地方買了一條裙給你,

你試試穿吧!會很好看的。」

大家從表面看,好像對我非常關心,

但背後卻隱藏著推動我去順服

她們的「著裙」提議,

我順從的話,她們會讚:「咪幾好看!」

不順從的話,她們會久不久提你:

「條裙合身嗎?著回來給我看吧!」

身處那個環境,你會慢慢就範,

因久不久她們會給予你好像

合乎《聖經》的提議。

 

記得有一次,Annie跟我對話:

「你在愛筵時多數煮什麼回來家聚?」

我:「我多數是炒菜。」

Annie:「你不應有貧窮的思想(註二),

要有富足的思想,你應該煮隻雞回來。」

如是者,我每次都外買一盒雞到家聚愛筵,

雖然我平時已經要節衣縮食,慳著慳著。

 

月容

…………待續

 

註一:

錫安教會認為一個人的思想和表達反應中,

可以看出他內裡有哪些邪靈附著,

舉例:某人容易因傷感而哭的,

她就有「憂傷」的靈,「哭」的靈;

容易擔憂的,就有「憂慮」的靈;

不容易遷就別人的,

就會有「自我」和「不順服」的靈。

(我曾時趕鬼隊的文書)

 

 

註二:

貧窮思想是指我們不信主會祝福我們的經濟,

從而在行為上都活像一個窮人一樣,

錫安教的信心行動中提過,

若你相信神會祝福你,

你就不要有窮人的思想,

不要死慳死抵,要像富足人的行為,

用錢都不會顧慮明天是否有飯開,

憑信心嘛!就要相信明天會有神的供應。

 

 

滴血之路(1)

我的名字叫月蓉

我想將多年在錫安教會的傷痛經歷,

藉著這個平台分享出來,要分享這個經歷,

在我來說,不是一件容易的事,

多年來它埋藏在我心底,常常敲著我回憶的門,

這揮之不去的敲門聲,就讓惡夢一樣,

讓它進來吧!卻引起很多的歎息和唏噓;

置之不理吧!情緒卻久久不能平伏。

 

這件人生最難行的路該從何說起呢?

不如就從我認識日華的太太玉珍說起吧!

 

我是在1979年在真道教會認識陳玉珍

當時大家都是單身的青年,

我們的相熟的程度

可以從我們可以在星期六到對方家中過夜

同睡一張床,在那些晚上,我們會聊天,

彼此鼓勵,在愛中彼此建立;

到星期日的早上,我們會一同上主日,

還有,當她沒有裙子可穿去參予飲宴時,

我借出我的裙了給她。

 

我們曾是好朋友,但這樣的友誼在將來的日子,

對我做成極大的傷害。

 

在後期,我去了復興教會聚會,

她也跟著過來參觀,但直到離開,

她也不是那裡的會友,

我們在那裡結識了玉嬋達成傳威傑成

這些人就是錫安早期的支柱。

 

我記得玉珍在決定與日華成為伴侶之前,

她曾與一弟兄約會,

但過了一星期後便沒有了下場,

按我對她的認識,

相信是認為這弟兄沒有什麼的大志(野心),

於是便決定與日華一起。

 

梁日華加拿大回港後,

因著玉珍復興聚會,他也來參予,

他藉著認識傳威

便由他將其他錫安早期的成員介紹給日華

 

日華私下在沒有得到牧師的允許下,

與眾認識的復興會員一同查經,

只在復興教會舉辦了一次,

便私下到荔角村一肢體的家中繼續查經,

跟著他們便離開了復興教會

 

離開錫安教會後的一點感想-美煥

不經不覺已離開錫安教會三個多月了,

對於返了二十年、在那裡信主、受浸、

有許多我愛的弟兄姊妹,著實是很不捨得的。

 

神亦曾藉著前教會祝福我,我為此而感恩,

因我當時為到自己返了一間好教會而自豪。

 

直至錫安在20091213日 開始

在主日分享2012的信息,

當中說到主耶穌會在2012年第二次回來,

並且基督徒會在那刻被提到空中與主相遇,

此外,對其他的相關分享,聽後很不明白。

 

在那一刻,我反觀自己的屬靈光景,

返教會對我來說,只是例行公事,

對神的話不熱切,曾因生病的關係,

我要在家休息一段時間,

但也提不起勁讀《聖經》、禱告,

我感到靈裡非常枯乾。

 

就在這刻,發生了「洪哥事件」,

並且因此有數位領袖離開,

心想他們或許與領袖不咬弦吧!

就這樣不以為然地過了一段日子。

 

有一天,家母發了一個信息給我,

提到在家聚中的一位姊妹離開了錫安

據我所知這位姊妹是平信徒,與別人沒有過節,

也跟已離開的人沒有直接的關係,

她為甚麼要離開呢?

 

為了探究當中的因由,

我在Facebook嘗試在她的留言中,

看看是否可以找到答案,就在此時,

無意中知道LinenBlog

我一邊看,一邊思索,令我扎心的,

不是因日華如何將教會的錢肥己,

因我認為只要盡我的本份按真理納十分一和奉獻,

也不是因牧師澄清十多年前,

日華因他在聚會脫衣服而自行割離是一個謊言,

更不是女高層將自己的門徒如何當家僕般勞役;

最觸動我的是Linen一行人在611的迎生會上,

張恩年牧師講出他在九年前,

神叫他回港建立教會的異像,

神讓他看見神的子民像一堆枯骨,

神要他回港建立教會,將神的子民重新建立,

好讓他們重新上路……

 

這「枯骨」寫照不正正是自己嗎?

我非常渴望能到那間教會看看,

但又害怕被錫安的人知道,

因為在錫安教會的文化,

若知道我有離心的話,就會被視為靈裡低墮

你若離開,就會被視為跌倒。

 

於是,我禱告神,求神帶領,

第一次到611靈糧堂參加聚會,

當天的分享經文是《以賽亞書》六十一章第三節,

這正正是我在錫安釋放時,神給我的經文。

 

當天的主題是

「誰人能站在主的面前,我們得救是恩典」,

罪人只要因信耶穌就可以被神稱為義,

神的公義就在我們心裡,我們就可算為無罪,

我們就可到神的面前,聽著聽著,

當回歸基本的真理時,我真的是如釋重負。

 

我不用再想著2012年是否可以被提,

不須要留意與自己毫無益處,

充滿負能量的天災人禍。

 

《聖經》也曾提到如果愛一個人,沒有原則,

過了位就是罪;我們有憐憫,也要有真理,

要合乎中道。

 

反觀我們在錫安的日子,

愛領袖到一個階段近乎崇拜,

他們違反真理的言行舉止,

作信徒的會照單全收,當真理般執行。

 

記得日華於早年,曾教導大家,他也是人,

他亦有軟弱的時候,但現今的錫安

對上不可說聲“不”,在上的也樂於被奉承,

人與人之間有一堵很大的牆相隔著,

因大家在人前各自裝假,這樣的愛是否合宜呢?

 

611裡,人人都是平等,沒有階級之分,

你隨時可以走到牧師面前閒聊幾句,

不像遙不可及的明星,

亦可以按自己的時間分配上不同的裝備課程,

讓何時加入這教會的人按自己的能力時間

使自己屬靈上不斷躍進。

 

就在我第一次參加這教會的主日的同時,

在臨結束分享前,牧師跪在台上向神認罪,

承認自己在很多地方上還沒盡力,

我看到牧師這樣謙卑時,心裡真的很感動。

 

如果錫安教會說自己是一所Band One 學校,

那麼611靈糧堂就是一所專上學院,

它不用學生上科學,地理和天文的課程,

它只提供《聖經》課程,只教導神的話。

 

最後,我非常感恩能在錫安信主成長,

當它在信仰上再幫不上自己時,

神就帶領我到另一草場上被餵養、裝備和繼續成長,

讓自己的生命可以被重組,整裝待發,重新上路。

 

哈利路亞,願讚頌榮耀歸給我的救主耶穌。

 

27.12.2010

美煥

恩霖的經歷~我走出了埃及(7)

[轉載文章]

 

            1999年的夏天,錫安教會瀰漫著一股不尋常的氣氛,我直覺可能將發生大事或者已經發生了的事情還未向會眾宣佈的,果然有位高層與決裂,(但我不知什麼原因)與一班支持他的人離開教會。我十分驚訝這位高層有如此的勇氣和一切豁出去的膽量,若要離開鍚安,他的犧牲程度遠遠超越我這個平信徒,因為在那裏我沒受對一,也沒有事奉的牽掛。後來家聚就動員成員聽的一些錄音帶,解辯這次決裂的事件和經過。

 

            我心裏真的煩透了,即使我聽了那有何用,平日教會有很多內幕,平信徒都不得而知,為什麼在這些大事大非的時候,卻拉我們出來支持X。不說那個離去的高層領導,甚至X的本人先前作了什麼決策,行了什麼事,平信徒都不得而知,根本無法作出公平而客觀的仲裁

 

            他們要我們聽錄音帶、看影帶都只不過要大家接收的辯解罷了。因為「雙氧水」事件後,我對他已產生很多疑問,加上「千年虫」的儲糧做法,對他更失去信心。

 

            在一次主日中,向會眾表示關於高層出走的事件,神一早讓他知道這人不要留在身邊云云……總之一切都在他掌握之中,他永遠是勝利者。

 

            跟進員見我態度不積極,又缺席聽的辯解錄音帶,便直接了當問我信不信X,會不會支持他,我覺得他們向我步步進迫,似乎他們早有既定立場,只是迫我說:是對這個理想答案。我跟她表達是人,不可能做每一件事情均百分百正確,我們要將信仰建基於神而不是人的身上,因為人不是神。

 

            我用以上這番話來結束我在錫安教會的信仰生涯。跟進員以為我受了離開的領導人和他們支持者的影響,其實我與他們並不認識,對他們離開的理由也不感興趣,只是我對他們這種威迫的手法實在厭煩,我不能再這樣被壓制,我要自由,我不是一個機械人,思想言行由人操控。

 

            我非常清楚自己離去的原因是我見自我膨脹,唯我獨尊而身邊的人都不斷地推崇他,擁戴他,使我聯想到「文化大革命」中的情景。記得有一位學者曾經這樣說過:「人類的歷史就是在不斷『造神』和『做神』當中循環不息,而『被造的神』取代了『真神』就會有無數野蠻、殘忍、荒謬的事情在人間發生。

 

            我以「出埃及」來形容自己這個出走行動。但我並不像當年的以色列人仍懷念在埃及時所吃的「食物」。可是在漂泊當中,我的心情是極之動盪難平。我既憤怒又自責,憤怒是因為自己起初單純信神的心被借用,而且在最初兩年有人曾經勸我離開錫安教會,但卻不聽勸告;而在過去的幾年中,自己在有意和無意之中參予「造神」的過程,間接導致有關領導人日益自我膨脹,自高自大,任意妄行。

 

            想起那班被受傷害的弟兄姊妹,心裏難過得很;我後來尋求輔導,清理這段迷思,疏導了一些情緒,因為我想重新起步,不要停留太久在過往的傷痛經歷當中。

 

            我感謝神把我領回到一間正統信仰的教會,藉著牧師的幫助,信仰再重新扎根,現在是踏踏實實的研讀《聖經》,正確的認識真理,好使我能藉著神的話抵擋惡者似是而非的花言巧語,陰險狡詐的計謀認識神沒有什麼捷徑和鑰匙,一切都建基於聖經。

 

            到了現在,我對錫安教會已不存怨恨,因為明白到發生在那裏的一切事情,都有可能發生在任何地方或者任何人身上,因為我們都是軟弱的人。如果對《聖經》還是一知半解,甚至胡亂詮釋,自高自傲不謙卑倚靠神,像錫安教會所引起的問題是無可避免的。

 

            深信全能的神,是有恩典又有憐憫的那一位。只要我們肯認罪悔改,重新回轉,祂必寬恕我們的過犯,以豐盛的恩惠慈愛待我們,問題是你現在肯不肯向祂呼求,起程回到祂的「家」就是。

 

恩霖的經歷~我走出了埃及(6)

[轉載文章]

 

記得曾在主日講道提及一個名為「大衛教派的宗教組織」,他說這宗派是正統的,但卻被政府和傳媒定為邪教,後領導人和會眾被強攻入內的特工所殺,而新聞的報導是以集體自殺來掩蓋真相,會眾聽了很難過,流了不少眼淚呢!正是以前打下種種陰謀論基礎,所以要會眾客觀地判斷事實是不可能的了,更遑論作理性的分析!?

 

這些單一的思維系統更有效地幫助會眾接受「雙氧水能治百病」的訊息,而且達至瘋狂的程度

 

            推介「雙氧水」的時候,當然又講了一大串的陰謀論,例如美國政府想全球人口減少到某一數目,明知癌症、愛滋病等重症可以用「雙氧水」醫治,但竟然不讓大眾知道,讓有病的人死去來達到其目的。如果大眾都用價錢廉宜的「雙氧水」來治病,很多葯廠都要倒閉,至於西醫更會因「雙氧水」而沒有人看病或動手術因此失業。基於以上種種原因,他們一定不會把「雙氧水」療效的真相供之於世,若有忠實正直的人提出,一定會受到他們的迫害。

 

            我印象最深刻的說法就是花十元購買「雙氧水」,癌症就有得醫治了。此外他又引用了大量外國如等地用「雙氧水」治病的資料和個案,來支持自己所披露的是一個驚天動地的大真相。

 

            我還有點不明白的就是既然政府、葯廠及傳媒都禁止「雙氧水」的真相向外披露,為什麼他這般容易可以從互聯網,外國書籍和醫療、雜誌中獲得那麼多的資料來支持他推介飲「雙氧水」治病的做法?

 

            這次聚會之後,家聚中有好些弟兄姊妹竟有人急不及待,從坊間的西藥房中購買含雜質成份極高的外用「雙氧水」開始飲用,後來有某些地區葯房的「雙氧水」竟被搶購一空。當時家聚的人同一話題就是「你飲第幾滴?」這種情況持續了好一段時間,直到教會替我們集體訂購Food Grade 飲用的「雙氧水」為止,但價格並不便宜。

 

            雖然「雙氧水」奇臭無比,不過我出於好奇心也嘗試服用,可是剛飲下即馬上反胃,嘔吐大作,十分辛苦後來放棄了,現在想起來心也不停發抖。至於其他的弟兄姊妹,他們仍舊服用,其後分別出現肌肉浮腫、面長暗瘡、疲倦、骨痛、發熱肚瀉的徵狀,但這被解說為飲雙氧水後,免疫功能發揮效用,進行排毒的自然現象。

 

            這期間各人開始訴說「雙氧水」味道難聞,飲下反胃,每次服用對他們來說是一種壓力。不久家聚負責人和跟進員可能從上頭得到指示,教大家混入蘋果汁或V8蕃茄汁便可以辟除「雙氧水」的腥臭味。至於其他家聚的情況都是在飲過「雙氧水」事件暴光後才知曉的。

 

            我家聚有一位弟兄素來皮膚不好,在頸項的地方經常長出膿瘡,又痛又癢,他相信「雙氧水」有其神奇功效,十分熱切地飲用,誰料服用後情況一天比一天差勁,手面也長了膿瘡,十分嚇人,使他當時的情緒十分沮喪。由於這個被視為「排毒」的必然現象維持很久,他難奈癢痛之苦,脾氣也就煩躁起來,最後就是膿瘡大大的影響他的儀容外表,上司和外界的人都以為他患了「性病」,對他退避三舍。

 

            這位弟兄所受的煎熬不能言喻,每次向家聚負責人求助,都被解釋這只是「排毒現象」而已;後來懷疑家聚負責人沒有為他的苦況向上頭表達,事後還是由自己親筆寫了一封信給,可是結果石沉大海,依然沒人關注。可憐的他最終找中醫治理,因為病情再壞下去,當然影響健康,更可能連工作也會丟了。

 

            我的心裏十分難過,既然雙氧水被吹捧有十拿九穩的醫治功能,為什麼這位弟兄會受這樣的苦呢?是他不依照指示飲用抑或個人的體質有別而出現這種惡劣的情況?

 

            如果「雙氧水」醫不好他,那麼教會一向重視神蹟醫治的教導,甚至相信死人復活的神蹟,為什麼不替他進行神蹟醫治,以解他的精神肉體之苦呢?不久隨著一些飲用「雙氧水」後出現副作用的會眾向外求助的消息暴光了,傳煤熱烘烘地詳細報導很多有關錫安教負面消息。那時我們被安排看很多有關「雙氧水」療法的錄影帶,以加強會眾對「雙氧水」的信心,這亦是鞏固所推介的是真實正確的。這些影帶只是正面講及「雙氧水」的效用,至於服用後所產生的副作用,要如何解救則鮮有提及。

 

            除了增強「雙氧水」知識的錄影帶外,基督教界對鍚安教會及醫療專業人士對「雙氧水」的評論等,都被解說為「迫害」,「屈枉直正」。

 

            雖然很多會眾飽受「雙氧水」排毒的困擾,但沒有人質疑在這件事的處理方法是否直得商榷;反之外界的圍攻,使得他們更支持,似乎為「雙氧水」而戰如同為「神的真理」而戰一樣。

 

            有一次家聚負責人要我們在街頭傳福音的時候,可向途人傳講「雙氧水」能治病的訊息,當時我真的搞不清「雙氧水」與信耶穌的福音有何相干!?後來在主日當中說神會審判傳媒、西醫,他又計劃發起全會眾集資控告傳媒對他的誹謗,說我們有的是人,每人只需付出一點錢,就可以搞垮誹謗歪曲事實的傳媒,勝訴後還可以瓜分賠償。於是人人踴躍集資,至於後來法律訴訟的情況與及結果卻不見公佈,而那筆款項去了那裏也成了一個謎。

 

            經歷了這場動盪,所有的事我都裝放在心裏,也不敢對屬於他們的人透露,只跟一位我信任的姊妹談及我疑惑,她原來也有同感,大家就一起禱告,求神給我們智慧來判別「梁」在「雙氧水」事件上,是不是百分百無辜?不需負上任何責任?

 

            我想鬧出這個軒然大波,全是罪在傳媒的誇張失實?基督教人士的指責純粹出於對鍚安嫉妒?而鍚安教會最高負責人和其他領導人真的百分百做對?沒有犯錯嗎?

 

            先不說「雙氧水」就是聖經中所講的「活水」這個真理教導有沒有商榷之處,也不否定「雙氧水」是具有一定醫療功效,亦排除推介「雙氧水」的利益動機,但必須面對事實就是飲用者出現很多大大小小的徵狀使他們身體受苦,心靈受創;作為最高領導人至少也應向身心和精神受損的弟兄姊妹道歉慰問,因為「好心」做「壞事」,同時更應勸喻會眾馬上停止飲用雙氧水,並進行以下的反思:

1.    領導人有沒有把牧師和醫生的角色混淆。

2.    在推介「雙氧水」的時候,可有言過其實,只提正面而不提負面,主觀而偏面,因而誤導了會眾。

3.    會眾飲用「雙氧水」的過程中,監察及跟進措施是否專業和足夠。

4.     當出現問題的時候,指示和救援是否迅速和恰當。

他們隻字不提自己失誤的地方,亦沒有向受害會眾致歉,堅持認為自己所做的是百分百的對,錯的都是傳媒、醫療界、宗教人士的不良動機。若果他們肯正視「雙氧水」這個錯失,檢討不當之處,我不會這麼快心萌去意。

 

            經過這場風暴後,錫安教會沒有要求會眾停止飲用雙氧水,只不過把以往高調推介的作風略為收歛,並改用「肥仔水」這個名稱來代表「雙氧水」。其後還推介HONOZON這個雙氧粉沖劑,但價錢並不便宜。

 

            到了98年左右,我們又開始接受千年虫儲量的教導,那時幾乎個主日都講千年虫臨到之時,世界將會陷入混亂和恐慌;更引用舊約【創世記】中約瑟埃及儲糧避荒年的作法,來動員會眾也應該效法約瑟儲糧避千年虫。當我們在發生災難之前作好準備,世上人也驚訝我們的智慧而君王,領袖也會前來就我們,求問我們。一時間,教會又爆發另一個熱潮,乃是爭相購買食米和可供存留的罐頭、日用品、手電筒、GAS爐、洋燭、背囊、求生用具等等,到後期更爭蒸餾水,甚至連盛載「大小便的塑膠袋」也要購備。我想既然「千年虫」臨到的時候,沒有水供應,而盛載「大小便的膠袋」棄置何處?屋內還是屋外?

 

            後來會眾更透過教會訂購各項糧食和用品,他們說集體訂購不但價錢便宜又可送貨;一時間教會又成了一間合作社,會眾每次聚會都會順帶訂貨取貨,好不熱鬧。大家都人心惶惶,焦點都在儲糧購物,眾人所花費的也很多。不過家聚當中有一些長者,單親人士,失業者,他們平日生活已經拮据,那裏還有多餘錢來儲糧,只有眼睜睜的看著人家忙著儲藏,而自己卻無能力,心裏不是滋味。有些長者縱然已充份儲糧,可是憂心她們的親戚朋友仍沒有預備,更為了恐懼「千年虫」到來,經常不能入睡,十分惶恐。

 

            我並沒有像其他人去作那樣瘋狂的行為,只是預備幾天夠用的物品算了,只知糧食儲得太久會變壞,如果世界陷於所說災難之中,我們仍能活下去嗎?享受這筆儲備嗎?相反我深信神自有祂的旨意,我要信靠祂,況且我厭倦那沒完沒了的「千年虫」訊息,為什麼他不講「信心依靠神」?為什麼不多講安慰說話和鼓勵會眾在危難中彼此守望相助?而著眼於講述災難詳情和把信心建立在可見的物質之上?!他有沒有一套應變系統去幫助一些未有足夠財力儲糧的肢體。在「那日子」如何得到援助!

恩霖的經歷~我走出了埃及(5)

D )       屬靈的教導

            鍚安教會有很多屬靈的教導均被視為是開啟神奧秘的鑰匙或者是領導信徒過得勝生命的必勝要訣。其中以幾項是最令我困惑,又令我反覆思想最多的。

 

1)                  病一定得醫治

            在教導中,他們強調信徒生病甚致死亡都不是神的心意。神是健康身體的神,祂要基督徒以健康的身體來使祂得著榮耀。所有的病都是來自那惡者,所以我們要對神有信心,有疾病求神就必得醫治,若病不得神醫治並不代表神不能,而是因為我們的不信或小信。甚至要會眾不作捐血,輸血或器官移植,要相信神「醫治」。

如果是這樣,豈不是基督徒只要有信心就不會病,不會死?但為什麼我們依然看見那麼多神所愛的人因病離世?莫非他們不愛神?信心不夠?所以神便懲罰他們?

 

2)                  貧窮不是來自神

            他們認為神是一位富足的神,神是超乎萬有,所以祂要我們基督徒在世界活得富足像祂一樣使外邦人讚嘆,讓神不丟臉,試想如果基督徒生活貧乏拮据,神如何得榮耀,外邦人會信主嗎??那麼我有一個很有趣的問題,如果神要向百姓證明祂是萬有之神,向外邦人炫耀自己的財富,為什麼祂要讓愛子耶穌生於一個貧寒木匠之家。主耶穌親口說:「飛鳥有窩,狐狸有洞,人子沒有枕頭的地方。」連神子都是這樣貧窮,那神豈不是很「失策」。

 

3)                  苦難的認識

            於講道中,經常批評一些認為受苦受難可以榮耀神的思想,和做法是不合乎神心意和愚蠢的。他們認為只要有信心,思想積極,口裏不停宣講好事,基督徒的人生就會永遠活在得勝之中。而所有消極的思想和不幸的事情均來自撒旦,信徒要加以否定、日日宣告得勝。

 

            由於他們不斷教導積極思想的關係,信徒每天都不斷的作出:「我係得既!」「我得醫治!」「我一定成功!」「我一定富足!」等宣告,這種思想很容易使人不正視現實,逃避問題和壓抑個人情緒的,因為憂傷、憂慮、懷疑、憤怒等負面情緒被視為不信和消極的。

 

4)                  恩賜運作

            那時我們很熱衷在街頭傳福音,領導人就鼓勵大家在傳福音時也可以進行「恩賜運作」,試想對著一個與自己素昧平生的人,能說出他的姓名、住址、排行次序或者個人問題等,他定必感覺震撼異常,帶他信主就非常容易了!而「恩賜運作」是要不斷操練才會愈來愈準確,最後達到百分百的地步。有位姊妹興高采烈的表示她已能夠說出陌生人的姓氏,但其他的……仍需努力。我就沒有試過,因為我經常腦子一片空白。

 

            除了在街頭佈道外,每次有初信受浸,他們都會為受浸者進行恩賜運作。領導人會用手按受浸,輪流說出他/她的個人問題個性、長處、短處、現在和將來要發生的事情、神對他們的勉勵和計劃等等。記得有初信接受恩賜運作後,她表現得很沮喪,她表示在恩賜運作中,神透過領導人對她的一些說法不準確,有拆毀她之嫌。這位女士後來亦有上書跟進員,指出她認為不確切之處,不久她便離開教會。

 

            我想源出於神的東西應該是百分百準確,怎麼會有不確切的瑕疵呢?似乎他們講述很多神蹟奇事目的只為要人懾服,要証明神真的在他們中間,令他們有大能大力。

 

5)         陰謀論

            錄音帶中所提及,這個世界正陷入一般邪惡的勢力手上。他們操控了世界政治、國家元首、軍隊財經、教會、科技、傳媒、醫療、醫葯、教育等範疇,目的都為敵基督鋪路。我曾為此也感到惶恐不安,似乎自己所處的環境岌岌可危,任何人都不值得信任,這種精神恐慌實在使人受折磨。

 

            我又不明白他們經常譏諷傳媒,說傳媒慣於歪曲事實,隱藏一些不為人知的秘密,那麼他們為什麼這樣容易能通過互聯網,書籍、雜誌、錄影帶等取得排山倒海的資訊作為講道內容,難道只有經他們口中披露的資料才算真實可靠的嗎?

 

6)         趕鬼洗底

            他們在教導中認為「說方言」是基督徒得聖靈充滿和能力的表現。但是在另一方面,他們又要信徒在沒有趕鬼洗底之前不要私下「說方言」,否則會惹上邪靈。他們認為不信主的人有機會被邪靈附著外,就算是信了主的人,也難倖免。他們會受一些家族的邪靈所操控,亦被人生中一些負面情緒如失望、憂傷、恐懼和憤怒之靈所壓制,以至不能在信仰上「躍進」。

 

            我真的搞不清楚當人信了主耶穌後,他/她不是一個新造的人嗎?不是舊事以過,一切都變成新的了嗎?即或說以上的教導是附合聖經,「說方言」之前要接受「趕鬼洗底」這一關。既然對信徒的屬靈生命如此重要,為何不是日以繼夜進行,有些人竟輪候幾年以上。那麼他/她信主後仍不是要與那些「靈」為伍?受盡折磨,靈命受損,聽說有人因開放度不夠,結果一連趕了好幾次也不得果效。

 

            凡報名「趕鬼洗底」的人都要盡量回憶從小時候到成長所經歷的種種事情,包括所犯的罪,任何不好的意念,難於啟齒的私隱,往昔的傷痛和驚嚇的遭遇或情緒,盡量用筆記記下來,交予負責趕鬼的小隊閱覽。

 

            你與他們談話內容會被錄音,有很多時你與負責趕鬼的人根本不認識,更遑論彼此之間有信任和了解的基礎。我覺得對一些沒有感情關係的人去述說這些個人隱密是一件難事。

 

            就我所知如果沒有受過專業輔導訓練,胡亂地挑動一些受害者的傷口之後又沒有適當的善後,這樣對受害者來說是不人道的做法,且又錄音,又筆記,傳作檔案,這似乎與保障別人私隱的做法不相符了。

 

            直至離開幾年後,偶然與幾位己經離開錫安教會的姊妹談起趕鬼之說,她們的情緒仍然激動,覺得愚蠢至極。

 

            除了信仰的真理外,他們還有很多生活的模式和規範,讓信徒在日常生活當中實踐出來.從衣、食、住、行到社交聯誼,消閒娛樂,工作,學業,結婚,夫婦感情,教養兒女的方法等包含在內。客觀來說當中確曾有一些標準,原意美好,但後來就愈走愈極端,偏離原本的意思,亦不合乎聖經。

 

           在男女關係的教導上,鼓勵男女信徒要穿著合乎體統,行為端正謹慎是好的,但後來卻發展到男女分界,對望過久也被認為會犯姦淫,規劃衣飾裝束等似乎矯枉過正,極端得很了。其次是他們很重視信徒的穩定出席率,若工作影響你不能穩定地參與聚會,就有可能被勸喻轉工或轉行。他們認為愛神就要完全擺上,任何事都以神為首;有一位姊妹因渴望有一份優厚的工作,她就開列了以下條件:

1            星期六、日放假;

2            工作沒有壓力,環境舒適;

3            地點近住家;

4            薪金多少至多少。

然後天天按上述所記的求告神,並宣告神一定答應。在我看來,她似乎迫神答應她的條件多於尋求神的旨意。結果浪費時間,最終未能如願。

 

            我相信神會讓基督徒在不同的崗位工作,目的是服侍有所需要的人,彰顯神的慈愛,例如醫生、護士、紀律部隊、商界、藝人等有很多是基督徒,他們在自己的工作崗位上榮耀神,服侍人。

 

            至於最難忘的就是體罰小孩子和過份規管他們的言行和喜好的做法。用間尺體罰被認為是不順服的孩童,在他們那裏是平常事,但連初生的嬰孩也難幸免,因為嬰孩的哭鬧被視為其體內的邪靈想要操縱大人,為了不可被哭聲嚇倒,所以用間尺打他們的腳便可克制「牠」。

 

            我雖然不是育兒專家,但我相信這套管教方法會為孩童帶來不良後果;當中還有很多千奇百怪的教導方針卻不知出自聖經何處,但己被視為真理般奉行。

 

            由於我們好些年來都在「陰謀論」的教導底下,對外界的訊息一概抱著懷疑不信任的心態,對政府和傳媒更是如此。因為在梁的教導中,他經常說政府為著某些政治目的,經常要「隱瞞」一些真相,不讓大眾知道,有些有權有勢的組織或財團為了要保住自身利益,亦會「封鎖」一些極具震撼性和影響性的事情而不讓大眾知道,而傳媒礙於利益關係,不敢把許多事實的真相揭露;一言蔽之,外間的種種訊息不是虛構的就是不盡不實的報導,信徒不要相信就是。

 

            記得曾在主日講道提及一個名為「大衛教派的宗教組織」,他說這宗派是正統的,但卻被政府和傳媒定為邪教,後領導人和會眾被強攻入內的特工所殺,而新聞的報導是以集體自殺來掩蓋真相,會眾聽了很難過,流了不少眼淚呢!正是以前打下種種陰謀論基礎,所以要會眾客觀地判斷事實是不可能的了,更遑論作理性的分析!?