我相信如果各位在這裡

看了那麼多篇真人真事的文章後，

同時你亦真的帶著一顆以真理為據的心態時，

你會不難發現錫安教會是真的充滿不義，

那麼的違反《聖經》，那麼的迷惑信徒，

這全是負責人在正面和背後刻意操縱；

這豈不是主耶穌在《聖經》中提醒我們要防備嗎？

看來，閣下是時候應該離開這教會了，

還在等什麼呢？

你們是等來自神的感動嗎？

又或是等候神的印証、神的時間嗎？

這種種想法和要等候的東西，

是否神在《聖經》中要求你們要等候的呢！

以弗所書4:14

使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端

彼後2:1

從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。

《聖經》中使徒保羅說到異端是會陷害人，

這些假先知和假師傅連買他們的主他們也不承認，

自取速速的滅亡，

可想而知神不是想你返異端的教會。

同樣地神有很多的命令和真理要我們遵守的，

其中神常強調的是要我們不要再犯罪，

請問閣下是否在決定犯罪前，

會求問神的印証，等候神的時間

來做一個証明自己要決定犯罪呢？

我相信若有人是這樣做的話，

閣下也會覺得稀奇，

神已將生死禍福陳明在我們面前，

只在乎我們如何選擇和決定。

返回主題，

神不喜悅祂的信徒聽從異端邪說的道理，

神喜悅祂的信徒可以聽一些使他們靈命成長的真道，

這好比神在聖經中說，

已將「生死禍福」陳明在我們面前，

只在乎你如何選擇，

離開還是逗留。

如果閣下已經知道不應該逗留，

已決定走，但仍有救人的任務在身的話，

那麼我認為這也是為神的事大發熱心，

暫時留在那裡，也是可理解的。

但，若閣下沒有任務在身的話，

走，離開異端，離開枯乾和有毒的草場，

何需等什麼印証呢？

神未必會給你印証的，神只想你做決定。

一個明智的決定，

會使你從井底跳出井面，

你會看見外面天空廣闊，

你會真感受到信仰的真正自由。

你會感受到神喜悅你的正確決定

以下是「做妹一號」──鐘先生，在錫安forum上幫信徒洗腦的文章：

(紅色字是我的看法和分析，免大家被洗腦和迷惑)

續上主曰及…. 9-1-2011主曰信息感言
燔祭的實意 與 實際性的執行

燔祭的實際，乃是人在神面前全然的奉獻。所以從牧師以往的教導, 我們可知道:燔祭的 “祭牲”是全然的燒在祭壇上，別的祭沒有這樣的要求。

素祭沒有這個要求，平安祭沒有這個要求。贖罪祭是在非常嚴重的情況下才有這樣的要求 。若不是很嚴重，以致影響整個以色列的，都不會要求這完全的獻上。其次的是贖愆祭更是 不要求全然的獻上。所以燔祭是唯一的要完全獻上的祭。牛要整個獻上，羊也是要整個獻上 ，雛鴿一樣是整隻的獻上去。所以燔祭的實際乃是指着: {人在神面前甘心樂意,完全的奉獻}。 

在獻祭時，獻祭者把全隻祭牲獻給神，表示將自己甘心樂意,全然獻上事奉神。

日華牧師就是作了我們的榜樣, 曾完全放棄過, 以此作為獻祭給神, 表示將他自己的所有甘心樂意地全然獻上事奉神……

(他說得真對，是曾經完全放棄過，不過今天的他已完全背道而馳了，可能還在別人所獻的祭上，取一隻肥美的羊腿；請他公開教會的收入和支出，現有住在什麼豪裝的單位，做了什麼神吩咐牧者要有的行為，就可以知道他已今非昔比了，)

自我反省: 
相信我們作為主的信徒, 應有我們自己所擁有的, 需要我們自己作出放棄, 以致作為獻祭給神, 表示將我們自己的所有全然獻上事奉神……

以我所見, 香港的信徒大部份都不難能在牧養上認識到以上所提的重點, 就如在得救的起步上,眾教派都同意接受的, 即大多數的香港基督教會的教義都定為: 因信主耶穌為我們擔罪受死, 且復活, 使我們相信衪的拯救, 便能稱義得永生等….

問題就在於此, 有些極端的教派認為因主耶穌以為人類作了這燔祭, 主一次獻上就能使信徒, 一次得救永遠得救等的信念…. 或相信不論是回教徒, 天主教徒都好, 總之包括相信耶穌在內, 都能得救…. 可能弟兄姊妹會問, 那會有這信念的信徒呢? 請不要為此稀奇 ! 因現今在美國有好幾位很有影響力的佈道家都是正在傳揚這 “偽福音”的…(如在70至80年代風摩全世界的著名佈道家,Billy Graham葛培里…. 很可惜, 在信仰上他變壞了). 

(什麼“偽福音”？傳福音也是違反《聖經》嗎？你憑什麼說他們是傳“偽福音” 。)

我個人多年來的考究後, 卻認為, 日華牧師的教導, 整體上是與初期教會的教導無大差別(但當然對現今大部份香港教會的教導是確有多方面 的差別), 如在救恩論, , 神觀, 基督論, 聖能力, 神蹟醫治, 禱告, 浸禮, 聖餐, 成聖論, 未世論,大使命, 教會架構等真理上….

(這麼多的差別，是因為錫安是異端，將《聖經》真理去扭曲，另創一些利己的教導)

我個人認為:日華牧師的教導與現今大部份香港教會的教導最基本的分別是在於:

香港教會的教導卻側重於:神的憐憫及恩典上, 或稱之為 “有愛心”….
所以, 怪不得, 大部份離道叛教的錫安前會友, 當離開錫安時總是會批評錫安教會的領導層是沒有愛心的!

(離道叛教？如果你說的是我，我真的是離道叛教，因為原來錫安不是基督教，是末日教派，是異端，所以我要「離假道叛偽基督教」，找回真正的基督教)

世上的教會都是罪人聚集的地方, 當然在當中一樣會產生人的軟弱所帶來的不同問題…..

我曾負責建立過全新的教會及曾多年負責過教會的行政管理, 所以我對日華牧師的治理教會方法非單一在感性上應同/信任他一向的處理方法, 而是深深體會到曰華牧師在實則的管理方法(在以往不同的家聚及主日信息中,認識到日 華牧師以聖經的法則, 變成很仔細的成功KEYS)上帶着愛神愛人的心,貫切始終地執行……意思是,我能察 覺到: 日華牧師懂得把人的愛心, 神的恩典及憐憫, 神的公義及管教等平衡地運用在日常生活中及管理教會上…. 合乎中道也!……

(這位全力策劃屈枉正直人的日華，你都認為有愛心，可想而知，你所為有愛心的程度是何等的高啊！)

“合乎中道” 就是 “合乎以主耶穌基督為中心之道”。 

(大家看看《聖經》說的合乎中道是在說什麼~羅12:3~我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。~是在說信心的啊！)

我認為, 單強調愛心, 或高舉人權, 民主的教會, 信徒們從外表唔多唔少都會顯示到出嚟, 例如主曰返教會時, 信徒們穿上較暴露或太休閒的衣服去敬拜神…這便是內心對神的恩典及憐憫的不同程度的 濫用,而產生不知不覺的行動(因我相信在行為心理學上,個人的衣裝是反影着那人的性格 及其內心世界的….)…

反觀, 錫安姊妹的衣裝便是一個很好的例子…. 應該是全港獨一無二的! 不單是返教會, 而已變成是生活的一部份…. 這是很不簡單的執行啊, 特別是對年青初信的姊妹而言!!!! 配服, 配服!!! 

(這位鐘先生已經將信徒不應負的擔子額外加在信徒身上了，名附其實的法利賽人，《聖經》那裡說到要以外表為敬拜的裝飾，請自己去查考《聖經》吧！)

其次的是, 男, 女的界限都有很清晰的教導及執行…. 這些就是我所認為的: 合乎中道的細節執行……. 其他教會卻輕看了這些吧!!!

(高舉這些非《聖經》的教導有何可誇，可惜的是錫安仍容讓設計非禮女信徒的前黎姓家聚負責人消遙法外，這一點已顯示這些自誇的教導也不能阻止這些事情發生)

如以2012主日信息作一比較, 就更加顯出我以上的論點: 日華牧師的教導與現今大部份香港教會的教導最基本的分別是在於:

香港教會的教導卻側重於:神的憐憫及恩典上, 或稱之為 “有愛心”….!!!

說明1. 大部份香港教會相信: 主再來時, 所有基督信徒都能被提(不論是災前, 中, 後派都是如此….)
但2012信息强調有被提資格…
當然, 在我私心肯定想人人得救, 人人被提….. 但到現在為止, 日華牧師所提供的資料及他從神所領受的都如鐵證地告訴我是有 “被提資格” 的.

說明2. 大部份香港教會相信: 主再來的日子, 只有神知…
但2012信息卻强調, 現時是神要打開這奧秘….
這方面, 也是鐵證如山….

(斷章取義)

說明3. 大部份香港教會相信: 沒有外星人的存在, 不信叛逆天使或其後裔是外星人等….
這方面, 以牧師的教導及本人對古文明等的小小研究, 也是鐵證如山….

(這些鐵證只是從書中，網絡上找回來，有什麼可以証明是無誤的呢！？倒不如說日華已經自圓其說到一個階段，要閣下出來大做把戲吧！)

說明4. 大部份香港教會不相信: 我們是神, 最多就是相信基徒是比天使寶貴一點…
這方面, 牧師的教導比教全面: 神的兒女為神(在英文的表達是以小作分別:gods…而現代猶大人以G-d代替 God為獨一真神的尊稱……

還有的是,我個人認為是, 日華牧師的教導多強調: 真心信主後, 信徒必須再要加上 “努力進天國”… 即强調信主後要離開道理的開端並進入完全的地步….. 所以錫安的教導大大强調信徒內涵的成長>>>>>似 神….. 最終成為神(god)….
在這一點上, 大部份香港教會不會接受的, 最多他們是接受到, 信徒是要效法主耶穌, 學習擁有聖的果子等…. 即學習做 “好人”…. 而非像牧師的教導: 要成為”義人”, 即與福音相稱等…..

最後當然, 大部份香港教會不會接受: “錫安式對一系统” 即門徒訓練…. 雖然在其他教會都會有不同的 discipleship training/門徒訓練課程(但多數停留在查考聖經, 紙上談兵….) , 不像錫安的運作: 合乎中道>>>>有神的話語及生活化地使門徒在多方學習付 出等….. 內裡更包涵對權柄的服從及對教會的絕對信任等…..

(在女的門徒訓練上，一次查經都沒有，只是跟著日華的大方向去執行任務罷了，大多是跟進信徒，如何無條件跟從和不合真理的順服，對教會絕對的信任已是一個非常錯誤的教導) 

單看以上幾大點, 便能說明錫安教會與其他香港教會的本質上以存在大大差別, 所以, 當我們身為錫安人(特別是初信或在錫安信主而沒有研究其他教會的信條的弟兄姊妹), 曰後如聽到其他教會對我會的批評或論斷, 絕不要覺得稀奇……. 其實是他們的不熟識教會及神學歷史和不深究聖經所產生的偏見啫…… 

(利用先入為主的方法來告訴初信和不太深入認識神的人，使他們先有心理準備，不覺稀奇，從而不會與正統教會的信徒和家人去查詢，可惡)

其中,我欣賞日華牧師的為人是他絕不驕傲, 並無建立個人崇拜等….
更喜歡他的是: 他常常提醒我們要自己努力查考聖經,並鼓勵我們去建立自已和神的個人關係……感謝神 …. 日華牧師很清楚的教導我們: 我們順服教會和領袖及服侍領袖, 弟兄姊妹及世人是本着: 作在小子身上, 即是作在主耶穌身上的原則……

(前後茅盾的解釋，《聖經》沒有說到小子等如領袖)

(大家看看，服侍領袖這點就是領袖層為了得好處的証據，《聖經》說是服侍主，而領袖是要作眾人的僕人)

(参:馬太10: 40.人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。
41.人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得 義人所得的賞賜。
42.無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們， 這人不能不得賞賜。)

(以偏概全，《聖經》不是單單只有這兩節經文的。原來都是以利益為出發點，怪不得我一直認為錫安教會是沒有基督生命和內涵的教會，就是因為梁日華常以這些經文以偏概全，使信徒以利益去作為推動，從而讓領導層在當中得著百般的好處)

最後, 今主曰再一次被牧師提醒: BACK TO THE BASICS>>>>>效法曰華牧師像他效法主耶穌 一樣>>>>甘心樂意的完全獻上給神: 完成其燔祭>>>>便能得着野牛的能力>>& gt;>去完成神給我們錫安的命定!!!!!!

(日華自誇和高舉自己要到何時呢？要歸榮耀給自己要到何時呢？要信徒知道你曾為主付上多少有何用呢？聖經說要效法主，而保羅說要信徒效他是因他效法主，保羅效法主到一個地步坐監和捨命，日華你是否現在也是正在為主坐監和捨命，否則你根本沒有資格要信徒效法你，單單傳講耶穌如何為神擺上已非常合神心意了，清醒一下吧！你要欺騙信徒要到何時呢！)

您同意嗎????閱畢…………請多多指教及回應…….. 謝謝 

(我完全不同意，閣下最好不要再持著自己有一個所謂博士的函頭，再在那裡迷惑信徒，要知道神一定計算你應得的後果) 

前個星期，天文台預測星期二三是該星期最寒冷的，

但實際卻是星期五是最寒冷的。

這反影了什麼呢？

反影天文堂的預測儀器不夠精確？

還是像古語有云：天有不測之風雲，人有旦夕之禍福？

我本人相信的是後者，

因天文台對溫度的預測準確度是非常高的；

但卻對遠在某地的颶風

是否會在某日以同樣的威力進軍香港，

倘若給它四天，

也難以預早準確知道其到達時間和威力，

天文台只能夠每分每秒觀察它的動向，

因為它是沒有規律可以依循的。

所以無論什麼planet X， 太陽風，美國西岸陸沉…

錫安教會所說在2012年或之前預測會發生的，

都未必能用一個常規的定律去預測必定會發生。

(當然日華在現場是用「可能」這個使人混亂的字詞來掩飾他的錯誤預測)

它們是否發生是受很多的因素影響，

而這些因素不是好像「要誕生小孩，

就必定是一男一女這個必然的定律之下。」

相反，那些遠在宇宙某一方的

不知是否曾存在過，還是從來未存在過，

還是曾存在過，但現在已經不存在著的planet X，

誰人真的可以以「我說的，必定是準確」的口氣

加上非常少的或然率來將恐荒釋放給聽的人。

怪不得日華常常自誇自己的信息篇篇都是新的，

沒錯，篇篇都是新的，

不過大部份都不是合乎《聖經》的，

篇篇都是新的，一點都不難，

這個世界有那麼多的圖書館，

任憑你分享到百年歸老也未必可以完結，

可惜的是，將神大能的說話去降格，

以偏蓋全，斷章取義，歪曲真理為求達到自保階段，

毒害羊群，以羊的脂油肥己。

以下是錫安教會這個主日要信徒執行任務的通告：

《星際‧啟示錄》一套揭示末世奧秘與主耶穌基督再來的信息！

本週主日(2011年1月9日)《星際‧啟示錄》第九篇，

將是現時2012信息中，最精彩及非常重要的一篇！

(差不多篇篇都這樣說是「最精彩及非常重要的一篇」)

本篇將從主耶穌降生的「伯利恆之星的奧秘」，

開始講解全世界所有經典級的古文明所隱藏的奧秘，

其中包括：

世界七大奇景「埃及Giza金字塔」、

火星古遺蹟、

美國華盛頓城市建設與及其他40多個古文物等，

原來所有古文明都是圍繞這顆「伯利恆之星」而建！

這是隱藏著一個關乎歷代君主得著國權的秘密！

故此，今星期主日

既是一篇揭示末世奧秘，

又是一篇極容易帶領人信主，

甚而可用來作個別傳福音之用的寶貴信息！

此外，今星期主日更歡迎弟兄姊妹邀請各基督徒親友蒞臨參與，

同蒙神話語的祝福！

(搶羊啊！！！千萬不要返，否則被迷惑。)

本篇信息全長約1小時30分鐘，極度精彩！

而聚會呼召後，更增設策略家在台上 call位，

為有疾病及需要人士禱告，讓神的醫治及神蹟臨到他們!

「錫安日報」及各傳福音科林(FORUM)亦將有進一步資訊及邀請工具給弟兄姊妹下載！

敬請留意!

今天，就把握這次傳福音的機會，

讓人從天際穹蒼之中認識宇宙的造物主！

傳福音部

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致眾香港的基督教會：

錫安教會以歪曲《聖經》和

斷章取義的方法來分享信息，

為免神所交託給貴教會的聖徒被迷惑，

務請在貴教會的事工加添

一項「如何分辦異端」的課程，

免得屬神的羊慘遭毒害。

當我剛離開錫安教會不久，

有人曾對我說：「我剛離開，

亞H姊妹即刻聯絡某某姊妹落毒。」

當時的我不太明白「落毒」的意思，

但霎時又意會內裡蘊含的真正意義。

落毒：

在某某人面前說某某人壞話，這是個別落毒。

就舉一件真人真事為例，有一位A姊妹，

已做了家母多年，對家聚的信徒說：

「我的對下的門徒S姊妹

說Linen都不交帶清楚所有事情就走了。」

我不知道若你是聽眾，你會有什麼想法，

但我可試舉一些可能出現的情形給大家思考，

例1：Linen原來是這麼不負責任的。

例2：是嗎？那為何S姊妹不打電話找她問清楚呢？

例3：如果你是認識我的為人，你會替我辯護：

「我不信，Linen一直做事都非常負責任的，

如果有不交帶清楚的情況，一定是誤會居多的。」

(歡迎閣下再補充一些可能出現的想法)

以上是錫安教會一直出現的問題，

導致非常多人活在「含冤莫白」的光景裡。

那麼事情是什麼回事呢？

首先，我不清楚要交帶什麼，

在我通知亞勤我決定離開錫安時，

我在短訊跟她說，

請她盡快找人接手

我所負責的「兒童教會庶務組」和我的四位門徒，

我願意提供任何協助。

但由我離開到現在，

也未曾接聽過S姊妹的電話，

我亦沒有遠離香港，

導致她因此聯絡不上我。

那麼她為何這樣說呢？

據我觀察，最主要是為了「落毒」，

讓聽了的人對我的為人質疑，

從而對我在Blog內寫的文章質疑，

讓她們看不見「真相」。

「集體落毒」又是什麼意思呢？

活生生新鮮的例子就發生在上星期日，

錫安教會公開對全會眾作假見証「落毒」，

再一次公開誣蔑帶他出身的恩師趙牧師，

祈望讓全會眾相信他們合謀編出來的謊話，

藉此企圖掩蓋信徒所知的種種事實和真相，

同時讓一直不知情的信徒覺得日華如何的大義滅親，

為了實行守望者的工作，不惜痛心地與母會割離。

錫安教會已充滿大話連篇和不公義事件，

各位香港的市民，小心這間充滿毒害的錫安教會啊！

也不要讓你所認識的任何一位親友參與他們的任何聚會啊！

其慘痛後果是難以預計的。

2010年7月4日是我首次踏足611靈糧堂，

今天剛剛好逗留在這裡半年了，

半年可以看見什麼？體驗什麼？

不如就從我女兒以下這句說話作開場白吧！

「媽媽，我喜歡在611聚會，

因為這裡不會好像在錫安教會的育嬰，

活像上學一樣；我喜歡這裡，

因為我不用再因為爸媽要一星期返兩次家聚，

而將我交給其他人看管，我可以常常見到你們。」

這就是她的好評，她的心底話，

是那麼道出她的貼身需要，是那麼的表露無遺。

至於我，這個曾經單純接受前教會的領導層

說什麼信什麼至今二十一年的信徒，

所看見又是什麼呢？

我不喜歡一面倒的讚賞，

因為這樣著實不太理性了，

我也不是什麼大神學家，

可以評論這裡每一篇的講道，

我只能盡量嘗識以中肯的角度來表達自己的看見。

每個主日都有分享見証的時段，

從中可以知道神活活的作在信徒身上的工作，

以真面目示人來分享見証的每位肢體，

他們會毫不避忌的道出自己的罪，

這些罪不單是說謊，恨人，不饒恕的罪，

他們有些是與其他不同的女子多次發生婚外情，

有的因貪心而在炒股票時輸了百多萬，

有的是同性戀，有的是別人的情婦，

有的曾在未信主時被男友禁錮，

有的身處已癌細胞已滿佈全身時，

呼求神的醫治時，神立時醫治他，

並且他為有癌症的同事禱告，也得著醫治。

對比在錫安教會的不同時，

他們藉著講見証將經歷分享出來，

非常觸動我的心靈，

好過閱讀「錫安日報」的文字見証，

因為更加可以將神的作為深刻在思想裡。

藉著肢體活生生的分享個人見証，

可以看到他們是不介意在人前赤露敞開自己的軟弱和罪，

我反而欣賞他們的勇敢和坦誠，

沒有半點的看不起他們，

他們還有因主耶穌而來的自我價值，

不會忌諱其他人怎樣看待他們。

來到這裡的另一個不同，

就是容易受感流淚，

我不是指情緒化的痛哭流涕，

認識我的，都知道我常自嘲自己是「冷血」。

這裡有一個特別，是在錫安從未經歷過的，

就是在讚美和敬拜的時段，

就算唱著快歌讚美神，

眼中的淚水會不期然湧出來的，

我沒有想著傷感的事，

也沒有想著因主耶穌的救贖而何其感恩。

他們唱的歌是非常簡單的，

但全部都是直接向著神，

不像錫安那像有精心巧製的詞匯，

但卻感受不到是在敬拜神。

已好久沒有這樣的感受和體會了，

記得在返錫安教會的早期，

曾經常常感受到，

但在我往後的7-8年的信仰生活中，

已不能在錫安有這樣的經歷了。

可能是在錫安敬拜者生命的影響吧！

我記得展鳴曾經說過：

「敬拜者的生命是非常影響整個敬拜時段的。」

在611的敬拜，是非常之活的，

他們有幾組的敬拜隊分別在主日負責敬拜，

有時會有青年牧區的青年來帶領敬拜，

有時又會有兒童教會的小孩出來合唱敬拜。

曾有人問我，兩間教會的分別，

在感覺上，611像一個家，有溫情；

但錫安卻像一個機構，有功利鬥爭，有制度和外表。

在上星期日的主日，單單在611唱以上這首輕快的詩歌，已可以叫我流淚。

你有同感嗎？

以下是611「青年牧區」為到2011年傳福音而做的舞台劇作出同工的招募。

以下是2010年的沙灘千人浸禮 ，很多人是來到現場即信即浸的。

昨天，有人勸我不要說太多關於錫安教會的負面事實。

其實，什麼是負面？什麼是正面？

說錫安教會的迷惑人的異端教導，有違《聖經》嗎？

提醒香港市民，

小心加入了基督教異端教派有違《聖經》嗎？

是否負面，是否正面，在乎看官的情感和性格，

是否對事不對人，是否帶著偏見和偏幫？

指出教會的教導有違《聖經》是負面的表達嗎？

聽了這些的建議，我真的不能好好睡一覺，

好像我所做的違反了《聖經》，

我會因為將有違《聖經》的教導公諸於世，

而因此受神的懲罰嗎？

我會因此而失去救恩嗎？

我會因此激怒神嗎？

在《聖經》的新約中，

保羅提醒信徒要小心「異端」，

我在這裡揭發異端的錯誤教導，

豈不是在導行神的旨意嗎？

越思考越得出答案，

我是不會停止為神作這工作的。

我對錫安教會沒有愁恨，

我亦沒有不饒恕他們任何一個人，

我所作的也不是為了報復，

我只是為了提醒，

對不懂看清事情底蘊的信徒，

慢慢在此建立以《聖經》去明辯的質素。

對不起，如果你是覺得我所說的是「負面」的話，

在這裡，我希望以簡單的一篇文章道出我的心底話，

除非閣下有充足的《聖經》支持，

否則，我暫無意向停止繼續發表言論、

繼續喚醒被迷惑的人。

請見諒。

情感是神賜予人類的禮物，

耶穌有發怒的時候，也有流淚的時候，

當馬大和馬利亞出來迎見耶穌時，

對他說，她們的弟弟拉撒路死了時，耶穌哭了。

昨晚剛出席一位因患癌症而最終離世的弟兄的安息禮，

回望會場，只有一位錫安的前會友，

這位前會友與離世者有著十多年前同事的關係，

我在猜想，如果不是因著這個關係，

她是否會像其他前教會相識十多年的肢體一樣，

不會抽空出席這個聚會。

短短的一個小時聚會，

使我百感交集，感慨良多，

當看見離世者的家人傷感時，

我就不期然流出感同身受的淚水；

當看見丈夫在分享中記述離世者的事跡時流淚，

我心裡感恩，

因為由我認識丈夫自今16年，

我從來沒有看見他流淚，

他的情感終於因離開錫安教會，

而找回一些情感上應有的反應，

感慨的淚水，傷感的淚水，珍惜的淚水，

反而不是一個懦弱的表現，

否則《聖經》就不會這樣用來描述主耶穌。

另一個感慨是

離世者其實如果在當初有即時去找西醫，

作出即時對癌細胞的控制，

可能就今天的結果就不會一樣。

他為何不找西醫呢！

不就是梁日華在潛移默化中告訴錫安的信徒

西醫這個系統是有陰謀的，

西醫的治病方法會破壞你的健康的，

縱然梁日華曾經在分享中說過

某些病情是要藉著西醫的手術才能處理，

單單這一句又怎能蓋過他說過上千上萬句「西醫不好」呢！

加上遇著那些凡事聽從領袖，凡事跟從的信徒，

他已經是缺乏判斷的思考機制，

已一味的不求甚解地順從，

根本很難跳出這個由錫安教會的負責人梁日華所製造出來的匡匡。

我憤慨，因為梁日華的教導連累他人的性命，

我憤慨，因為仍有上千的信徒仍被他的教導迷惑，

我憤慨，因為他累了人，仍自以為義……

最近常思考一個問題，

就是「自殺的基督徒是否可以上天堂」，

當然，我不會像錫安教會的負責人梁日華那樣

大大聲公然在主日公開說：「不可以上天堂。」

因為主權是在神的手中。

日華以什麼經文來支持他的結論呢？

《林前》3:16-17

豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭麼？

若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。

King James Version :

Know ye not that ye are the temple of God, and that the Spirit of God dwelleth in you?

If any man defile the temple of God, him shall God destroy; for the temple of God is holy, which temple ye are.

原文解釋是：

1) to corrupt, to destroy

a) in the opinion of the Jews, the temple was corrupted or "destroyed" when anyone defiled or in the slightest degree damaged anything in it, or if its guardians neglected their duties

b) to lead away a Christian church from that state of knowledge and holiness in which it ought to abide

c) to be destroyed, to perish

d) in an ethical sense, to corrupt, deprave

我不斷思考，究竟什麼是中文《聖經》所說的毀壞呢？

是遂漸性的，還是一次性的呢？

即是說，慢慢傷害自己的身體，就如不注意自己的生活作息和飲食，導致身體日漸衰殘；還是一次性去結束自己的生命呢？

那麼「神必要毀壞那人」，是如何毀壞呢？

是毀壞他的身體，還是連他的靈魂也一同毀壞呢？

但這句好像沒有「要將他的靈魂丟落地獄的意思」呢？

若要用來對比真實的聖殿，聖殿是沒有靈魂的；

那麼就算神必要毀壞返那人，都應該是那人的身體罷了。

所以我不敢說，「自殺的基督徒是不可以上天堂」，

我亦盼望無論是否返錫安教會的信徒，

和那位負責人梁日華

都應該不要以這為真理和必然的事，

這樣會累及很多人的。

昨天剛剛完結教會舉辦的三日兩夜的夫妻營，

當中有歡笑，亦有淚水；

對我這位結婚15年的，

經歷前教會的婚姻教導的洗禮，

以妻子的身份作為當中的一員，

真的是大開眼界。

今天不是要告訴大家，

夫妻營的各個細節，

乃是要將前教會與現在所返的教會

在婚姻教導上作一個概略上的對比，

從中看到在錫安教會所給予信徒婚姻標準的錯誤教導，

導致多人陷入困惑當中。

錫安教會在婚姻教導上所犯的一個大錯誤是：

在人生的先後次序上將「事奉」放在「婚姻」之上，

另一個錯誤就是將妻子的「感受」和「情緒」

看為阻礙丈夫「事奉和愛神」的絆腳石。

在錫安教會，你越忙於教會事務上，

領袖就會覺得越代表你愛神，

因為領袖階層用「你可以有事奉崗位」來肯定「你的屬靈狀況」，

以這個為根基後，再加上那個「事奉」高過「婚姻」的錯誤先後次序，

作為弟兄的丈夫就會「更大有理由，更小的時間」去用心經營這段神看重的婚姻。

從何得知神看重婚姻呢！

主耶穌的第一個神蹟是在婚筵中行的，

神在《創世紀》中，完成了創造天地的工作後，也行了一個神蹟，造了亞當和夏娃，讓他們成為夫妻。

神末日的計劃完結後，在羔羊的婚筵中，教會會成為新婦獻給主耶穌。

錫安的婚姻教導：

來自一套婚姻講座信息，

婚前的一個小時左右的婚姻輔導，

之後，若相方在婚姻上的不咬弦時，

男女相方就可各自向對上的負責領袖反影，

通常得到的回應是：

女的要聽從男的，要放低自我，不要太情緒，

為他代禱，通通都是要求自己，情感沒有出路，

壓抑自己的情緒和感受。

那麼男的若遇到問題會如何處理呢？

其實男的問題多數是來自

太太的情緒和各方面的問題，

因為教會已經設定一個模式，

「事奉」是最強而有力的答案

成為拒絕理會太太情感上需要的擋箭牌，

一味事奉行先，就如「丈夫永遠是對的」作為真理一樣地去遵守。

曾經想過，婚姻存在目的，

就是為了讓丈夫在「事奉」上

有一個無怨無由的得力助手。

經歷幾天的夫妻營，

藉著牧師開放自己的家作為我們學習的場地，

見証到牧師真的如《聖經》中所說，

樂意進到羊群中了解年群的境況，

並且願意開放他的家給我們這班信徒，

達到客要一味的款待和樂意接待遠人的真理，

真的有別於前教會牧者不願意進入羊群的做法。

各位好姊妹，

如果你真的想擁有一段

神在《聖經》中所說美好的婚姻，

留在錫安教會不應是你的選擇。