日華講一套做一套

今早,在景湖居後閘拿了一份“頭條日報”,

一邊往回家的方向行,一邊回憶.....

 

曾幾何時,我因為丈夫看報紙而覺得他不夠屬靈

曾幾何時,我看了一眼別人手上的報紙而感到內疚

曾幾何時,我在上水的商務書店碰見一位全職姊妹買了一本時裝雜誌而使她尷尬

曾幾何時,預備帶女兒上學,臨出門時才有人告知巳掛了一段時間黑色暴雨。

曾幾何時,原來我是那麼的不自覺地被日華的分享帶到“無知”和“與世界資訊斷絕”的階段。

 

我不清楚是因為我個人的偏激和執著,還是大多數的早期錫安信徒都跟我有相同的看法。

 

那麼,究竟日華分享了什麼,或者在「門徒訓練」中教了些什麼而塑造一個“曾幾何時無知的我”呢?

 

梁日華曾經分享:

要保守我們的心,不要讓消極和負面的東西/資訊進入我們的思想裡面,新聞多數帶出消極的,最好不要看,傳媒所報導的也不是事實,也不要信。

 

當時的我沒有質疑傳媒所報導的,真的不是事實嗎?

若不是事實的話,沒有其他人質疑他的嗎?

日華如何能証明他所說的是事實的呢?

 

此外,他們在“門徒訓練”中對“順服”和“忠心”的錯誤演譯,使到我盡量在他們教什麼就聽什麼,就以為這樣可以達到聖經的「愛神」標準。我想這就是子聰所說無條件的信任,或者可以說不求驗証的相信吧!

 

是時候說一說日華如何“講一套,做一套”了。

 

信主二十年,很少進電影院看戲,最主要原因是受日華的分享所影響,大家應該記得在「跟進行例」中,那幾篇關於“電視”,“玩具與邪教”和一篇主日分享“靈的傳遞”吧!

 

在當中帶出電視中的節目會釋放消極並且若所玩的玩具預先被設置了一種性格的話,小朋友就會越來越像那種性格;最後“靈的傳遞”提到,就算您看一本書,聽一首歌,看一套戲,背後作者的靈(生命)就會不知不覺地影響您。

 

如果日華說到的,真是那麼嚴重和那麼沒有保障,為何在1996年爆發雙氧水事件,見報之後,他為了掩人耳目,故意扮作電單車手,隨後上了我的家與一班多數是全職的夫婦吃飯,最後還大夥兒一起看影碟呢?

 

我第一次知道他們要看影碟時,都甚為奇怪,日華如施公開說那麼對屬靈有影響,為何他公然挑戰背後的靈界呢?

還是他曾經分享的都不是事實呢?

抑或他只想信徒遵守,自己卻不需以身作則呢?

 

我看了一次影片就沒有再參予了,因第二天還要上班,並且我是一個睡前不能受刺激的人,否則就難以人睡,不過最主要原因是我對看劇的興趣不大。

 

我曾經為此問過丈夫,為何牧師會看影片的呢?他表達因為日華今時不如往日,他不能在街上公然像平常人自由出入,所以要找些消遣。

 

新聞和電視所播放的,是否真的會帶出消極而影響到我們呢?為何有人(信徒)會被影響,有人(日華)會不被影響的呢?

 

細心探索下,原來消極和負面在乎接收的人的思想法,根本資料是中性的,有人覺得可怕,有人覺得不外如事。

 

走到今天,我可以看見,日華的分享營造了一個怎樣的結果出來呢?

 

就是當他截斷外界的資訊時,您就只有聽他說什麼,就信什麼;如此,信徒就沒有事實去質疑他,最後就塑造一班盲從的跟隨者。

 

 

錫安道理:因為怕“被靈的傅遞”會影響信徒的靈命?

以下是錫安教會音樂部發出之通告:

(括號內紅色字是我的看法)

 

鑑於部份已離開教會之人士,

過去曾參與錫安新歌的創作或灌錄,

但觀其現今之行事為人和信仰價值觀

與聖經真理背道而馳,亦不為本教會所能認同。

(請解釋清楚您看見離開的人做了什麼,如何的與聖經真理背道而馳,不要單方向地用一些好像合乎聖經的理由將罪名加在離開的人身上,像日華, Edxie他們慣常做的一樣)

 

故此,教會為保守弟兄姊妹的靈命,特發此通告,

教導如何處理此類錫安新歌。

(大義凜然的表達,背地裡卻臧著執行歪理的動機)

 

處理方法如下:

1.    所有已離開者所創作之詩歌:

– 教會一律已從錫安新歌名單中刪除。

– 故此,各家聚負責人在家聚或任何聚會中,

  不應選擇此類詩歌作領詩之用。

– 亦請各家聚負責人盡快通知你家聚的領詩及樂手,

  刪除有關詩歌及歌譜,並不應在聚會中頌唱。

( *需刪除之詩歌名單,請參考本通告內之附件列表,

  已注明「刪除」)

2.    有關已離開者曾參與灌錄之詩歌:

– 教會現正安排弟兄姊妹重新灌錄,

   稍後會逐一在zionnewsong網站發放代替。

– 若各弟兄姊妹過去曾下載這類詩歌,

   務請大家從你的詩歌資料庫中立刻刪除,

   免日後遺忘;待他日重新灌錄後,

   音樂部會再通知各位到網站下載。

–  同時,此等詩歌則仍可繼續在聚會中頌唱。
  

   ( *將會重新灌錄之詩歌名單,

   請參考本通告內之附件列表,

   及注明「將會重新灌錄」)

 

此外,教會將安排人手到各家聚地點,

抽走歌書內已離開者所創作的詩歌歌譜及歌詞,

避免弟兄姊妹選唱。

 

但請留意,若有弟兄姊妹在自由夾band或unplugged時段選唱此類詩歌,請彈性處理,無需即時刻意阻止,事後告之亦可。

 

謝謝合作!

音樂部
黎X鳴啟

17-Sep-2010

************************************************

以上通告,按我的記憶是從日華曾經教導“靈的傳遞”而衍生出來的行動。

 

記得大致內容是(若我記錯,請指正)

若您聽一些靈命有問題的人說話,唱歌,或看一些他們的書或某些作品,這些人的不好的靈性就會轉給接收的人的生命中,從而會影響接收者的靈命(信仰生命)。

 

首先,不理會以上分享是否有聖經根據,但我們可以從以下角度來看是否合乎理:

(1) 信徒如何傳福音給未信的人呢?他們的靈命更大有問,他們有些可能更消極的。

(2) 每一天某部份錫安信徒都會有機會接觸一些靈命不好和消極的人(家人),如工作關係(面對病人),如此,他們是否為到以上道理,要轉行呢?轉了行,是否就真的沒有了這方面的影響呢?

(3) 我認同當信徒在神的話語內不強壯時,若重覆收聽帶出負面的說話和歌曲是會有某程度的影響,但這與唱歌者的生命沒有關係,只是與表達的內容有關

(4) 是否有証明以上的道理是事實呢?按我個人經歷就不是事實了,我曾是錫安的跟進員,在早期的跟進裡要花很長的時間去跟進,被跟進的都是有她們的個人問題和消極的想法,但這麼多年來,卻沒有因為這樣而不知不覺地讓她們的靈命復制在我生命裡面

(5) 每一個人的靈命,是按他決定容許神的話語在他身上活出多少而去衝量的,反而不是外在的環境呢!

 

按以上得出結論,我認為錫安訂出的這些道理,是想令信徒不要接觸與錫安相反的資訊,從而使信徒慢慢地內聚成為一個與外界資訊隔絕的群體,易於受教會操控。(我所經歷的就是這樣)

 

 

 

為何忘掉那日,立志你跟前,奉獻一生?

為何流浪世俗,漠視託負,令你心擔憂?

此際重拾信念,跪到你跟前,願你接納。

輕看名利勢力,情願撇下,為我主奔跑!

時光不會停留,人生轉瞬便逝,願珍惜光陰不再歲月蹉跎。

明天挑戰頑強,全心聽你任用,能跨口窄路全為你走過!

(燃燒一生完全為你不枉過!)

[以偏蓋全]又一例子

有位仍在錫安較為清醒的信徒認為以下文章有問題,

電郵給我看看有什麼回應,

看完後發覺原來是一封徹頭徹尾的以偏蓋全的好例子,完全被日華的分享洗了腦的表達

當然,我不來分析分析,實在會更多人被洗腦,被蒙蔽,信以為真。

(紅字是我的回應)

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她在forum章貼:

錫安是世上難尋的好教會。(是嗎?
我身在福中,知福,也珍惜這份祝福和恩典!

 

最近一次就教會人事變遷、和領袖交心傾談時,
領袖提到一點,是我之前沒想過的──

 

那些離開錫安的人,大部份都是在錫安信主、長大。(其中一位是我呢!
他們在太幸福的信仰環境下長大,根本不知道外面教會的情況。

(不要假設我們走的原因,這個blog巳有答案,您問我們,我們一定會答您,不必問一些不知內情的人,就是因為我們不信牧師所說是除錫安以外沒有好教會,所以就要走出去看看是否如他所說,原來都是誇大不實的報道)

就如這位領袖以往返過的教會,人事,瑕疵,真是一地都是。
像錫安這種好教會,真是到那裡找?!

(這位領袖返過的教會有人事和瑕疵,就等如不是一間好教會嗎?

錫安也有人事和瑕疵,何止,連牧師有錯都不肯按聖經真理去認罪,

歪曲聖經,屆枉義人,不肯悔改,誣掐,說謊,我想這樣的牧者應該不是間間教會都有吧!)

(“錫安這種好教會?真是到哪裡找?!” 真的很難找,很難找到這樣高舉自己過於神的教會和牧師,還有多位策略家)

 

小X“我”雖也是在錫安信主、長大,
但從跟進的羊口中,對外面教會的情況也略有所聞。

(外面是否等如全部呢?我想當然不是,這就是以偏蓋全的例了) 

無論是訊息分享、領袖的委身、愛羊,弟兄姊妹的同心,
跟進系統對小羊的照顧,詩歌,教會秩序,事奉崗位的多元化...
那有像錫安這樣全面的?!外面許多教會根本連跟進系統都沒有!

(全部的多元化都跟分享神純全的話語無關,

可惜錫安有一位徹頭徹尾的違反聖經的牧者,

這些真的在其他教會很難見到)

(我現在返這間教會起碼沒有一位像日華

那樣違反聖經的牧者在帶領,

巳經非常合神心意的了)

 

若返到錫安這麼幸福的教會,

都因一點瑕疵「無法忍受」,

去到外面他們想必更失望,

因為世上根本不存在他們期望那種教會。

違反聖經是瑕疵?看來這位姊妹要多些到其他教會學習學習聖經,各位看官,待在錫安越久,就有可會越像她說話那樣的誇大失實,要趕快考慮離開為上策)

因為世上根本不存在他們期望那種教會?〈--這一句更誇張,我想只有神才有資格說出這樣的說話,因為只有神才有這麼多的時間,金錢到全世界看看每一間教會在這一刻是否合祂的心意)

另一個現象我留意到的,是看見早前一些肢體──
即使明知錫安好,最後都因著家庭成員的壓力,
隨著「父母、妻子,兒女」離開教會。

(不知她說的是誰呢?是否有這人存在都是一個問題)

或許是因著成長背景──
我並不是在那麼幸福、完整的家庭長大,
我無法體會、也完全無法認同他們的選擇。

我是十六歲半信主、返錫安的。
今年三十三歲,剛好在錫安渡過了半生。

雖然不是一把年紀,但對我來說,前十六年和後十六年的差別,實在太大了!
我相信那些帶著驕傲、自義批評教會的人,也是一樣──
撫心自問,沒有錫安、沒有牧師,他們那有今天!

(又是打感情牌的一群,可憐!神會給每一個人機會去認識祂的,沒有錫安,神會用其他教會呢!我想沒有錫安,我可能去了跟更好的牧者學習呢!不要喧賓奪主了,將婢女(錫安)高舉過主人(神))

是的,我們擁有祝福,是因著神;
但我若有一點良心,也要說,神是藉著教會將這一切祝福給我!

(我想應該說神祝福人不一定是要藉著教會的,只要大家做到合乎祝福神的條件,就可以得祝福,請這位姊妹多看看申命記,耶利米書等先知書吧!)

今天無論我在屬靈、肉身上得的祝福,
我在人生裡的積極態度,我對未來的視野,
都是神透過這間教會的訊息、榜樣,傳遞給我的。
沒有這間教會的栽培,就不會有今天的XX[我]

(可惜所傳遞大部份都是錯的,不合乎聖經的。)

看見那些「藉著離開教會喚醒牧師」的人,
又或是那些因著「父母、妻子,兒女」放棄這間教會的人,
我會想:由他們去做浪子吧,損失最大的是他們,不是教會。

(讓我在這裡告訴您,我沒有損失到呢!能離開錫安是我最大的祝福呢!因這是一間違反聖經的教會,神不想祂的子民返異端啊!)

看到那些咒詛錫安,常常希望錫安幾時被神審判的人,我更覺好笑──

(我沒有咒詛錫安,也沒有希望錫安被神審判;不知是否另有其他人?)

(日華及他的太太咒詛離開的信徒,不知這位姊妹又如何看呢?)

過去十六年,我看見錫安和牧師經歷許多風風雨雨,
三不兩時也會出現一些恨錫安、

指責牧師離經背道的人,
但我看見神的帶領,是一年比一年更大臨到錫安,
神的祝福、保護,是一年比一年更大臨到牧師。

(我在這聲明我沒有恨錫安、我有指責牧師離經背道,但他真的是違反了聖經,任何人都有權可以指責他呢!)

神是站在錫安這邊! (是嗎?可以見得?)
在那些批評者的深心處,也知道這是事實──無論他們說甚麼、做甚麼

一年後的錫安,又會比現在更同心、更強盛,更為神大大使用!

(那就要看看一年後的錫安是否這位姊妹所說的,[也想知道這個“更”是如何量度出來的]否則希望她也盡快醒過來吧!)

今年是錫安銀禧記念,雖然慶典當日不在港,未能親身參與盛事,
但藉這篇文章,小x向教會、向牧師致以衷心的祝賀與感謝!

感恩我能夠返到一間這麼好的教會,
我身在福中,也惜福。
願恨惡錫安的都蒙羞退後!

(我們很愛錫安,才有這個blog,因見錫安按聖經說是一間多行不義的教會,還不止,是由一間純全的教會慢慢變質成為異端,我愛錫安,因我在那裡長大,看著它變質,我不想見到錫安內的信徒被牧者錯誤地帶領走向地獄,這就是我們的愛,也是蒙神悅納的愛)

(不知這位肢體從何看得出我們[我估她是說我們吧!是恨錫安呢?)

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自從由勞X洪弟兄因被錫安教會牧師梁日華屈枉他說謊而離開教會的那日開始,在錫安內部就常常出現背後說離開者的是非(其實我向歡迎公開對質的),在家聚,forum上常有高舉錫安和日華的文章出現,謙卑的的內涵和大將的胸襟巳不復見。

 

尤記得當年日華曾說,只要您找一間可以幫到您成長的教會的話,他還會祝福您離開呢!誰知今時今日的他巳經忘記了自己說過什麼,這麼介意信徒離開錫安。如果他不是忘記了,那麼可以說他當年說的,其實不是心中想說的說話了,莫非一時興奮地說錯了,正如他之前跟子聰的對話,犯了“小家”的問題。

 

不過,我想告訴大家,我雖然不是讀了很多次聖經,但我沒有看到聖經曾將說謊,不誠信可以看為“小家”呢!

 

在此再提一提梁牧師一句,想停止這次的人數流失,只有一個方法,就是悔改,徹徹實實的悔改,按聖經說別無他選。

錫安教導錯漏百出(1)

(轉載自Freefromzion 網上資料 03-03-2004)

 

放下本分,胡衝亂裝

梁日華初期有一段較長的時間教導甚麼是五旬職事

就是指聖經中的牧師,傳福音的,教師,先知和使徒

教導的總結:是一個信徒可以從最低的牧師晉升到最高的使徒,

所以一個信徒越上進,就越能晉升,

也就越代表神喜愛和重用他

但是聖經上從來沒有這種公司職位化的職事

聖經說職事是神的呼召

我們要一生盡忠。

梁日華當時也舉例說

美國60年代有一位先知william Banham

因為不滿足於這個位分,硬要去充當教師,

解釋聖經方面很多錯誤,甚至偏向異端,

最後落得被神審判而死的悲慘收場…….

當初他自己否定的,今天自己也犯下,

梁日華本身只不過是一個牧師的呼召,

但他卻要衝當教師,甚至使徒

憑果子認樹,我們且看看梁日華的幾項大錯誤。

 

1. 如何冒充教師職事

梁日華用一種很取巧的方法涉足這個禁地

他首先說自己是個牧師

但是神很恩膏他

賜給他教會有教師性的信息跟大家分享

他也能辨別這些教師性的真偽

因為他博覽群書

自己沒有甚麼自誇的

最可跨的就是聆聽神的聲音

今天回看真是可悲又可笑.

 

2. 毫無來自神的辨別力,何來教師性信息

1994年梁日崋預言主會再降臨

說1994年8月份中國大陸政局會全面對外開放

福音會傳遍中國

當時有一位姓的牧師親自向錫安查詢

邵x威出面接見

牧師問如果不1994主不降臨怎麼辦?

邵x威說沒有可能不發生!

一定會發生,大陸政府94年一定會倒台!

但到12月份都無事發生

牧師追問原因,邵x威不聽電話

後來邵x威在晚禱會上低調回覆

Motorola”8月份跟中國政府簽署合約

開放手提電話的網絡市場

真是問非所答

 

其後1995年BobWeinner為收回自己所說的這段預言在美國公開道歉

但是在香港錫安教講台上卻絲毫沒有公開道歉

只是讓事情不了了之

 1994年梁日華也親自問BobWeinner本人

他有當面問BobWeinner預言的來龍去脈的機會

都不能辨別對方是在說假預言

哪又怎能告訴人耶穌那個年份會降臨呢?

1990,1993,1994,1996,1999…….

這些都是梁日崋台上公開預測的年份

其中1993年最為大肆確定

只是因為Lester Sumrall1993年的一個預言

說看到耶穌會在199x年 (尾數被掩蓋住)回來而已

面對這些錯誤,梁日華的解釋也十分有技巧

他每次事後都說:「這是一種提醒和激勵

新約聖經保羅書信甚至教導人要做好

耶穌明天就回來的準備

凡是愛主的人都要有這樣的心志

無論有沒有年分都好。”

十分明顯是強詞奪理,如果保羅這樣教導

更能證明連保羅自己也不知道耶穌何時回來

不要忘記保羅猶太

何時說過耶穌回來的年份呢?

何時說過按照聖經原文

連耶穌回來的季節,月份,日期

甚至大概終點都能知道呢?

梁日華用的提醒和激勵信徒的手法

根本是連保羅都會禁止的。

詩歌-歌詞欣賞 MV
雨後心窗 (風鈴 – 雨後心窗 CD)

雨點落在這街角 路上人群隨掠過,

遙望幻變天際只得一個我

愁雲仍在飄泊 心緒跟雨線默然垂

問這天空可有主宰?

自那天起 將心窗關上

瞭望在遠方凄清的景況

誰人又會在這窗邊盡凝望 發現含淚俯首的我?

* 為何剩我孤身上路 面對風雨迷霧?

如若在世上 可會有不死真愛 願意給我彰顯?

直到一天 袮於窗邊輕走過

凝望這默然低泣(曾屬漆黑)的我

是袮的聲音輕敲這窗,喚醒這迷途孤單(茫然傷感)的我

是袮的愛開啟我心 是雨雲後的袮眷顧著我(*)

從此以後 我心絲絲的溫暖

隨著袮遙望遠方的天際

在曙光中深感袮心 共挽手長途一起走過

是袮的愛開啟我心 是雨雲後的袮眷顧著我