續上………
綠色字是梁日華在「栽在溪水旁」的廣播文字檔
(括號內是我Linen的看法)
但是，論到在神的家服侍別人，
或要在人前成為義人，成為別人的榜樣；
便要處處謹守、警醒和小心；尤其是領袖會如此。
現在，不是戒除粗言穢語的問題，
而是你在神的家作工，你的眼神、態度、說話用詞、
教導妻子和兒女，都要作別人的榜樣。
(原來最終都是重心指向全職和領袖，
如果不看上兩篇的「梁氏謬論」，
這樣的教導非常合乎聖經，
不過梁日華在這裡是教導先用外表裝出來的行為，
來換取成為別人榜樣的標準，
也就是說他在教導全職和領袖成為法利賽人，
異端說話的狂妄在這裡顯露無遺。)
開始的時候，很多人會努力做好；
但後期，卻膽戰心驚地作；最終，還得假裝。
他們可從未享受整個過程。
(「努力做好」這組詞已顯明是在假裝，
因從心而發的行為是自然的，不用刻意去作，
就是因為一直都是裝出來，惟有最終繼續裝下去。
全職和領袖的假裝，
是因為梁日華你所說的是違背了《聖經》，
他所說的道，不是聖經所說：「神的話就是靈，就是生命。」
神的靈是來幫助神的話在信徒身上能活出來，
所以「梁氏謬論」一發出，神的靈一定不會工作。
全職和領袖惟有一直裝下去罷了。)
誠然，開始行真理，我們未必享受當中的過程；
但要是在這過程中，不懂得慢慢改變，讓自己更像主耶穌；
最後，只會產生厭惡，但仍要繼續假裝。
當這等人離開教會，內裡那份苦毒，視牧者如仇人的心；
過往的笑面迎人，如今全都變了形。
原因是，他們認為多年來在其崗位上被受折磨。
(其實，我不知梁日華是否指著我們這班離開的人說的，
如果我在這blog內一直所表現是苦毒的話，
我相信他一定不懂理解苦毒的正確意思，
這個blog的文章是為了揭示梁日華的惡行和歪理，
而在過往在崗位上受折磨都是為是揭示他們的惡行
和違反《聖經》的行為，
可能梁日華不是自己親自來這裡看文章吧！
傳言者加鹽加醋，必定產生誤會。)
因著我們的罪性，
我們不會喜歡「行公義、好憐憫，存謙卑的心與神同行」，
但這卻是我們需要學習的真理。
可惜的是，一些人只從外面的行為去作，內裡卻從沒有絲毫改變，
直至他們的厭惡感不斷增加。
(說到「「行公義、好憐憫，存謙卑的心與神同行」，
梁日華自己已大大違反了，
屆枉義人，說謊，操控信徒，不認錯，
這已顯不了他心中沒有公義，不好憐憫，
更不用說有謙卑的心，說一套，做一套的人，是真正的偽君子)
的確，在信主首十年，很多人也能做到。
有些由「扮」開始，慢慢喜歡去作；
一些卻繼續「扮」，尤甚者，愈「扮」愈厭惡。
當我們要求這等人改變貪婪、惰性、自私、不自律、不守時、
失見證的小習慣，甚或大意的處事法時，
他們起初是「扮」，繼而膽戰心驚，最後因改不了而隱瞞。
也許，你認為他們應自知理虧：可是，
當他們離開時，卻帶著無比的憤恨。
當然，他們憤恨的原因是不能說出口，
因為你要一隻禽獸扮聖徒。
可想而知，那禽獸只會認為你是在奪取。
你奪取牠的本性、自由，並牠珍貴的一切。
(憤恨的原因是不能說出口？
我覺得這一句說話是帶著─
「你們不要問這些人，他們不會說出來的，
既然不會說出來，就不要主動找這些人去了解真相，
繼續留在錫安，繼續無條件信任我吧！
我說的就是真理，我是受膏者，我懂聽神的聲音，你不懂，
你聽到的是魔鬼對你說的，對我說話的才是真神，
走了的人是禽獸，我才是聖徒。」)
在主耶穌的眼中，祂如何看這些人？
主耶穌給我們真理，是否要塑造我們這樣的一個內心？
我們要用什麼方法糾正這錯誤？
(梁日華在這裡再一次犯錯，企圖代主發言，
主耶穌是有憐憫，並且體恤人和接納人的，
不要在這裡錯誤地塑造主的性情，
梁日華你沒有權。)
如我所言，開始時，初信很輕易做到；
事實上，教會提供很多他們喜歡的工作。
但當信主日久，要幹一些不喜歡的工作時，我們既不懂修改內心，
又不懂挑戰自己為何不願作，為何仍有此惰性和罪性。
要是，我們不懂得不斷在內心誠實反省，即使信主日久，也是枉然。
更重要的是，這些人永遠不會明白和相信，
神為何藉著逃難的方法，讓祂的教會被提。
他們亦永遠不能接受這吃虧的方式，可以塑造我們的優質。
(這些就是梁日華為到自己叫信徒逃難後，
香港沒有天災而說補鑊的說話，
為了想留住開始質疑他決定的信徒。
著逃難的方法，可以讓他(梁日華)的教會被提？
《聖經》沒有提到這個準則，
這些都是「梁氏謬論」，沒根沒據的謊言。)
梁日華真係廢話連篇、又府補鑊、卻不正視自己錯誤。