錫安教會思想控制信徒的過程(八)

續上(一對一的定義)……

分享者:K玉

受訓者:Linen

(以下紅色字是我Linen的看法)

 

好可能你會聽到好多的個案,

「原來以前發生了一樣這樣的事情的!」

我引用這些例子,是讓你知道怎樣解決的,

並且是如何操作的。

 

而另一樣你要知道的是,

在「一對一」這個過程裡面,

我們會好多時討論到講台上是不會子細的教導的,

亦不會提及如何去執行的,

因為在講台上只教大原則。

 

舉例:育嬰事奉,

除了在講座分享過之外,

實際上如何操作和處理,

唯有在「一對一」的時間才可以更深入地討論。

 

在講台上,日華會教大原則,

而細的原則,

是沒有可能在講台上花半小時教你處理的,

例如用什麼的設施,

如何教導小孩等等。

 

這些唯有藉著在「一對一」裡面,

我們是可以討論如行執行的,

並且包括婚姻和人事上的處理。

 

以上是「一對一」的目的,

你是否清楚?

 

現在要說「一對一」的定義,

其實每一個被訓練的信徒,

我們是最主要訓練他三部份的,

第一部份,就是性格,

第二部份,我們會培養、建立、訓練

被「一對一」者對神有一種無懈可擊的信心。

 

這一種對神的話,有無懈可擊的信心,

其實返了錫安起碼有兩年,

你們就已經擁有的了,

非常基本的,每個都有。

(不知道這是否就是傳威秀珍的喪禮上,

憑信心現場公開說自己相信死人會復活,

可惜祈完禱之後,什麼也沒有發生,

人死了,都逃不過被利用建立自己的名聲一樣,

他的行為,在活人/家人面前真的是羞辱神。)

(如果建基在日華的錯誤解經上,

無懈可擊的信心,根本是不能被建立的。)

(在往後的訓練日子,

都沒有在這方面作過更進深的教導)

 

但為何仍需繼續建立呢?

 

因為這是需要你不斷不斷被build up,

你就可以幫助以後跟隨你的人。

 

「一對一」是一個好系統,

像鎖鍊一樣,一個扣著一個,

如果在當中,有一個斷了,

下面那些簡直是不會承接到,

甚致可以說不會明白我們的處理法的。

 

所以為何有很多的教會會分裂,

甚致有很多不同的做法,

原因是很多是在扣聯上是斷開了的

(他與牧師的分裂,

足証明了他也是在扣聯上接不上《聖經》的標準,

有自己一套的看法。)

 

舉一個例子:

有位牧者可能教到一兩位與他相同看法的門徒出來,

但他們不能將牧者所教的傳遞下去的話,

這就代表鎖鍊不能再扣在一起。

 

這就會變成,

當有問題時,那些人就會罵那位牧者了。

「你為何要這樣做?」

或者,如果他們不成熟的話,

會彼此對罵。

 

原因是在那個門徒訓練中扣聯斷開了,不成功,

所以令到他們的看法上下不一致,

甚致教會彼此之間會大家質詢對方,

或者會投訴對方做得不好。

 

我們不希望有這情況出現,

所以我們希望在「一對一」裡面,

我不是希望製造另一個一模一樣,

翻板的人出來。

 

我希望你在「一對一」裡面,

學習我所教你的一切,

然後再加以發展你的長處,

神所給你的風格,

或者是某種方法,去牧養你的羊,

或者去幫其他的人。

 

但是我們希望在大原則上,

大體上,我所說的,

我們所用的解決方法都是一致的。

(上面前一段的分享好像給與你很大的空間,

但在這一段才是當中的重心,

也就是為到信徒會被操控預先找出合理的理由,

並且達到「對一」變相成為遙控的傀儡,

所以因此才出現了「十間空殼公司」的事件,

所有參予的弟兄和姊妹都被蒙在鼓裡,

日華叫做什麼就做什麼,

完全欠缺來自以《聖經》為依歸的思巧,

他們不知道自己是幫兇,

正在幫助日華做一些極可能觸犯法律的事情。)

 

就是說不是日華用一個方法,

在下面的Danny所用的,

卻是與日華所用的完全不同的。

 

或者有十個不同的解決方法

去處理同個婚婟問題,

這樣,對一間教會來說,

遲早有一日會分裂。

 

所以,這一點在「一對一」當中,

是非常重要的。

 

希望好像身體上的細胞,

互相在一個身體上操作,是和諧和一致的。

在〈錫安教會思想控制信徒的過程(八)〉中有 2 則留言

  1. 或者有十個不同的解決方法, 去處理同個婚婟問題, 這樣,對一間教會來說, 遲早有一日會分裂。 現在都好像不同LINE有不同做事方法,可能真遲早有日會分裂。 我相信不能用人為方法,可以令不同的人在神的家都和諧一段;只有神可以。
    [版主回覆03/15/2011 15:04:00]其實 教會分裂 並不是壞事,大家都是同屬基督的,大教會有大教會的事奉,小教會有小教會的事奉,不過按 日華 一直所教導出來的,他是不想 錫安教會 有分裂的,否則就不會將異己的人降級(削弱他的影響力),和將不同聲音的人趕(請離開)出教會。

  2. 無意作詳細回應,只是看到討論以下這個論述,很不以為然,要說一兩句; 「或者有十個不同的解決方法 去處理同個婚婟問題, 這樣,對一間教會來說, 遲早有一日會分裂。」 這個論述根本不能成立,「方法」是技術性的,應該是多元的,只有原則才需要統一,這點就差別很大。 假若連方法都要一致,那就是操控,是心胸狹窄的人才要堅持的,「我要你點做就點做」,缺乏彈性和包容。 而婚姻處理,一般主流教會都有明確的指引 1 ,是綱要性的,只提大原則,執事者可據此酌情處理。 所以「方法」五花八門、九招十二式也不會導致「教會」分裂(極權組織除外)。 子聰 1 (延伸閱讀文章: 探討信與不信婚姻之是與非 )

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