《彼後》2:1
從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，
私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。
《路加》21:8
耶穌說：「你們要謹慎，不要受迷惑；因為將來有好些人冒我的名來，
說：『我是基督』，又說：『時候近了』，你們不要跟從他們！
以上兩節經文，非常合時宜來描述「錫安教會」現今的狀況，
而在第二句提到『我是基督』和『時候近了』，
更將梁日華在分享估計世界末日的「2012榮耀行列」中表露無遺，
『我是基督』是指梁日華曾說自己是「神的受膏者」，
「基督」原文解「受膏的」。
而『時候近了』是指他不斷在信息中提到「世界末日」近了，
「基督徒被提的日子」近了。
錫安是「異端」，已不用翻查以往的記錄和講章，
差不多天天都有新鮮的資料顯示其異端性，操控性和迷惑性。
就在他們的網站「錫安日報」上，
天天都有宗教毒藥供應給膜拜教主的信徒吸食。
「栽在溪水旁」是其中一個被教主提名信徒每天要聆聽的廣播，
無論梁日華和他的跟隨者，都會積極硬鎖信徒天天收聽，
他更要求全職每天要聽上幾遍，若發覺有全職違命的時候，
會遭到他的責罵，通常會在主日或「栽在溪水旁」的分享中，
不提名地責罵。其實這個行徑已經是屬於「操控」信徒的了。
跟進員不斷鼓勵信徒每天都要聽：
「就算忙到沒有時間看聖經，都可以一邊做其他事，一邊聽，
因為這是牧師將聖經由繁變成簡，由難明白變成易明白，
讓你們容易吸收神的話。」
如果「栽在溪水旁」是真正的用來解釋聖經的原意，
每天都去聽，未嘗不是一件好事，
但可惜的是，
它已被梁日華利用了──
藉此責罵不按他心意做事的全職和領袖，
借機自辯其他人對他的不滿和指責，
更恐佈的是同樣用斷章取義的解經
來支持自己的錯誤觀點和行為，
無疑，這地方也最終同時變成「洗腦」的其中一個渠道。
以下是今年十月二十二日的「栽在溪水旁」信息
(括號紅字是我的看法)
《啟示錄》 二十一章二節：
「我又看見聖城新耶路撒冷，由神那邊從天而降，預備好了，
就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」
（其實照字面，先不看前文後理，單這一節意思去解的話，
啟示錄作者想表達的是聖城新耶路撒冷在作者看見的那一刻已經如新婦妝飾整齊，
等候丈夫那樣預備好了。信徒要預備的是什麼呢？
在梁日華的歪理下，就是要預備好成為完全被他操控的機械人，
且看以下的內容便清楚知道了。）
我們剛分享到事奉上的第一個缺點。
無疑，我們上了一所神祝福的教會，
可以選擇喜歡的工作；
這是一件好事，但並不足夠。
（按這句的意思，選擇自己喜歡的工作是神的祝福，
那麼他想帶出「事奉上的第一個缺點」是什麼呢！？
不能選擇喜歡的工作就是神不祝福了嗎？被神咒詛嗎？
賺錢的就是神祝福，不賺錢的就是神咒詛？
神真的看錢比你們的屬靈生命更重要嗎？
從何顯示神在祝福你，神又在咒詛你呢？
延伸下去，你應該問，《聖經》如何解釋神的祝福和咒詛呢？
由始可見，你所選擇的工作，根本與神是在祝福或咒詛無關。
「錫安」的歪理常常將神對信徒日常生活的參予性誇張化和喧染。）
（以下是梁日華借經文來教訓一些人在事奉上不合他的心意的內容）
要是，為愛主的緣故，你願意做一些本身不喜歡的工作；
(其實在這裡有一個隱蔽的意思，
不是所有人聽了會即是領會其中含意的，
而是那些正在經歷以上相同境況的人才聽得明白的，
因為他沒有指明「不喜歡的工作」是什麼類型和性質，
只將之概括成為工作只可以分類為「喜歡」和「不喜歡」，
這樣未免過於膚淺和思維狹窄了，
當然再讀下去，你可以發現他另有機心的。
此外，梁日華常常會借機用「為愛主的緣故」成為一個推動，
推動信徒去做一些合梁某心意的事，而非合神心意的事。)
你知道這是實踐真理，能夠將你的罪性放低，將你的低道德標準放下，
將個人的自私自利撇棄。
對於信主十年內的初信，這是好的，並且足夠。
(我們可以藉發問來加深對事情的理解：
為何梁某不在這裡表明不喜歡的工作是什麼呢？
為何不喜歡的工作能將你的罪性放低，將你的低道德標準放下，
將個人的自私自利撇棄呢？
為何做喜歡的工作，就不能將你的罪性放低，將你的低道德標準放下，
將個人的自私自利撇棄呢？
其實這段說話不是宏觀性地對全教會的信徒說的，
他是在針對一些在日華眼中，不合他心意的人而說的
想藉此機會來教訓他們。
為何用十年以內來定準一個信徒是初信呢？有聖經根據嗎？)
但是，那些信主十年以上的肢體，已經習慣做那些本身不喜歡的事情；
當時間日久，要是他們不懂得建立主耶穌的真實品性，
漸漸地，他們厭惡付出，更不會愛上這些工作。
（在這裡，梁日華開始入正題了，
我個人覺得梁日華是針對教會的領袖而說的，
因為在「錫安」信主的，十年以上的，若非全職，
也大都成為大大小小的領袖，
也就是說無私奉獻時間來供教會及教主私人差遣之用的義工和全職；
在這裡看出梁日華在這裡企圖矯正他們不合其心意的行為，
並為將來可以隨心使喚任何一位信徒而預備，
拆毀他們的本我，以歪曲聖經的教導，來預備信徒被操控。
「本身不喜歡的事情」範圍非常廣，
以我所認知和經歷，可以是放下自己照顧兒女的責任，
去照顧日華和其他領袖的兒女；放棄自己可以早睡的時間，
晚間做日華的保安，洗車和做司機等等。）
例如，我們願意撒種，卻不一定愛上撒種，我們只是因應環境去做。
但十年過後，我們便會變得麻木、厭惡；
於是，找藉口不幹。
尤甚者，更產生積怨，認為吃了虧。
（按日華的表達，可能有全職或非全職的高層領袖
曾提出不想做某些工作，日華在這裡想以歪理來教訓他們，
將罪疚加在他們身上，批判他們的做法是不愛主，不付出；
希望他們聽罷這教訓後悔疚，繼續被日華任意使用，任勞任怨，
成為點頭公仔，Yes Man， Yes Woman，沒有自己情緒，性格，
想法，要完全被操控。)
……待續
喜愛的工作，其實都可以得著磨練的，因磨練是來自個人仍有不會乎聖經的性格和為人，所以才覺得是磨練，要改善。所以若要操練和磨練，根本與自己正在做的工作沒有任何關係。
每一次分析梁日華的講道，都要花上很大的精神和時間，因為他的迷惑性很大，
不是可以從表面輕易察覺；當然他本身的正與邪的準則已經偏差了，才可以說得出這樣大迷感性和操控性的說話。什麼才是主的心意和自己的私意都可能分不清了，才說出這樣糊塗和混亂的說話。
最後，下集會在這一兩天章貼上來。
在我關注錫安的第一天已經說明, 梁某根本不是信徒.
只是懂得從基督教中找有利自己的一言一語找利益.