分享者:K玉
分享信息:一對一定義中的註解
受訓者:Linen
(以下紅色字是我Linen的看法)
********************************************
是否在「一對一」訓練中是會說屬靈是非的?
~如果是和被訓者有關的,才會跟她交代
~值得讓「被訓者」成為一個鑑界,才會讓她知道,
所以會有時引用一些例子時,
會表達當時人是誰的,
盼望「被對」的不要以為是說是非,
也不要傳遞下去,
否則就不會再讓你知道的了,
但知道整件事情是對你有益的。
例如「被對」的將要幫一個姊妹是有婚姻問題的,
剛巧我們處理過的事件是與你的一模一樣,
我們就會全部告訴「被對一」的。
有價值及已處理的事件才會拿來做例子,
所以不要怕發事件告訴給被告知。
在「對一」的過程中,
有時會一起做一些事務性的工作的,
例如抹玩具,做筆記。
記著:
「一對一」不一定要每次都有真理分享,
才代表教了你東西,就算二人一起去行街,
也可以學習她的生命,
和學習她如何待人處事。
想突破,就要時常不斷的跟領袖討論。
如何有一個無懈可擊的信心?
~ 藉著聽教會的講道帶和返教會,兩年就會擁有
~ 肯向領袖學習,就會有團體恩膏
例:slain in power (聖靈擊倒,說:「現在」),
「被對一」的,是要相信就會擁有。
如果「被對」的肯跟,她不會想:
「我這樣跟,會不會蝕底的?」,
她只會死命地去跟。
(這就是思想控制的其中一環,
當然,我那一刻的跟隨是甘心的,
因為她已事前給我這「好跟隨者」的標準;
這也成為他日她「洗人唔洗本」的「好理由」,
將信徒本來用來照顧家庭的時間
也用在她們領袖的私人事上。)
我們不希望教了一個一模一樣,
與我翻版的人出來,
而是希望「被對」的有自己的風格。
自己的風格:
不要帶出在未信時的風格。
學習了一段時間有慢慢發展。
可以一邊學,一邊發展自己的風格。
太早時期就發展,不一定是百份百是對的。
例:你的領袖是很活躍的,你自己是很仔細的,
你就要兩樣都學。
有很多人誤會原來學「十八個方法」
是要好的英文程度的。
~ 不是代表一個由大學畢業出來的人
就可以立刻學「十八個方法」
~ 記著,女性一生是協助的,
我們不是什麼釋經者。
(日華這樣的系統,
是預先設定女性的功能,
但他自己卻漠視神給與男女的自由,
女性也可以有權利更了解神的話,
不一定要做釋經者。)
~ 最重要的是性格:
~ 經卷上的洪溝會經過幾個gap的,
其中最重要的是性格,
並且對神有一個無懈可擊的信心。
~ 英文不好可以自修,但可能主返都還未學到,
最重要是丈夫識就得。
為何常強調會討論婚姻,人事及家庭呢?
因為「訓練者」是「被對一」者的屬靈母親,
「被對一者」要坦白地讓領袖知道。
(與其說領袖想從各方面了解「被對」的,
為了愛她和幫助她解決問題,
換另一個角度,她們也可以從了解中,
藉著日華設定的系統中(斷章取義和利己的解經),
操控「被對一」。)
成功的「跟隨者」
是需要連領袖的思路都要學習的。
時常提醒自己,
當告訴了很多個案讓K玉知道時,
不要介意她好何看自己,
只要記著領袖是愛我,
並願意為我解決任何問題。
註:「被訓者」= 「被對一」= 「跟隨者」
「領袖」=「訓練者」