來自楊子聰對問題的回應(09-08-2010)
初時是一個比較大型的非牟利機構
「香港新興教派研究中心」
後來發覺以這個形式去執行研究時
反而會很容易被一些異端去反滲入
所以,在08年1月以「新興宗教關注小組」的形式
比較容易掌控
其實,想讓大家知道從事反異端的事工
是有它的危險性的
例如:可能會被人告
在美國一個好出名處理異端的機構,
曾被人告到要破產,
之後還被異端去接手,
就是由科學教派(異端)去接手整個網絡,
之後還宣傳這機構以往所說的都是錯誤的
所以這樣的機構是很難掌控的
組織越大就越有危險
這個組識曾處理過什麼案件呢?!
我們曾經跟進過好多不同的個案,
裡面涉及到「攝理教」,「基督門徒福音會」,
「張大衛教派」,「耶和華見証人會」,「摩門教」,
還有國內很多不同教派,例如:「東方閃電」
來自當中的一些求助者,主動要求我們伸出援助,
很多求助者本身已經離開了那些教派,
但他們會仍然帶著濃厚的包袱,
他們認為自己的精神狀態甚至不能回覆正常,
返不到正常的教會,
後來經過我以一個過來人的身份去跟他傾談,
並給予簡單的輔導,最終都能夠重新恢復過來。
在此藉得一說的,
我們曾經處理的兩個個案,
並且出版了書籍的去記述這些實況;
一個是「基督門徒福音會」,
這是屬於一個國際性的教派,
當中的人比「錫安」更加精英,
大部份都是一些專業人士,
但他們竟然去到一個階段,說:「耶穌不是神」
並且他們以「可蘭經」去補聖經的不足的。
這一點有些類似「錫安」,
以前就用new age的資訊,現在就用瑪雅年曆,
他們用瑪雅年曆來替補聖經的某些位置,
他覺得這些才是真知識,
“基督門徒福音會”就是與“錫安”有同一走向 ;
在2006年已經開始跟進這個教派,
而在08年開始正式出書。
另一個教派就是“張大衛共同體”,
這個機構非常之大,
他專做一些網絡上的新聞,發展得非常之大,
巳在很多不同國家,建立不同的Centre,
接著就發展他們的基督教新聞媒體,
在網上稱之為“基督日報”和“Crossmap”
這是一個非常大而帶有滲透特質的異端,
他們標榜的是他們的教主張大衛,
又名張在亨的韓國人是「再臨的基督」,
這人是來自「統一教」的。
在跟進這件事當中,跟他們有非常多的角力,
曾經,在我的新書將要面世時,
他們說要入稟法院,要告我誹謗,
並且同時對這本書申請「禁制令」,
奇怪的是,這本書還未出售,
他們還未看見書中的內容,
為何他們可以告我誹謗呢?!
他們是以什麼來作証據呢?
其實,我覺得他們純粹是為了攪碎壞,
更甚的是,他們在我的新書發佈會上,
在職員不容許下偷進入了會場,
就在我出場的時候,
走近我身邊說:「接律師信啦?」
他們所做的是使大家對這教派驚惶,
我覺得我們的領授和感動,就是要勇敢去面對這件事。
這個小組的定位是什麼呢?
我們並不是一個非常著重學術研究,
反而我的角色是一個牧羊犬,
牧羊人身邊的一隻牧羊犬,
做的工作與一個牧者是不同的。
牧者未必留意到狼群的,
我們這些嘗過異端的過來人,
就像牧羊犬一樣,嗅覺特別靈敏,
好容易知道他們是屬什麼類形的異端,
他們會用什麼的手法,我們會有這方面的敏銳,
去幫助牧羊人去保護羊群。
我們做的工作一定是不光彩的,
並且不容易使人可以接受和理解,
不過,無論如何,
我知道整個基督教界是需要這樣的組織。
以下這張相是
在某一天,我正在思考那些離開錫安(異端)的景況時,
所見到的景象,
那刻,我心內有很大的重擔,究竟要如何做呢?
他們巳受了非常大的精神虐待,
受了這些操控性教派的影響,
他們又如何表達給別人知道他們的問題呢?

有一天,當我由坪山步行回家時
在走近坑尾村的一條直路,
我見到一隻黑色的羊突然在草叢中,
我就隨即追上去看個清楚,
那隻羊就走到一個牌下面
那個約二十尺的牌上面寫著homeless
我當時心中的感受是離開異端的人,
他裡面已經與返正統主流教會的有很大的不同,
他似乎巳經是被染黑了,
不再作一隻白色的羊那樣可愛和純潔,
因為接受了以前教會的灌輸,
特別喜歡批判,不再信任別人,
以主觀角度去挑剔別人。
這隻羊是有一對角的,是代表有攻擊性,
當有想幫他的傳道人走到他身邊時,
他會帶著輕微的攻擊,使教會很難成為他的家,
這就時一隻homeless的羊的慨念,
所以,每當遇見一些主流教會的人想明白
關於一個離開異端的信徒的光境時,
我就會描繪這圖片給他們,
他們才稍微去理解這些信徒;
他們沒有我們的這些經歷,
他們很難理解有些人會放棄他們的平常生活和前途,
去投入一個教派,為何他們這麼愚昧,
覺得自己是正在付出給神呢?
我的整個觀念的一大部份是希望在異端和主流教派中間
去向主流教會表達什麼是異端,
當中的信徒是做什麼的;
而去讓異端裡面的人知道,主流教派的人是怎樣的呢?
真正的信仰是怎樣的呢?
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