昨晚是潘兆偉弟兄的安息禮拜，
本人在不捨得的情況下缺席，
因為女兒學校的功課太多，
除了吃和睡，
每天都差不多將所有時間用來做功課，
昨晚也要在九時半才完成；
加上沒有人可以代看顧她的飲食，功課和睡眠，
唯有缺席。
昨晚出席的人數比我們預期的多，
一共有百多位，比預期的五十人多出一倍，
其中有一些是前教會的信徒，
這種場面是難得一見的；
因為在當中有曾被日華誣蔑的子聰和達成，
日華在錫安的信徒前
曾將不義的罪名加在這兩位弟兄身上，
以致某些人會不太情願看見這兩位肢體，
或者對他們有不好的印像和感覺，
所以此際的場面是何等特別和難忘。
今天，在病得醫治的真理層面上，
我想說的一些話，
日華曾經說了一句：
「若按神的旨意求，
病得不著醫治是因為信心不夠。」
眼看大哥的離世，鈺輝的不治，
兆偉在短短的三個月內離我們而去，
神的旨意是醫治的(前教會是這樣教)，
我們也是相信的，
但結果卻是沒有神蹟。
我不是在否定醫治的神蹟，
我只是想對日華所教的道理質疑，
日華很多時用不是黑，就是白的量度標準
來解釋《聖經》。
簡單來說，他的意思是
病得不著醫治，就是因為沒有信心；
真的是這樣絕對嗎？
他的定論，會將罪疚加在仍在病榻的信徒身上，
並且會使人質疑神是否不再愛他們，
所以不醫治他們。
本人對《聖經》關於醫治的教導認識不深，
因為真正要驗証一個病得醫治的人是否有信心，
我認為是要以臨床式和追蹤個案來定準，
當然還要加上過程是否屬神蹟性質。
所以我盼望，如果有人問：
「神為何不醫治兆偉？」
請不要回覆：「因為他不夠信心。」
因為錫安教會所教的，我們要細心察驗，
否則會將罪名加諸某某人身上，
這可能也是論斷別人的一種說話。
記得也有人曾問：
「為何兆偉搬了出外住，身體還比以前差了？」
首先，這位弟兄可能不太清楚兆偉
所患的癌症正在處於什麼階段，
他患的是末期肝癌，肝癌是癌中之王，
即是說生存的機會是微乎其微，
因為肝是人體排毒的最後防線，
如果連肝都有腫瘤的話，
就更加不能負起排毒的工作，
身體一天一天差下去是正常的景況，
所以不是可以用住在何處，與什麼人住來
定準他的身體狀況。
盼望大家好好照顧神的殿，
神所賜給大家的身體，
死是必經的，
但若是因病而死，
當中的折磨所帶給自己和家人的痛苦，
是不能補償的。
相比上次何玉輝弟兄的安息聚會，潘兆偉的晚上可謂天淵南極之分別；在前黨的最終同屋主（國長做代表）、前家主（潘建業夫婦）、多年的對一（馬太）、前家聚成員（梁雅各、大海）；幾位 12E 家聚成員（ 叉 燒聲、肥仔志偉、阿 Miu 、 Priscilla 等等）及並眾多前黨的的肢體（阿 Roy 、阿 Sam 、阿廣、文傑、文浩、 Angus 等等）。感謝你地遺背黨主席的命令，最後都冇收埋自己哪份應有的愛心；縱然仍然被迷惑，依然願意送兆偉最後一程。（關文良雖然冇到，都有送花圈，算係個反個人啦
!!! ）
冇錯，面對咁多有真理支持的指摘，都係教昨晚在座的每一位前黨人士寫個醜字。牠們當中，有不少曾和兆偉稱兄度弟（雅閣）、守望相助的同屋主（國祥、關文良）、亦師亦友（馬太）；然而，這一切都只不過在演戲吧了。當兆偉在最有需要的日子裏，為何不見了牠們的踪影？為何關文良會這樣子傷害自己的同屋主呢？等到人家離了世才亮相於靈堂扮有愛心？牠們這樣子的偽善正好說明了什麼才是患難見真情的反面教材；最終，牠們的出席正好把這份埋沒已久的真情顯露了。遲到都好過冇到，昨晚牠們應該反思吓，點解這羣被日華描繪得咁差的前會友，都願意這樣子付出給？但是，常常自吹自的牠們，卻連咁小既都唔肯做，重要大條理咁作嘢唱衰，正好讓他們檢視誰才是他們的救主？（唔駛講都知，這個樣子肯定係靠日華，跟足晒牠的無情無義，重早已把主耶穌棄掉了添 !!!!!） 路加福音 11:47-48
( 你們有禍了．因為你們修造先知的墳墓、那先知正是你們的 祖宗所殺的。可見你們祖宗所作的事、你們又證明又喜歡．因為他們殺了先知、你
們修造先知的墳墓。 )
盼望錫安教會的人士，
真的可以講得出，做得到。
愛不需要太多東西，只要完成人未能完成的事，
你對他的愛已經是很大了。
希望大家能在潘兆偉弟兄回天家一事，
有所反思，反思自己的信仰。
神醫治與否，不是你和我可以作決定，
但可以作決定的是﹕我們可以選擇在這事上做些什麼﹗
我們可以選擇在這事上學會了什麼，
這比較起究竟神醫治與否，是更有益處的﹗
如果神醫治了，但卻令人更沒有愛心，
使人更要判斷人對神的信心的質疑，
我相信神在此事上是要我們去反思﹗
我們作出質疑前，
倒不如先問一問自己，我做了些甚麼？
我真的有信心相信他完全得醫治嗎？
我有沒有試著去付出愛呢？
這樣說話來得實在﹗
主愛
http://lovezion2012.wordpress.com/
我記得曾有個主日, 日華說他曾問神, 點解某些人會咁早離世, 當然他說神話祂有祂的時間表, 在人看來他二十多歲離世非常年青, 事實上神已經多付給他, 如果唔係他十幾歲就離世. 在此補充一下.
回想七個多月前，上年六月十四日下午，是我離開錫安的第一天，兆偉在未知我離開錫安致電給我問我有關的事件睇法，我將多年事件教會問題一一告訴他，我告訴他要離開錫安，因為我見到外面教會豐盛，不是錫安所描述，離開迷惑進入豐盛，直至四五個月前我得知作他哥哥離開了錫安。我真的高興了。。但同時又擔心兆偉，我致電給他與他共聚，同時已得知他決心在年尾離開錫安，未能離開因為要做伴良，但又因經濟未能在生活上有所自由，只好暫留錫安也不得由已決，當時也未有事，平日也到我家用饍，我們關係拉近了，但一天早上他致電給我已是致肝癌了，待續。。
我身邊其實有很多家人、同事、朋友曾經在苦痛的癌病中打轉，癌症對他們的折磨，那生命中短暫其實不單是他們，我們有的生命氣息都是神所賜予，能夠祝福別人與人同行是多麼大的祝福，在四個月前得知兆偉患上未期肝癌，這時刻我們有些人己經逃脫迷惑，現過着豐盛信仰的生活，但兆偉弟兄中也在苦難末期肝癌裡，我們要付出愛不是要代表要付上金錢，透過不同的方式代禱、send SMS 等等也可表達愛與支持，在三個月前他己身付重病還決心逃脫離開迷惑，雖然只是跟我返過兩次611小組，這勇氣我們也要向他學習，在他裡頭那份平安不是出於人的，我們與他同行共渡苦難共同歡喜祝福他，使他真知道在基督裡的愛也能真知道肢體中也是比此相愛，愛能勝過一切苦難，能夠睇到不同的弟兄姊妹的付出，有giver,子聰，玲玲，安仔，李建華，rango,tony,ben等等肢體所獻上，使他在患難中見真情。待續、
子聰提出要給兆偉弟兄一個專嚴，兆偉的心願是離開錫安，為何苦難弟兄要受屈於人於錢財呢，日子不知多寡但必須給他專嚴及心願必須達成，所以我們同心祝福他使他成就，他的新居是嘉湖大單位，每天玲玲為他預備善食等等的付出，雖是弟兄中最小的，但就是做在耶穌身上，兆偉的心願離開錫安到外面教會去，雖在人生最後的日子，總算踏進豐盛草場上，那裡有愛有耶穌有愛他的人為他祝福，他看見耶穌的教會，他看見離開的弟兄姊妹為他所獻上，在患難中看到愛，我應識他十六年，十六年來一同成長，一同吃一同玩，雖然與他間中有d不愉快，但他的人生最後87天，他的口充滿感謝，那份從神來的愛在他裡面活著，進到神的懷裡是何等的善，兆偉爲何身為家聚負責人，都期待到其他的教會學習，他踏出一步跳出井底，看見地是那麼大，待續
[版主回覆02/23/2011 19:55:00]一說到這裡，感受他所受的苦，吃不下，睡不著，但最終都在無憂無慮下離開了，可能他沒有正式通知錫安，但他的心已不在，也証明了他是有能力明辯是非，所以才決定離開。
兆偉可能在天堂與我大哥，秀珍，鈺輝在暢談前教會的往事呢！他們更親身知道為何自己得不到神的醫治了。
的而且確，以石記的黨情，除日華黨主席之外，根本就冇第二個人有資格活得有專嚴。甚至乎係昨晚的場面，本人深信，若然黨內高層冇下達任何指令，又會有誰夠膽去踏足這個安息聚會呢？牠們的那些所謂友誼，只要日華動一動手指頭，甚至乎打一個眼色，通通可以在一刻之內一筆鈎消 GAME OVER。真係有需要牠們的真情既時候，佢地總係唔知道去晒邊度。冇事發生時，往往大力歌頌牠們的峰工偉跡。難怪日華越發分享鬼魔的道理，屬衪的選民就連續綿不斷地脫離石記了。
[版主回覆02/24/2011 10:21:00]我個人認為有些來安息禮拜的，
真是有心人；
有些大有可能是 日華 差遣的，
因為他的名聲在這裡日漸衰落，
可惜他的衰落卻不是讓神被高舉，
希望他趕快能回復當初愛神的心。
錫安人來喪禮的動機我們不知道
但有一點肯定的，就是他們要向梁某請示，上頭批准這次喪禮可以出席
才可出席
試問連探喪問病，都沒有自由，這是甚麼教會??
如果大家可以心平氣和，冷靜反思，不主觀、人身攻擊、針對事、放下情緒，來一個以第三身進行分析，討論，…那麼從石安中偷望這地方的群眾，必更加被動搖。
1兆偉事件； 面對一個絕症之人，仍爭議於社團的政見立場，什麼去不去探病、云云。 反映：迂腐。
某些人聲言要低調等等。想去探咪探囉！還用舉手發問麼？
人都死拉！仲念果D野？探病洗唔洗失去救恩呀？咁誇？
2喪禮之日： 兩間教會的人，但又其實係同一個門下出來的門生，大家又識，但搞到好似兩個唔同的黑社會字頭的人一樣，唔好話比殯儀館返工的人知，這是什麼神的教會什麼什麼的！
3鐵幕國家； 阿麻，叫，不必有自己意見，只跟從。 資訊單向，一元化。完全相反現代以雙向資訊流，多元的基礎。
教會職員、同工以「超人」身份自居。
管理層及各級階級人員資訊封閉，信息溝通混亂。
人治制度，無綱紀可言。
各級人員只知軍令如山，寧枉無縱。
4錢掛帥？ 希望麻麻內心動機不是。
5活在禁宮 阿麻活在皇宮深處，也許不知民間疾苦。若他為一代英主還可以應付。但若果淪為求仙丹之類的，便可怕。
6以色列家阿！ 以上等等的描述，是應該形容一間教會的嗎？金礦只有百分之十的金，已可列為金礦。以上的各現象，有百分之十是事實的話，已令人心碎。已可列為人間苦海。
我們曾經都為石安努力，奮鬥過，深愛過，為阿麻、對一、勇往直前，死而後已。我們不都曾為神放棄田產、愛情、事業、學業、世界麼？
為什麼石安會變了呢？為什麼會煮豆燃豆箕？
我們的付出何時變了有錢人家後園的狗糧呢？
以下是 Aaron Kwok需要的補充 :- 同心合意地執行黨主席的政見立場乃石記由此至終的國情， 剩係睇上次何玉輝弟兄的安息聚會連一個現役石安會員的影子都冇， 今餐卻連前家主、師傅、同門的師兄弟、有關係的其他門徒、 甚至乎全職都出席；日華若果冇開聲叫佢地去做勢， 有冇可能會如此人齊？ 除了家屬可以外，當日並非所有在場的參加者都係同一門，611 的小組長亦隱藏了在其中。 最後，Aaron 所指出的種種現象係最適合去描述一個黑箱作業的黨， 牠的負責人正正係一位不折不扣的極權獨裁者。（按聖經的真義， 無論在個人行為、道德、思維等等，都冇辦法辯別日華係一位牧者； 相反，肯定似足隻 狼 的模樣）