以下是梁牧師在這裡用他慣用的“先發制人”/“先入為主”的表達方式，去為到之後他不回答問題的理由去鋪路。

這些技倆，大家不難在“主日信息”及“災在溪水旁”找到的。

以下括號內(……)的是我的解話和看法，幫助大家不會被他話語混亂，從中理清他可能隱藏的動機。

以下內容沒有經過剪輯的，若您想聽原著，可留私人回應或發電郵至我的email索取，以証明我沒有做任何剪輯的行徑。

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文字記錄：Ａｕｎｔｉｅ　Ｎａｏｍｉ

修正：Ｌｉｎｅｎ

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子聰：

好了，這樣我明了，但是問題就是正正個問題核心，您覺得這種方法唔work, 其實原因是因為它沒有制造到單向相信您。譬如，好像您說到包德寧那樣….

 

日華：

你又是理論了，你有沒有證明…

 

子聰：

因為，為何….

 

日華：

你停一停，我不想你又去一大堆你想出來的理論。這樣不work是有proving[證明]的，你說的那種。因為呢，整個真道都用這個方法，是這樣溝通的。我回來時，是他們一份子，我不是一回來就有上千人教會的。我開始另一種溝通方法，而開始了這間教會﹔而他們仍然還……，真道現在仍然是百多人。

 

我希望你講一些理論之前，希望是proving、work，以及你說，有二萬人教會是正在用的。我不是想聽您說： “我想出來的，我推論出來的﹔你錯了，你聽不聽﹖不聽不行。”我知道你有一個好的動機及很想愛我們，但是不夠的，你是要有真正的智慧和知識、識見才行。

(好明顯在這裡日華以人數去鑒定他的溝通方法是否work, 但可惜神的國不是在乎人數，而是在乎各人是否按真理而行，神要接收的不是人數(當然有質有量是更好)，以是日華這位神所託付的牧者是否到最終能將所交託的帶上天堂，還是下到地獄。)

 

子聰：

好，我明，一個好實在的概念，真道教會，有這樣一個機制，但現在教會是不行了…

 

日華：

 一百人

 

子聰：

一百人左右。Good[好]。為甚麼呢﹖好過現在我們二千人，但所有人都這樣做。你講的是work，但這個work，並不是一件好事……

 

日華：

這個就……

 

子聰：

你先聽了，這對你很重要……

 

日華：

我現在在說，你這個good字很恐佈。你說的good，是甚麼good﹖他們一百人，但他們之前是一千人，那九百人去了哪裏﹖離開神、犯姦淫，有些吸毒死了，我認識的也最少有五百個，現在離開神在世界裡面，good呀﹖我希望你講一些理論……

(我不知日華是否有誇張，五百個信徒不愛神就可以定準單單是用了他認為唔work的溝通方法？跌倒也是因為唔work的溝通方法？不如日華您再查查聖經了解了解吧！聖經有一切的答案，而不是用您作出來的答案去定準，若您仍是這樣認為的話，容我直率一些說您也是在拜偶像呢！那個偶像就是您自己)

 

子聰：

不是的，日華，你明嗎﹖我現在知道你為甚麼會建基這個系統﹕是好心，keep住一班人，但這個只會是一個社區，只是在教會裏面…..

 

日華：

我仍然講我是在跟從神給我的異象，而我去講真理。但我希望，你要我依從的方法，是真的work的方法，而不是只是把問題帶出來，因為很多人都有他自己不同的解讀方法去解讀問題。我聽到很多人都講，譬如真道怎樣錯，但能給answer[答案]的人是很少。

Question[問題]、question、question。做領袖呢，恕我直一點，我要answer。(我想這一定不是聖經說的“誰願為首的必作眾人的僕人的那種領袖的生命)因為question呢，個個都有他自己的解讀﹕有些較 “叻”的解讀，有些很幼稚、很simplify[簡化]的解讀。(日華，容我跟您說一聲“您錯了”，這是我按聖經的解讀方法。“叻”，“幼稚”，“簡化”和“複雜”也好，只要對方是接聖經去解讀就是合神心意了，信徒不是應按聖經為人生的指引嗎？牧師更應引領信徒去這樣作，在這裡看到原來您巳經偏離聖經了，巳經不合資格做牧者了。)

就是說﹕ “核心問題，你答我，答我。” 不是要question，我要answer。(好明顯，日華在這裡又是避而不答子聰的核心問題，以自以為領袖的身份去壓下去，表示他有權不答問題)因為你未去到answer時，就不知道你的question原來都有問題。你是未到。

 

而我希望是，嘗試可否在一些錯誤中修飾了，而聽到你提供給我的answer是甚麼。因為隨之提供的answer……我也說，不行的。偉德直情……這個打擊……他直情想走(想走不代表什麼，是否他有這決定就代表子聰錯呢！如果答案是“是”的話，我覺得日華您的信仰基礎是很膚淺了)。那我就說：「你是真的想走還是甚麼的﹖」他說：「直情我今早起床，我浮現這個意念，我想來問一下你，會否在這件事中我錯到好似達成和玉嬋那樣，其實應該我不要全職．．﹔我希望聽你意見，你告訴我，我是否應該離職呢﹖」

 

明白嗎﹖現在你是不斷提供……是的，我見到問題、問題、問題，但你提供的，連answer都唔work，我告訴你。我不是不接受answer。基本上，你有answer使我好做很多，當然是好的。但你answer不work，不能夠怪我不接受。

 

而我告訴你，你的answer有error（按聖經去做都有error的話，那麼日華您是否在這裡巳經否定主耶穌了？因主就是神的話）可否給我一個好些的answer﹖Answer、answer、answer。你的question就是，有時連你question那些，就只不過是你去解讀﹕那個有問題、那人跌倒了、那個很嚴重了。（再說一遍，子聰不是按自己去解讀的，他是按聖經的。）

 

但問題是，對事情的解讀，個個人都有一套的。我聽過很多question，牧師又這樣說，平信徒又那樣說。但我要answer。因為，我回來香港是提供這樣嘢，而在這間零零散散的真道呢，他們完全……現在真道已經spread了出去，有成四五間，除了主堂之外是一百人以下，其他都是二三十人而已。他們沒有answer。在那間教會見到很多question……

(我見到子聰是有按聖經提供answer的，只是日華以自己的主觀的看法去解讀，反而是日華不以聖經去解讀；他又在這裡將錯誤歸給對方，自己好像永遠是對的)