暫時性完結了「拆解趙牧師的案件」，
待有什麼更新的資訊時，
會在這裡與大家分享。
在接下來的日子，
我嘗試有系統性地，
以二十年過來人的身份，
由一位平信徒慢慢被提升到門徒，
之後成為跟進員，
訓練門徒的導師和部門負責人的過程中
的所見所聞，
特別是與錫安教會思想控制信徒的環節中，
會更加詳細的描述。
當然在被門徒訓練期間的所見所聞，
都會在這裡理性分享，
讓大家知道錫安教會的領袖群中，
有些是笑裡藏刀的，自私自利，為利是圖。
沒錯，人是有他們軟弱的時候，
但神豈不是要作領袖群的，
更要在人的面前有因信神而來的好行為嗎？
沒有按《聖經》而來的好行為，
就是失見証。
我分享的動機不是為了要報怨，
而是想大家知道有些人是有他特別的居心的，
想在這裡提醒錫安教會的會眾小心，
不要上當。
密切期待 LINEN 的新系列網誌，本人記得還在石記的時候，許多年來都因不被黨賞識，冇被揀選做門徒，久而久之形成一種失上落感。多年來，日華黨主席一直至力推崇階級觀念，固意形造門徒高人一等的假象。回想起來，正正咪係因著被日華親自建立的這些營壘，攪到石記進到今天這個萬劫不復的地步吧。
三思！
如果所多瑪有五十個義人，神不為這五十個收回成命嗎？
羊圈不是有作用的嗎？當牧羊人不在之時！
你若毀滅羊圈，不都是將無辜的小羊也趕絕麼！
神不是為最後的義人延續所多瑪的壽命？
日華教會裡邊，仍 有些 真 心初信的。以利對於撒母耳還是有些作用。法利賽人和文士也有某些作用於基督出現之前。
若將日華門徒制度的陰暗面寫出來，會連麥子也傷害，因神為祂的禾場，暫不即斬掉裨子，因裨子麥子一起生長。
我們仍要保護顧念小羊，打擊旱匪不要連人質也不顧。
做家主、做領袖、要在兩難之間作 決 定的，要為患難中的孤兒寡婦想想。
我們自己吃了苦頭，有時也只能只問耕耘不能收獲。做兒女的不明父母返工比老細罵，小羊不明牧人要對付野狼。
這些我們能解釋得明比小羊懂嗎？你能解開參星的帶麼？能領出北斗麼？
小孩何時才能明白父親的心呢？尤其是嚴父，就是當那個孩子不再是孩子的時候了。
[版主回覆03/06/2011 18:19:00]我不太明白你的意思？
我也不明你所用的《聖經》的比喻，
對我將要作的分享有什麼關連？
我只是想讓神的光照在黑暗裡罷了。
錫安 的信徒，無論遲走早走的，
都一定有某程度的傷害，
因為是緣於 日華 「吹」得太大了。
誰人知道這些羊離開了，
不會得到更好的餵養呢？
只要做對的事，神會包底的。
你信「萬事互相效力」嗎？
我不知在這事上怎樣互相效力，
我只知………
我若無愧於神，我就沒有做錯了。
其實日華說別人教會是羊圈，他是好牧羊人，也許現在日華的教會其實就是一個羊圈（羊圈就是幫 D 小羊吊鹽水，因為沒有了牧羊人，這是日華的教導）我們要為小羊著想，不能就此毁滅羊圈。
如果你現在公開門徒訓練的陰暗面（上位過程，洗腦過程），會令一些本身單純的初信被絆倒，他們如果因這些事件跌倒，或者以後都不敢再信耶穌。
我相信說實話的出發點是好，但當他們知道 ” 真相 ” 被 ” 嚇醒 ” 以後，他們是否如你所願找到一間教會幫助，或者就此不相耶穌？（有很多人是沒去過其他教會，第一次在這教會相信耶穌）。信徒未有大幅度離開以前，都有很多信徒離開過，但好多都直返世界，沒有到任何教會。 所以我們現在要保護小羊呀，叫神延遲所多瑪的壽命，這就我所說： ” 領袖要在兩難之間作決定，為父的心的意思 ” 。
錫安 的信徒，無論遲走早走的 （這個理論並不成立，因為耶和華見證人會說是異端，都可以生存好幾百年）
[版主回覆03/07/2011 09:16:00]如果你現在公開門徒訓練的陰暗面（上位過程，洗腦過程），會令一些本身單純的初信被絆倒，他們如果因這些事件跌倒，或者以後都不敢再信耶穌。<<<<<< 你的表達都是一個估計，每一個信徒帶著什應的心態來面對信仰，我不能知道，或者這就是那個時候，他們能從崇拜領袖中，埋堆中醒悟過來，這個我也不可以肯定。
當很多變數都有機會存在時，
我只管做聖經要我做的事…
主耶穌直指法利賽人的義時，是何等的不客氣，不留餘地，不怕別人怎樣看。
錫安的假教義，是在領信徒到什麼地方呢？
如果主耶穌的肉身仍在這世界，祂在錫安出現的話，
按我們從《聖經》中所認識的祂，祂會怎樣行呢？
請思考思考。
to: AARON KWOK ( 郭富城 )
你說的邏輯完全錯了 ! 因為 不明白聖經 .
神答應亞伯拉罕 , 為最後的義人延續所多瑪的壽命 , 是基於那裡還有義人 , 免得連無辜的也被滅命 ; 而離開錫安的人去發聲 , 是為了無辜的人要醒悟過來 , 發聲並不是要將他們審判滅命 , 甚至不是要滅日華的命 .
主的來到是要賜人 ‘ 生命 ’ ，他不願一人沉淪 ; 要將光照在黑暗裡 , 讓人可跟從那光 , 免得人被黑暗吞噬 , 因為人走在黑暗裡 , 不斷摸索 却找不出方向 .
因律法有所不能行 , 真理來到世上 , 讓人可以靠著主而勝過罪的綑綁 , 何時錫安將主的真理 Downgrade , 回到法利賽人的義 , 而捨棄神的義呢 ?? 他們的酵 , 就是主耶穌警告門徒要防備的 " 法利賽人的酵 " 了 ! 你這樣還不明白麼 ?
但你可以這樣說 , 人發聲 , 是憑著真理的動機 , 或是出於血氣的聲音 , 這的確是有分別 .
出於真理的活水 , 會使人潔淨、蘇醒，因為神的話語中帶著權能 .
公義與公平是主寶座的根基， 所以主對那些認識真理 , 卻未將真理活出來的人，管教得更嚴格。 以賽亞說 : 主說 , " 我整天呼喚那叛逆頂咀的百姓 ".
…續
——-> 小孩何時才能明白父親的心呢？尤其是嚴父，就是當那個孩子不再是孩子的時候了。
對於小羊 , 主以羔羊的形象與他們同行 ; 對於成長中的羊 , 主是猶大的獅子 ; 對於已經長大成為兒子的 , 主既是獅子 , 也是羔羊 ; 你若能領會多少 , 就是多少的身量了 .
…續
——->> 你能解開參星的帶麼？能領出北斗麼？
這句聖經是神指著約伯 , 他對於神的萬事萬物既不理解 , 就別要在神面前 自顯為義 ; 而不是因為小羊不明白真相 , 而做家主、做領袖就隻字不提 , 甚至遮掩真相 , 最終小羊淪為井底的小羊 , 甚至餓死不能成長 .
你們這 假冒為善的文士和法利賽人 有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。
…續
新約 , 主耶穌指責文士和法利賽人的禍 , 共有七項 :~
法利賽人的七禍
太 23:13
你們這 假冒為善的文士和法利賽人有禍 了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。
太 23:14
你們這 假冒為善的文士和法利賽人有禍 了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，所以要受更重的刑罰。 ”)
太 23:15
你們這 假冒為善的文士和法利賽人有禍 了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。
太 23:23
你們這 假冒為善的文士和法利賽人有禍 了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。
太 23:25
你們這 假冒為善的文士和法利賽人有禍 了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。
太 23:27
你們這 假冒為善的文士和法利賽人有禍 了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。
太 23:29
你們這 假冒為善的文士和法利賽人有禍 了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。
以上法利賽人的七禍 , 錫安全部做齊 .
—–>也許現在日華的教會其實就是一個羊圈
一個 真正羊圈 , 是定時放出羊來, 羊也會跟隨著主, 因為認得主人的聲音, 並不會走失.
既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。(約10:4)
羊是吃草 並不吊鹽水打點滴, 吊鹽水表示那羊在急救中, 有性命的危險.
我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。(約10:9)
盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊（註：或作“人”）得生命，並且得的更豐盛。(約10:10)
—–>如果現在公開門徒訓練的陰暗面（上位過程，洗腦過程）， 會令人認清異端, 知道真相, 眼睛就會被打開, 發現自己原來身處監獄中 ; 他們會因這些真相離開, 進到主的真羊圈中, 那裡才是有草的地方, 就會 得生命，並且得的更豐盛 。
—–>但當他們知道 ” 真相 ” 被 ” 嚇醒 ” 以後，他們是否如你所願找到一間教會幫助，或者就此不相耶穌？
” 嚇醒 ”是必然的, 而我就是 多次被主的啟示及異夢 " 嚇醒"的 , 那也沒有什麼好怕, " 嚇唔醒" 就 可怕了…可怕的是 以為自己得著救恩 , 却最終成為地獄的爐灰, 才是 最可怕.
—->或者就此不相耶穌
這個沒有人能說好說歹, 如果你的心仍是真的 , 你要先定睛在主, 不是看環境, , 主會親自教導你前面的方向, 你自己要先得自由, 才能使人得自由.
在我的Blog 有一句說話:
只要你身負異象, 就能逃避一切的陷阱 與武器 ，要切記, 懼怕會使你盲目。只要行在 有 我與你同在的信心中 ，就一定可以看到前面該走哪條路。
此外，你還必須謹慎行事，只將你的異象, 顯示給那些蒙我指引到你面前來的人看。
如此 , 異象一直保守我 , 直到離開錫安的日子 .
陷阱與武器, 是來自你的 對一 領袖 的口中, 你要依靠神, 免得中了他們的計謀. 因他們口中的舌頭是詭詐的。
當你被他們 嚇怕而變得 盲目 時, 你會被俘虜, 變成那 大禮堂 那些只懂排隊的奴隸, 因為 領袖 會告訴你, 只要排隊, 就是愛主. (不明白請看我blog, 關於 神的隱密處 那篇信息, 夢中的大禮堂 的意思.)
主必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。(詩篇91:3)
只要排隊, 就是愛主.
就是叫你只管 守著 錫安的 制度和律法 , 就是愛主 , 你便可以平安渡日;
這正是 錫安的 領袖, 把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，也不容他們進去。
我覺得, 要給未知的人知道錫安教會所謂 真相 , 是一項重擔. 究竟要不要將重擔加在別人身上, 是視乎那人能承受多少. 不過如果出發點是希望他們 離開不是神的系統 , 那應該用 愛 來吸引他們比較好. 說 教會的愛 心 , 教 會的生活 , 他們沒有機會 見到外面的世 界, 仍然相信 千人教會在香港沒有多少間 才會這樣. 外面究竟 說什麼講道, 有 什麼活動 , 沒人說未必知道. 如果這裡想做一個 窺探的窗口 , 那應該花篇幅朝 愛心 進發. 至於該做什麼事, 其實沒有對或錯. 這是我看完文章的感想.
[版主回覆03/07/2011 09:07:00]愛是 不喜歡不義 ，只喜歡 真理 。
愛有時是要帶著管教的動機的，不是一味顯示恩慈。
如果錫安教會真的沒有做過我們說的，
他們就不用一篇又一篇的主日訊息去反擊我們了。
上個星期說我們說他斷章取義，就開始了解釋整段經文，
今個星期就說自己的訊息是來自神，有些人連取水也不願意，
不知道這些取水也不願意的人會到什麼地方呢？
這些不願意來就光的人，他們一定也不能見主。
希望日華牧師可以效法腓力牧師，
去做敵人說他不會做的事，
我相信這樣會比他用口去咒罵人還有用處，
同時我相信神也會更使用他。
坦言無懼 2011-03-06 23:59
如果錫安教會真的沒有做過我們說的，
他們就不用一篇又一篇的主日訊息去反擊我們了。
牧C這種沒有安全感的分享, 已開始自打咀巴, 一方面說其他人的不是, 另一方面不斷提說信仰的價值, 明眼人已分辨到真與假~~
今天若不把事實放在光明中, 我們也不能被主修正和改變, 以往自以為義, 今天也會自以為是, 落入宗教遊戲裡~~
經過大半年了, 我相信LINEN所作的, 是按負責任的態度去處理; 其他留言也只是一般個人的意願, 但真的十分欣慰就是, 人人都可發言的, 從中便可知真與假~~(這就像牧c一味自誇一樣, 但一直卻暴露了可怕的一面)
TO: z20121221, AARON KWOK (郭富城), 主 耶穌 一生當中, 不知絆倒了多少 法利賽人, 他當眾批評 法利賽人? 咁 主 耶穌又是做錯了? 就連日wa木c自己係主日訊息都不知幾多次公開 / 批評外國的先知, 牧師的錯誤, 咁wa木c自己可以去 毁滅人地既羊圈, 人地就唔可以公開? 而且, 從 真理層面上看 , 羊圈 係 神建立, 沒有 神的許可, 別人是沒法 毁滅的. 難道, 你想看到, 自己的家人/朋友, 到見主果刻先知自己信錯左, 咁樣浪費左一生? 比死更難受?
TO 坦言無懼: 木c 他自己都對2012的訊息沒有信心, 現在又講燈台的訊息, 詩篇111-117, 1年對比1篇, 又可以講到2017, 到時又話基督徒發完光先被提, 即係 2020主先返, 佢解 瑪雅年曆 果時又引用 詩篇, 果時仲實牙真齒, 咁講一定係咁解, 到而家瑪雅年曆 咩20倍超頻, 咩不死laser射地球 全部錯晒之後, 又改口, 詩篇又有新解法, 燈台 詩篇111-117, 即係2016/2017被提先0岩, 佢套訊息仲可以玩多幾年. 總之木c講既就係 神既話, 佢自己就係光, 人地唔認同佢亂解聖經就話人唔識聖經, 人地離開教會就話人不願意去就光. 總之佢0岩晒人地錯晒, 佢自稱自己的訊息是來自神, 咁點解2012既訊息一開始就錯到而家, 唔通 係 神玩佢, 專登比d錯既資料佢還是自己比 撒旦欺騙左都唔知道呢?
天理循環，因果報應。 不要太執著，不斷往苦海裡尋淨土，不察覺淨土在身後，回頭就是岸！ 難得拆解迷思，全身而退，執番身彩。何必一定要你死我活，現在身已不再作日華的僕人，為什麼心念卻仍跟他緊緊相扣？ 想拯救他人？叫人不做日華僕人？一生果效由心發出，別人不願事事求真，誰可幫助？ 若一個人，他因怨、或忿忿不平等等，令自己已鑽牛角尖，好似蔡楓華般， 何必呢？如蔡楓華肯放手，轉行又好轉工又好，起碼不用現在下場。
這就是一個苦海。 對我自己來說，我不太緊張日華及其團隊的得救與否，這是上帝的事，不是我的事，祂亦沒叫我去同日華討論，當然日華不會看我有資格同佢平起平坐。 上帝 主神叫我們自己要為自己的行為和決定負責。有冇返錯教會，自己查證的。仍然在舊鋪的人，不是十歲小朋友。自己不想清楚，我可做什麼？ 為什麼我要比人當魔鬼，個個星期比人在台上罵！ 可能你們看我是冷漠，燒燬。
[版主回覆03/08/2011 09:03:00]「天理循環，因果報應。 不要太執著，不斷往苦海裡尋淨土，不察覺淨土在身後，回頭就是岸！」<<<<<<<你信佛 的嗎？
其實，不一定每一個看我文章的人都如你所說，可能會不再返教會的，信仰是要直到完結一身，才可以作一個最終的定準。
每一個信主的人，直到他親口否定耶穌，才是真正的放棄信仰，我的文章是中性的，信徒決定如何走他的路，是視乎他們愛主的程度。
TO: AARON KWOK (郭富城) 人各有志! 你既然唔想做, 又為何叫人唔好做? 既然 神給人自由旨意, 又叫人愛人如己, 在這社會, 各人有各人自己的事做, 你既 然叫人唔好咁執著, 又為何咁執著要別人唔好咁執著呢! 大師!!!
to: AARON KWOK ( 郭富城 )
—–>> 對我自己來說，我不太緊張日華及其團隊的得救與否，這是上帝的事，不是我的事
—–>>因為耶和華見證人會說是異端，都可以生存好幾百年
好明顯, 懂聖經的人, 都能辨認出 你是僱工, 甚至不是僱工, 而是屬靈路上一名 "路人甲乙丙" , 並且你也叫人跟你一樣去假裝作主的門徒 ; 只要能滾存生存好幾百年, 理得牠是異端或是一間公司, 也不理手上那本是聖經還是可蘭經, 佛經.
你也假裝說要保護小羊, 其實將小羊擺上枱, 你只是想叫神延遲所多瑪的壽命, 等你可以平安苟且渡日 , 繼續做一日和尚敲一日鐘. 你的假裝露出了狐狸尾巴, 剛說保護小羊, 轉頭又說: 仍然在舊鋪的人，不是十歲小朋友。自己不想清楚，我可做什麼？ 你的立論點真是支離破碎, 錯得可憐.
Shacker,
多謝你叫我大師。 眞的假不了，假的眞不了「陳志雲」
Linen, 我不是信佛，我覚得日華同樣將天下知識網纙，想融會貫通。（但執行上出了問題，住在深宮之中，豈能知天下事，人民疾苦更莫問） 因果論好似撒種論！ 佛道儒等等都有些智慧的碎片。 在舊鋪的人，問心，他們都分不清信緊基督教還是日華宗派 所以，我引用（因果和苦海）還不太誇張， 另，
注：我已不在日華教會。
[版主回覆03/08/2011 15:20:00]了解和明白你的用意。
我會將要作的事，行在神的光中，之後禱告求神動工。