以下是梁牧師在這裡用他慣用的“先發制人”/“先入為主”的表達方式，去為到之後他不回答問題的理由去鋪路。

這些技倆，大家不難在“主日信息”及“災在溪水旁”找到的。

以下括號內(……)的是我的解話和看法，幫助大家不會被他話語混亂，從中理清他可能隱藏的動機。

以下內容沒有經過剪輯的，若您想聽原著，可留私人回應或發電郵至我的email索取，以証明我沒有做任何剪輯的行徑。

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文字記錄：Ａｕｎｔｉｅ　Ｎａｏｍｉ

修正：Ｌｉｎｅｎ

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日華：

您攪錯了，無限量信任呢！

是存在過一種叫s……movement，

您說這種現象在USA是存在著的，

所以門徒訓練都曾經有一段時間被black list的。

那種無限量信任是我幫您賺老婆，

我幫您賺職業，明唔明？

 

但我們不是這樣嘛！他們都是允許，

而您是允許唔接受，

不過您是不能接受別人唔跟您有同一樣的看法，

看到同一個問題，所以您要離開，

因您覺得絆倒亞居拉，雄仔又被絆倒了。

 

但是我所看的是，他們容許自由去接受，

然後當我提供對的答案時，他們容許選擇對與錯，

這間教會是這樣自由的。

 

而事實上，我主日提過我們不是建立這個系統，

我們是最主要有一個異像，

然後我們用一班完全不完美的人……

 

您講果種斬釘截鐵的方法呢！

是沒有可能在一間進步中的教會，

去cut哂D帶，收返起D歌，這樣做是行不通的，

因為我們手上的領袖，他們各有各自己的set back，

他們的問題，而我們能夠在一起，

是需要很多信任和被此接納的。

 

子聰：

容許我去返那個最基本，

由開始的時候就巳經引申出來要加上去的那部份。

 

剛開始的時候，有提到四種溝通技巧啦！

是傳威演譯的，有挑戰式，朋友式，平台式，

跨越平台式(分享形式)

 

日華：不過好似最尾的那個字就陌生D

應該是我將整段跟偉德說了，他跟傳威傾完之後，

傳威再….

 

子聰：

最高級的是應該有篇道的，有鋪排的，

有前言，有骨幹的；我知到這種種，

但都是單向的，所以今日對您來說，

這一種溝通形式是新鮮的。

 

所以我就另外設立一個……

 

日華：

其實呢！一些也不新鮮，

其實出面的牧師就是這樣溝通的，

其實我以前大約每隔一個星期我就同XXX牧師啦！

每個星期跟包德寧啦！都幾乎就是這樣溝通的。

 

但這種溝通是唔work的。

 

我跟包德寧，結婚之前婚姻輔導，

還有我同傳威去查經的時候，

他要求我拿工具書去解釋返給他聽，

其實您說的溝通法是唔work的，

因為我同牧師傾談也是這樣，大家一連串講出來，

將整個concept講出來，

您跟本都沒有時間跟他們遂點去睇，

即所謂砌磋一下，是沒有這種機會，

因為可能是緊張或者驚之類，

我巳經花了超過一年都是跟周永倫牧師，

出面教會好興用這種方法的，

我直情跟他去避風塘一邊釣魚，一邊傾談呢！

 

我在十幾二十人教會時巳經好多這做法，

還有開始這間教會之前，

我參加了很多教會和執事會，

我在香港信主了一年之後，我就知我要去加拿大，

在香港好像還有九個月的命一樣，

我盡量在這段時間內跟香港的弟兄姊妹去傾談，

盡量成為傾聽者，他們會表達對教會的不滿，

例如：好多的看法，系統不好，陳公子有問題，

他死了就好了。我通宵跟他們傾，

他們每一個都接受我的，

之後我保持與他們五六十個人去通訊，

因為我是完全聽完他們所說的，完全不溝通的，

他們都覺得日華您真是好好的，您肯聽我講，

汪傳道，湯傳道，玉珍就這樣直接認識了我，

他們說：「日華是好好的，好肯聽的，

全部會聽完的，通宵都坐在那裡聽的，

保持跟我通訊。」