以下是梁牧師在這裡用他慣用的“先發制人”/“先入為主”的表達方式，去為到之後他不回答問題的理由去鋪路。

這些技倆，大家不難在“主日信息”及“災在溪水旁”找到的。

以下括號內(……)的是我的解話和看法，幫助大家不會被他話語混亂，從中理清他可能隱藏的動機。

以下內容沒有經過剪輯的，若您想聽原著，可留私人回應或發電郵至我的email索取，以証明我沒有做任何剪輯的行徑。

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文字記錄：Ａｕｎｔｉｅ　Ｎａｏｍｅ

修正：Ｌｉｎｅｎ

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日華：

所以最後這點是：

記著，當你真的決定你的信任只是去到某一個measure(份量)，

而你容許你的信任只剩下這麼少時，你要小心這件事，

就是當我們的信任瓦解時，

有些在我們信仰上(的東西)是會瓦解的，

因為信任就是信心的真正現實版了。你不能信任人，

其實你已經不能信任神。

(你不能信任人，其實你已經不能信任神？

這點巳經大錯特錯了，第一，人不是神，第二，人會錯，

但神不會錯；

請不要當您教會的信徒是那麼沒有智慧的吧！)

 

真的，倘若阿賢完全不能信任教會的話，

他的信心也會瓦解，(那就要視乎教會是否依聖經行事，

若不是的話，

這不會影響一個真正愛神的人對神的信心的，

除非亞賢是仰望人，不是仰望神)

因為我們怎能愛神呢？

—如果我們不能愛我們眼見的弟兄姊妹？

你怎能信神呢—

如果你不能相信一個在你面前已經純全的人？

(日華，您之前曾說人是會有錯的，

那麼人怎能純全呢？這是非常的自相茅盾的)

明白嗎？當然，他是經過努力的，

不是“判pe”(放任不理)的。

 

所以，小心，在你容許信任完全瓦解前，要考慮：

在你潛意識中所維持的很多信仰(元素)，是會隨著瓦解的。

所以今次其實不是教你，因為在傾談時我可能會錯，

而我最大的希望是(有人)在信任底下告訴我我是錯的，

而不是(說)：“我是懷疑你的了，

你錯代表你很差”明白嗎？不希望越描越黑。

“那我更加不信你了。”“何用這樣緊張啊！日華？

如果不是你的錯，何用說這麼多？

“最主要我不想絆倒一個弟兄，

就像拴一塊石頭把你沉下大海這樣的做法，我不希望。

（按您在勞Ｘ洪事件的處理，

您巳經絆倒很多個弟兄姊妹，滿口仁義道理，

卻是現代法利賽人，虛有敬虔的外表，卻背了的敬虔實質）

 

如果可以的話，

每一次———————-你都問我問題，

但我這樣做不是因為我怕了你，而是因為我很珍惜你，

你是special(特別)的，在我眼中是special的，

我覺得你如果能向一個正確的方向走，

是很有potential(潛質)的，所以不想浪費了你，

所以我跟展鳴說：“(現在是)浪費了他，給阿賢對(對一)吧，給興盛對吧，

他行的，他一星期見我幾次的。”

……讓我看看還有否補充……

我再說一次吧，因為(內容)較(鬆)散，

你當作是我寫一封信給你吧，自己整理，

因我知道你會明白的，因我真的沒有時間去做……

所以，即使日後那我們繼續傾談。

Positive(積極)的方向我覺得是向信任那邊建立，

我覺得是positive(積極)的。你覺得我(是)想幫你也好，

(是)看不起你也好，我總之是想爭取回你的信任。

 

而信任是要的真的，我覺得你和你弟弟會做到這一點，

你會真，真一定可以解決信任(的問題)，只不過，

正是因為你們真，你們要很小心一個set-back(阻礙)，

就是你們會很輕易放棄信任，這是很危險的。

很多你信主前的罪會(因此)再走出來，

因為這已經是和信仰有關的﹕

因為你很多信仰(元素建基)在信任當中。

(這點比較可笑，不信任一個違反聖經行事的牧師，

會導致未信主的罪會再一次出現，

請不要在這裡嚇人吧！全沒有聖經根據)

 

仍然是說，昨日那篇信息，在你來說，

我自己以一個你牧師的身份來看，其實可大可小，

可能在信仰當中，那篇信息打擊了你，

以後你以甚麼觀點看我的講道呢﹖這樣，

連我以前舊的講道也不用聽了吧﹖

以前我對你潛意識裏面的影響也不用想了。

(不知日華您是否有想過，

真心信主的信徒不會將信心建立在一個人身上的，

而是建立在神的話語上，所以若您所說的是違反聖經，

我們就不應信，若您所說的是合乎聖經的，

我們仍是會相信的，

所以我們不會否定和不信您曾分享並合乎聖經的分享，

信徒有權辯明牧者分享的是否合乎聖經的)

 

所以亦如我剛才說，

如果我們不能信當時神膏立在我們身邊的屬靈偉人—

你不是摩西的時代，只不過我說，

如果你是摩西時代，(如果)你不能信摩西的話，

基本上就沒有可以信(的對象)。

(不好意思，我們現在不是摩西時代，

所以不用按您所說的“如果，如果”

去信一個不知是否神膏立的您，如果是神膏立的，

應該不會曲解聖經的，除非您巳經變了質，走歪了；

另外就算您說神給教會何等大的異像都好，

牧師所作所為不合乎聖經的話，

信徒是可以不信任他的，在摩西時代，

神頒佈了十誡給祂的子民，在這之後，

就以律法去判斷人是否有罪，

所以是否信任摩西都是憑他所做的是否合乎律法，

就像今天新約時代一樣，

所以不要再以舊約時代的東西來對比您的理論)

 

因為，(雖然)是有寫聖經，

但每個時代是否真的整本聖經都得(能夠直接應用)呢﹖

如果是這樣，神也不用膏立祂的僕人去講解聖經，

講解祂在時代的信息和計劃了。

(但分享的時代的信息和計劃也要合乎聖經的才對，

這麼多年您曾預言主再回來的幾個年份，

都沒有一次準確的，是您毀了您自己在信徒中的信任)

 

所以我很希望能和你在這平台這樣傾談，

很free(自由)的，你知我想achieve(做到)甚麼。

而今日在信任底下，

我能夠信你這個decision(決定)的話，我是———–，

因為領袖的壓力是很大的，所以你有好的idea(主意)，

好，比如就像你可能覺得，你一個在錫安裏面，

你弟弟在外面，可以看到很多channel(途徑)給我，

go ahead(去做吧)，明白嗎﹖

 

在一個好的情況下，你放心，

日華是一個很想減壓的人，我更會用盡你，是嗎﹖

但要知道，如果那是有error(誤差)話……

因為我是執行那個，我不是不信任你這麼簡單，

而是因為信任真的就是我們兩個人能夠溝通的平台，

信任不是弟兄姊妹溝通的主要一項，

而是最重要的一項。

(我認為溝通最主要的不是信任，而是真誠，

兩位初相識的人，

在還未建立彼此信任的情況下一樣是可以溝通的，

並且在溝通和行為上建立彼此的信任)

 

真的，今次阿賢這件事，我花了所有心血在上面，

而你這件事，我不是因為不尊重你才扔給傳威，

因為我真的不想碰，因為阿賢這件事，

我真的sense(感覺)到，自從Danny、達成離開之後，

弟兄姊妹對領袖的不信任，在這次“通”了，

(過去)是沒有辦法讓他們看到—

因為我們是默默耕耘的—-

因為他們看到便說﹕“Danny都這樣，達成都這樣，

阿賢也不過是一個比Danny好一丁點的領袖而已，

只不過還未跌倒罷了。”

(大家不要信日華在這裡說達成和Danny不是好領袖，

要知道他們是否好領袖，

就要看他們所做的是否合乎聖經，

日華通常在人家離開教會後就在背後說三道四，

並禁止信徒接觸他們，由日華一個人去作故事，

大家從何處去探究什麼才是事實呢？領袖都是人，

也有犯錯的時候，

但大家要看的是他們是刻意還是無意，

是多次還是只是 一兩 次，

並且是否有悔改的心去與行為去相稱，

但好明顯日華自己就沒有悔改的心去與行為相稱)