日華曾經說過：

「若不是親眼看見，親耳聽見，

別人所傳的就不會/要相信。」

 

究竟這一句反影了什麼？

 

先來看看使徒保羅如何處理一些「風聞」的事情。

林前5:1-2

風聞(有報告指出)在你們中間有淫亂的事。

這樣的淫亂連外邦人中也沒有，

就是有人收了他的繼母。

你們還是自高自大，並不哀痛，

把行這事的人從你們中間趕出去。

King James Version:

It is reported commonly that there is fornication among you, and such fornication as is not so much as named among the Gentiles, that one should have his father's wife.

And ye are puffed up, and have not rather mourned, that he that hath done this deed might be taken away from among you.

這裡非常清楚指出，

使徒保羅對風聞(自己沒有親眼見)的事情，

是不會當若無其事，左耳入右耳出，

相反，他是會處理的。

 

日華在「風聞」趙牧師在加拿大錫安教會聚會時，

已很久沒有分享信息，

叫信徒安靜等候聖靈有什麼話要說，

日華沒有為此而立即/盡快

處理這件「風聞」事件，

也沒有主動向趙牧師了解，

這不是因為日華尊重趙牧師的緣故，

因為尊重不代表不溝通，不了解，

如果是出於愛，

無論是愛他在加拿大聚會的親朋，

還是愛趙牧師，都應該盡快了解和處理。

 

 

其實，我個人覺得日華與趙牧師的關係，

在那一刻，

像亞當犯了罪(吃了分別善惡樹上的果子)後，

愧於面對神的情況一樣。

以前的熟稔關係，亦師亦友的關係，

像被一道「不被接納」的場隔開了，

可能他曾受趙牧師在某些事的管教和指正，

或者在過往溝通上，

意識到趙牧師與他有不同的看法，

所以採取鴕鳥政策，這是自私的做法。

 

如果是出於愛，

日華為何不了解那些他聽到的謠傳呢？

為何不盡快與趙牧師溝通，

為趙牧師解開別人對他的質疑呢？

原來日華宣請自己如何為趙牧師說好說話，

已經是時移勢逆了，

可能是因為日華的所辦的教會人數比趙牧師多，

而開始心驕氣傲了，是《聖經》中的褻謾人。

(這是我在他的分享中所聽到的，

就是常久不久自誇自己有二千信徒的大教會)

 

究竟，《聖經》是否有明確的指示，

主日聚會必定要分享真理的嗎？

那為何錫安教會所舉辦了多次「說」的聚會，

也不見得有分享《聖經》呢！

日華的「寬己嚴人」在此又見一例。