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今天，我們會看一看日華不斷的曾在講台上說“政權必擔在他的肩上”的這個應許，為何不斷的宣告和相信都還未見實現，以下紅色字是我的解話，藍色字是重點。
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Richard Coe
神今天對祂的僕人說，我會在權柄方面教導你，是因著我要帶來給你的擴展和事奉，我會教導你以一個新的方式承擔權柄。因為，直到現在，你能夠以你自己的力量和能力承擔權柄。
兒阿，但若我讓你單憑自己的能力，就不會有一個更大份量的權柄臨到你。神說：甚至在前面臨近的日子，我會藉著受苦教導你，認識權柄，就正如你看到羊群的境況，你看到他們的需要，你亦看到自己是無能力個別的去服侍他們，但神說，我會給你一個信心和一個恩慈去將他們釋放給我，然後我的靈和我的話語能透過你的事奉去服侍他們。神說，你不需要害怕這樣的將羊釋放出去。因為有一個將我的權柄擔在你肩頭上的新方法。
我的政權亦擔在你肩頭上。神說：甚致是現在我正在開始的工作，和甚致是將來三年的，都是為到將來的目的，因為我興起你成為有使徒身量屬神的人。因為有一天你將會站在這個………(看不到什麼字)其他長老並肩。 (按昨天的原則，他不與趙牧者同負一軛，這一天都未必會出現)
在從前的日子，你曾經歷難以置信的敵對，神給我看見很多旋風環繞著你和你的妻子。那是要吹倒你們的大敵擋勢力。但因著我給你靈裡的力量。你就能站立得穩。
神說在面前將有一天，你會與其他這城市中的長老同負一軛。神說，你更會為著神的旨意同他們一起作工。神說祂更會在這個國家當中作成合一的工作。因著這是我命定的旨意。所以在這些日子，我會開始將你和這些人放在同一個軛當中。所以在我面前打開你的心，在我面前你的心要保持柔軟。知道有時很你的思想會抗拒你靈裡所領受的。神說要跟隨我放在你靈裡面的感動。 (這段說到日華不能得著所應許的，是因他在神面前沒有保持一個柔軟的心，抗拒聖靈的感動。當然，要再一次提，他與趙牧師割蓆就顯明他沒有一個柔軟的心的行為)
神對祂的僕人說出鼓勵的話語。有時你的熱切，決斷和異像，有時是比你妻子能承擔的大得快了些。實在神給你一位有著充足智慧，才幹和容載力的妻子。但神說祂巳在此將她與你同放在一個軛當中。以致你們的步伐是神的靈特定的。神說，在低潮的時候，她內裡似乎會有軟弱。但神說這不是軟弱，這只是神命定對你和教會的神性時間步伐計劃。
Keith Hazel
我只是想說，我真的要印証 Richard 所說的，關於弟兄你與這個城市其他弟兄們一同聯手。神昨晚顯示給我知道你不能單獨隔離的存在。與及神今日將「約瑟的原則」對你的生命講說，就是你要向曾拒絕你的人們伸出手來，說：「你們是我的弟兄，我是你的弟兄」，並且是你要主動去做的。但就算或許以你的本性，你不想成為那主動者。可能你感覺到你有權要別人先來就你。 (這一句真的好應，因為常在分享中聽到日華想其他教會弟兄因日華的出眾而要來就他)但神說在「約瑟的原則」當中，你就是先伸出手來的人，而你更是要先說出這話的人，就是說，你們是我的弟兄。而就會有一個很獨特的聯合，你就會成為這個聯合的重心人物。阿們。
(這裡好明顯說到「約瑟的原則」不是儲糧〈千年蟲，今年三月會出現第三次世界大戰〉，不是學習埃及的文化〈瑪雅文明〉，而是主動向曾拒絕你的人們伸出手來，說：「你們是我的弟兄，我是你的弟兄」，並且是你要主動去做的。當然這對日華來說是非常的難受，要謙卑自己，日華巳經沒有作很多年了。若他真的肯作，可能這就如上面文章說到用受苦使他認識神的權柄吧！在我來說，有什麼比讓「自我」去死更難受呢！當然，在這麼多年不見日華肯為自己所犯的罪去悔改，從而看到他的「自我」真的很強，即是說非常頑梗和叛逆，要見到他在人面前悔改並與弟兄和好，這真是一個大神蹟，雖然如此，我盼望有一天真的會出現，否則他可能會遭受地獄的火，這不是我們大家希望見到的)
這首詩歌是點給曾是我敬重的梁日華收聽的，請細心默想，有愛就能打破隔膜圍牆。
本人相當認同俠女的觀點，有點是非常有趣的，就是在我們這羣前石記會員，縱然我們在過去的日子都曾經受到不過情度的傷害；然而，我們卻常常念恩，只保留好的回憶；畢竟，我們都相信日華是被牠利用，就是他都係受害人！我們這裏每一個都選擇饒恕他。然而，石安卻好明顯已經遠離聖經裏面那位創造天地萬物的天父；因為衪不需要透過異教的Y理去證明衪的屬性。記得日華從前教導我們要憧得辨別結果，今日坐在石記裏的弟兄姊妹，你地應該比我更清楚，你們那些領袖的內心光境，為什麼如此苦毒？
感慨，一個又一個的命定．．．
求主挽回～～
To all : 自從返了 611 ，時常問神為什麼要去 611 ，一間極似錫安的教會，為什麼不留在恩福堂或沙浸，他有什麼優點，神要我在這間教會學什麼 ?
答案：因為錫安只有分別善惡樹，只有審判，沒有恩典，全威曾經講：錫安是 NO MERCY!!!
611 有恩典、有真理 —– 希望大家能把握在 611 日子，好好學習先恩典、後真理這功課，要學習生命樹 ( 請聽 611 生命樹 ) 。 我們一家還在學習中
那我在錫安學了什麼 ?
天國比喻中撒種的律 (main key) ，人種的是什麼，收的也是什麼 ( 日華現實版 ) — 神 是 輕 慢 不 得 的
達成
[版主回覆11/12/2010 17:30:00]
您是否在這裡解釋為何在您的blog內的資料沒有了？
如果是，即是想繼續施恩典，也是否就等如因此不讓人在您的blog看見事實呢？
大家討論，絕無質疑成份 (因單在這裡靠文字表達，聽不到聲線，看來到面容，所以要註明一下)
請賜教
我覺得 先恩典，後真理 ，應改為 “先恩典，後律法” 會合適一些，因為我認為“真理”是包括埋 恩典和律法 的。
都只係從以往日華嘅講道中聽過部份3位先知對他的分享,這幾天看了很多先知講給他們的說話,很明顯,亦很可惜,盼望他們真的回到神最初的異象裡,行走神預備給他們的道路,我還是相信是趕得切的~代禱!
[版主回覆11/12/2010 17:33:00]若果他肯悔改，就算不能回到神最初的異象裡，我相信神會繼續為他開路，讓他進到另一個流動裡。
梁某所作的完全敵擋預言，神說一，他偏要做二
可悲!!
[版主回覆11/12/2010 20:11:00]真的不知他為何會變成這樣，在他的心思裡一定另有想法。
給FRANCIS，真的不用替牠感慨，日華有今日只係證明了神話語的信實。牠又自私、又自高自大，佢有今日絕對係抵死。按照現在牠的走勢，莫講話本能夠回歸衪從前給他的異象，就是有冇救恩都成問題；因為牠親手絆倒的，無一千都有八、九百位支体。
[版主回覆11/13/2010 10:09:00]希望他快點悔改，否則大的是否有救恩都成問題。
續將Rick Joyner一書中的一段節錄出來： 『"自我高舉"和"鞏固地盤"的邪靈已嚴重傷害了教會,讓許多很有潛力的偉大領袖無法領受更高一層的恩膏和權柄。我們籍由自我高舉、操控別人所得到的影響力,將會成為絆腳石,使我們無法獲得神另外要賜給我們的地位。 上一代的領導者未必總是新一代領導者的絆腳石,因為新一代也可能犯了讓上一代的人跌倒的罪!自認"我們屬於新世代"的那種傲慢,恰好顯示出神所要抵擋的驕傲的心,因為這種想法無疑是在忠心委身於服事主和祂百姓之人的臉上,摑了羞辱的一巴掌。』 lok
[版主回覆11/13/2010 10:16:00]亞樂，你引用這一段真的很貼切來形容 日華 和 錫安 所處的光景，其實 日華 和 錫安 是有福的，因為有我們在這裡不斷的提醒，其實也是神話藉眾位在這裡愛 錫安 ，愛 日華 的口去說出神的心意，盼望我們在這裡不斷的像勸老年人般去勸 日華 和眾位肢體，願他們盡快悔改。
(1) 我不在 611 聚會 , 不太熟知當中教導 , 這裏只是分享少少個人想法 , 如有說錯 , 懇請包容指正 .
跟女俠一樣 , 我對 “ 先恩典 , 後真理 ” 也有保留 . 依我看 , 建基於聖經的真理 , 是唯一先行的 . 然而 , 這真理 , 既包括恩典 , 也包括公義 ( 我不說律法 ), 兩者排名不分先後 .
[版主回覆11/13/2010 10:34:00]在我認為「用愛心說出誠實話」~~這一句巳經包含了「恩典」和「公義」了，並且在當中作出一個平衝。當然誠實話必須以聖經為原則，而不是以個人的定準為原則。
我不是反對611的原則，因我都未深入去查究「先恩典」「後真理」的故事背景，故未作出認同，因為我不能接受有可能是斷章取的宗旨。
當然，我決定留在611，不代表我完全會不問原因地接納他們所說的，因為我就算在 錫安 逗留這麼多年間，也不是會完全認同他們不合真理的做法。
所以 「用愛心說出誠實話」 就是我發聲的宗旨，不論是否有人支持和認同。
(2) 至於律法 , 只是工具 . 這工具既引領我們認識神真理中的公義 , 更啟導我們體會神真理中的恩典 . 律法的價值 , 就僅於此 ( 只是工具 ) 吧 .
可是 , 不能輕視律法這工具 . 學習寛容和饒恕 , 未必就表示要把律法擱在一旁 . 有了嚴正執行的律法 , 才顯出過犯之多 ; 見到滔天過犯 ( 仍可藉 “ 信 ” 和 “ 恩 ” 而得神赦免 ), 方體會神恩典的奇妙 . 倘若沒有律法的控訴 , 罪也不算罪 ( 羅 5:13), 神即使 “ 放過 ” 一個又一個 “ 罪人 ”, 又如何算得上
“ 恩典 ”? ( 參羅馬書 3-4 章 ; 加拉太書 4-5 章 ). 律法與恩典的並存性在此可見一斑 .
[版主回覆11/13/2010 10:37:00]謝謝您所提供的意見，在這裡好像上「查經班」的堂。
在錫安哪有這麼多的機會從多方認識真理，以經解經是最基本大家要學和容易學的。
(3) 我以為 , 聖經從來沒有教導 “ 後律法 ”, 反而處處唯恐人因為認識
“ 信 / 恩 ” 後而輕忽律法 . 再者 , 聖經中所見
“ 律法 ” 的 counterpart 往往似乎不是指 “ 恩典 ”, 而是指
“ 信心 ”. ( 藉律法稱義 vs 藉信心稱義 ). 我想 , 律法之
“ 後 ”, 僅可用於指它不過是工具 ( 導向公義和恩典的工具 ), 而非我們信仰神的核心價值 .
有時 , 因為我們的身份 ( 當然不包括我這樣的平信徒姨姨 ), 所說的話會份外有影響力 ( 雖然這未必是我們的原意 ), 所以往往就要很謹慎地說 . 當然 , 如果是分享自己的個人領會或體驗 , 又作別論吧 .
[版主回覆11/13/2010 10:39:00]很清楚的分析，也有經文支持，對待神的話，一定要小心和謹慎。
嗱, 雖然我好嚴肅咁講左一大堆, 但為表示我的友好, 我都要送返一大堆
[版主回覆11/13/2010 10:40:00]歡迎你的留言
To 靈風,
請問 Rick Joyner 的章節出於那本書?? 火把與寶劍後, 再有新書出嗎, Thx!
To 自由人 其實Rick Joyner的書差不多每年都有出書,有些是從錫安得知,例如"末日決戰"系列,有些是我從台灣搜羅的,後來也到了香港,多數是香港書展中看到去買的,我也未買齊,我暫時將我有的書做個list,如有補充,歡迎加入討論： 末日決戰三部曲 99年的『末日決戰』 00年的『末日的呼召』 04年的『火把與寶劍』 02年的『末日屬靈爭戰』 04年的『屬神榮耀的教會』 05年的『使徒職分』 05年的『破除邪惡勢力』 08年的『從邪惡轄制得釋放』 09年的『揭開仇敵的真面目』 而我早前及這次節錄分享的是『揭開仇敵的真面目』這本書 lok
[版主回覆11/13/2010 10:41:00]原來巳出版了這麼多，我都要抽一些時間睇睇這套書。
本人感覺到直美小姐與俠女的口徑都異口同聲，在下也有近似她倆的觀感。事實上，本人亦建議個別於過去幾個月才加盟本教會的支體，不要單憑那一套於08年3至6月的核心價值信息便向罪犯大開辜息的大門；因為在這些信息後，牧師亦有在其他信息中再作補充。所以，若然有人以為這樣子去埋葬真相就等同於執行了《先恩典、後真理》的話，他們不如追反曬過去從08年3月打後的每一篇信息再打算應當如何處理手上的料次；因為對每一個受騙的石記會友來講，你們又何必握殺他們知道真相的恩典？
另一方面，雖然日華這樣大亦不道相對趙爸爸爸爸爸；但是，趙爸爸仍然不斷相信日華終會有悔改的一天。而最使本人感慨的，就是趙爸爸一直相信他的愛徒竟然會突如其來地一百八十度大轉變去與自己分道楊表，固中一定是趙爸爸自身在一那些地方未能完意善，未能滿足日華的需要，可至他會這樣子對那一手提拔自己的恩師。反觀今天的日華又何？他肯定遺棄了這枚為父的心；自從九九年三月林X富離他而去、二千年四月有達成、零五年二月的恩師、甚至乎幾個月前的X兆雄被屈辱；千千萬萬橋段相同的個案在過去的十幾年間正在不斷重蹈覆轍。不幸的是，日華卻從未吸收過任何教訓，相同的橋段，只不過換轉了另一個受害人，被屈的在石記裏只會陸續上映。+從日華喪失了悔改的良心來看，可以更加肯定，牠早已選擇了一條不歸路，奔赴異段的Y路。
[版主回覆11/13/2010 13:36:00]事實勝於雄辯，藉行為可以觀察其人的內心，你說的，我完全同意，原來 人的心真的比萬物都詭詐，壞到極處。
有 blog 友提到 Ricky Joyner 一系列的書籍 ， 其實近年他的信仰也走了樣，真可惜 ！ 既然這個 blog 有揭露真相的功能 ， 所以我必須要 share 以下兩段 youtube 短片 。
Morningstar Fellowship revival or paganism?
http://www.youtube.com/watch?v=MDM7HWapwPs&feature=related
Todd Bentley （ 短片中那位紋身漢 ） – R i ck Joyner – Satan's Vomit
http://www.youtube.com/watch?v=CpbUtdLunRc
回應《葡萄樹枝子》對TODD B. 人兄的見解：大約在兩年前，本人亦曾經因為這位領袖的紋身而對他有偏見。後來，從其他溝道得知，原來他身上的那些紋身乃他還未信主以先的傑作。因此，希望大家不要以貌取人；他的情況與石記裏面的“全DUCK”好相似。
多謝弟兄的提醒，「不憑著外貌認人」卻是主的教導，我是接受的。但我不認識 ” 全 Duck” 這個人，倘若別的 blog 友認識 ” 全 Duck” ，也認同你對這人的看法，卻不認識我時，日後看見我的名就容易 label 我真是以貌取人了。
所以我們從今以後、 不憑著外貌〔 原文作 肉體 本節同 〕認人了， 雖然憑著外貌認過基督、 如今卻不再這樣認他了。（林後 5:16 ）
論到紋身的風俗，舊約已有記載，因此不在別人的 blog上 談論，其實撒但於 2005 年開始籍著 Prison Break 一套劇集已把紋身拿給世界和教會中。
想不到我這勸架的，也成為眾矢之的，never mind 本來就已經滿身是箭，再多幾支又何妨？ 10 年刻意消失教會界，我曾堅拒返 611 ，但因兒子的游說而返 611 。
既然來了就希望為大家打打氣、鼓勵鼓勵。 在我blog上的資料本來就在free from zion網頁上，但因看起來比較亂，故整理一下讓人看得舒服。
因一位姊妹 愛心提醒 ，才發現 10 年過去了，那個 苦毒不饒恕又跑出來了， 求主憐憫我！ 所以就把 blog 中的 資料刪掉，其實所有資料都可以在 free from zion 中找到。 http://freefromzion.cgner.org/
[版主回覆11/13/2010 17:16:00]原來您認為大家的發表是對你射箭(傷害)，那真的不好意思，其實，只要肯溝通，個人不同的看法就會輕易地解決和得到共識，我相信在這裡發表的人，每一個都有其在內涵上擴展的空間，當然包括我自己。
我巳經明白您刪掉的動機了，每一個人有權做他自己認為對的事。
謝謝留言
達成 兄
我再一次清楚表明我們發聲的目的，
我們希望人們在這裡看和聽到事實的 真相，
當然是不要帶著 苦毒不饒恕去詛咒 人。
我 知道 你 是一個敬畏神的人，
十多年 了，我想要了解雙氧水事件的真相，
有沒有人因為雙氧水事件而離世，
如果有人知道， 他 是否拒絕公開真相，
他 / 他們有沒有行公義，好憐憫？
他們 no mercy, 我們 有沒有 mercy ？
只 想 討 論一下
每人有不同的看法 真的不好意思 !
容我作為後輩的發表見解, 你說「不要因別人的罪，而使自己被交在掌刑的。」我十分認同、按著良心發聲, 若是寫出事實, 只要不帶著苦毒及其它動機這是絕對合乎聖經、大家小心就是。
而且你提醒人『雙氧水事件』、不見得苦毒不饒恕又跑出來、難道你認為自己貼上去是假資料???
但另一點我們也不能忽略、就是不為公義發聲、我們也會承受後果。
結 3:18我 何 時 指 著 惡 人 說 、 他 必 要 死 、 你 若 不 警 戒 他 、 也 不 勸 戒 他 、 使 他 離 開 惡 行 、 拯 救 他 的 性 命 、 這 惡 人 必 死 在 罪 孽 之 中 、 我 卻 要 向 你 討 他 喪 命 的 罪 。 〔 原 文 作 血 〕
本人幾同意“正義小羊”的意見，的而且確，大家作為知情的前石記會友，絕對有責任將自己所知悉的那部份隱藏的罪揭露出來，這樣才是愛人的表現。就例如“港台電視節目-警訊”裏面，每集都有“騙案重演”這個環節，就連本港警方都會盡力去透過此節目，三十幾年來風雨不改，教育市民如何提防被騙，更何況信了主的我們？昨晚本人與幾位支体討論，為何有些前輩發聲了十年，果效卻不及“雄哥被屈”引發的那麼顯著？究其因由，多得日華分享那套備受爭議的異段訊息“2012”。既然，耶利哥的城牆係時候倒塌了，我們還等甚麼？應當大放膽量，將我們所知道的真相揭示出來，協助更多在信仰上被囚禁的得自由。