梁日華其實都好慘的!!

最近,有肢體反影說,

我這個blog內的文章對日華太過嚴厲了;

隨後,他說:「其實日華都好慘的!」

 

我不是直接跟這位肢體溝通的,

所以不能直接問他,

他所持的理由和証據是什麼。

 

但說到“慘”,我一定要在這裡說一些話,

我估計這位肢體對“慘”的標準,

一定有大部份不是來自《聖經》,

但可以說有一點是來自《聖經》的,

就是他不一定上到天堂,

這對他和他家人來說真是天大的慘情。

 

有什麼可以能夠相比

以為找對了人生方向,

並用盡一生朝這個方向進發,

以為自己已經積賺了很多財寶在天上,

打算息了一切地上的勞苦,

在天堂安享永生;

但當他生命結束時,

他卻是一個小錢也沒有地進到永死那裡,

這實在可悲,

對一個堂堂自認會在天堂住城堡的大牧師來說,

那一刻的羞愧實難以形容。

 

所以奉勸各位仍返錫安教會的信徒,

真正救日華,不是為了他的今世,

不惜埋沒良心地繼續建立撒旦的國度,

日華接受過於神的榮耀;

真正幫日華乃是為了他的永恒,

救他脫離永火的洗禮。

 

我相信大家都應該聽說過

「不見棺材,不流眼淚」這句頗有智慧的說話;

很多人,很多時真的要經歷一下

那個差不多不能番身的地步

才肯悔改。

 

但卻仍有人就算面對生死的決擇,

也不會悔改;

你是哪一類呢?

日華又是哪一類呢?

 

所以我勸各位仍在錫安的,

盡你所能喚醒更多信使

將這裡的文章以匿名電郵給他們

讓他們有機會醒覺,

並鼓勵他們離開異端錫安教會

其目的是日華要先在現實世界裡

嘗嘗差不多不能番身(見棺材)的光境,

如此,可能有機會使他重新的懊悔過來(流眼淚)

 

當教會越來越少信徒的時候,

也是他不再認為自己是“全對”的時侯,

我是這樣的希望,

但同時也是他再一次拾起謙卑的時侯,

可能是再一次破碎的時候,

這個機會可能只得一次。

 

我最近上了一個「認知課程」的試玩班,

那個導師跟我們這班家長說:

「請應承我,

一定不要提你們的兒女帶手冊來上堂,

縱使臨出門口時,看見手冊就在桌面上,

但一句暗示也不要提;

因為你們要為他們做一個“陷井”,

這樣我們就會好辦事,

我們可以教他們如何學負責任,

如何學習與人溝通,

如何自立…」

 

同樣地,今天日華自恃他有一間二千人的教會,

每一個全職都聽他的使喚,

甚致差不多每一個「門徒」

都可以供他的團隊任意差使,

不付分文,

他猶如一個小村的村長,

獨攬大權,要什麼有什麼,

有誰可以成為他的諫官和忠心於神的謀士呢?

我估計極之少,

就算有,看日華今天的分享,自圓其說,

可見這些諫官的能力何等的弱。

 

觀其分享,可以說是越來越糟,

差點兒可以說與《聖經》扯不上丁點的關係,

更甚的是,他開始循「希特拉」訓練軍人的方式

去訓練會眾──

強硬地洗腦,給他們人生的目標,給他們使命感,

給他們一班志同道合的同志為目標去前進,

但卻是有違《聖經》的。

 

說回這位肢體所說有關日華的慘,

除了以上我所說的,我一些也感受不到。

團年了!

今天是中國人的農曆新年前的最後一天,

也就年三十晚,

大家好些人都會回父母家吃團年飯,

我每年都會返奶奶家吃飯,

至於與媽媽吃團年飯就……

 

自從嫁了,加上過去這麼多年在錫安教會事奉,

信徒被教導事奉重要過親情/家庭,

所以好多時,為了遷就這個是否有事奉時,

又要遷就那個,媽媽就乾脆不團年了,

就改為在年廿六她的生日一起團年吧!

 

今年,一如過往希望可以起碼在這一日與弟弟,

弟婦和大嫂他們相聚,但因弟弟有事奉,

加上媽媽覺得舉辦生日式吃飯是非常費時,

所以就沒有了王家的團年了。

 

希望明年有機會啦!!

今天也是611靈糧堂為了傳福音辦年宵的最後一天,

直至昨天已有2369人信主,

按走勢,今年應可到達大家所信的三千人吧!

不過,無論人數多少,

為沉淪的靈魂付上的疲累和金錢,

也不足以與主耶穌所付上的可作對比。

 

就預先用以下的歌曲來作慶祝

這麼多人可以成為我們的家人,

並感恩主為我們所作的救贖吧!

 

只有感恩 「611靈糧堂年終感恩詩歌創作比賽冠軍2010'」  

錫安年終大事-管教興盛 part 4 (完)

有關屬靈方向上的總結 :

– 在復興臨近之時,我們必會接觸到很多

 「流浪的羊」、後退的基督徒,

   當然更有未信主的外邦人,

   他們都會帶著不少不屬神的思想法。

   故此,在這時候帶出這些原則、方向、標準,

   也是相當合適的時機

– 我相信,當我們願意竭力追隨神的步伐,

   實踐上述的教導,成為屬靈醫院,

   將為我們帶來更大的祝福和恩膏,

   就是在兩極化的時代,也必不動搖,

   更會被神高升。

   (其實這個兩極化只是一個估計,

    但日華卻當是現實般來認定,混亂信眾,

    人的思想和情緒會受很多方面的影響,

    在未經查証下,

    就將這個兩極化的估計當事實來

    印証日華的看法,    也是錫安的重症所在。)

3. 教會的相關處理

1 認清管教的原則:

大家必須了解管教的原意:為要幫助跌倒的人,忘記背後,努力面前,向著標竿直跑 

正如《希伯來書》 12:11-13 所述,又如父母對子女管教,為要使人在「痛」之中,對罪產生厭惡的記憶勾,一切源出自愛 。

須知,只有不法的人,才會期望以管教去將跌倒的肢體推進死角,並置諸死地

從我廿五年來所見,興盛在接受管教的態度,是最好的 

作為曾被興盛服侍過的肢體,就更應努力從這個案中學習、躍進,讓全教會在行全真理上,得著更得祝福

2. 興盛的管教,將會由 Eddie 負責,

    意即興盛將不會再由我去門徒訓練

3. 從現在起,興盛的一切工作,

    並領袖身份將被完全撤消,直至在檢討下,

    相信合適時才逐步恢復

    正如當日 Bob Jones、Paul Cain 亦

    曾陷入罪中,他們也是願意接受管教下,

    經過以年計的觀察,才慢慢恢復事奉

4. 由於興盛不再是我的門徒,因此,

    我共有三至四個對一門徒的空位;

    考慮後,我選了 細K 和西緬 去成為接下來的

    我會對一的門徒。先是半年的「試對」,

    合格後,便正式成為我的直屬門徒,

    成為策略家

5. 興盛 forum 亦從此刻起,由細K 及西緬接替,

    聯手管理

6. 由於這是全教會的宣佈,

    故比較著重真理方向上的教導;

至於對不同部門及相關肢體,

教會將會安排更詳細的處理交待

 

結語

在過去這個星期,當我開始處理這事件時,在情緒上確遇上衝擊 

這段期間,神卻透過一首詩歌帶給我鼓勵,就是「神應許」這首詩歌 

無錯,正當我們遇上這些衝擊的時候,無任何途徑,比起聚焦 ( Focus) 在神的應許上,更教人安心、窩心 

明顯地,今天我們面對的每個情節,早在神的計劃中,為要讓我們實踐這些真理,讓全教會一同「踏上終極呼召」 

世界已進入倒數階段,一切震盪都會出現,但詩歌讓我們確信:

神永遠是我們的支柱、我們的山寨、高台

信靠上帝,從不灰心,尋求我恩主足印,無懼怕艱辛。
縱有路困,憑信心開墾,全情要遵守屬天指引,
神現賜力量在我心。
神應許,如高山立穩堅固未變,
神信實,炎夏冷冬春秋揭示厚恩。
神深恩,如滔滔浩海無盡極深,
今倚靠上帝祢指引,求盡我所能,尋求主光輝領引。

錫安年終大事-管教興盛 part 3

(看看《聖經》說關於不要在別人的罪上有分的解釋:

提前5:22~

給人行按手的禮,不可急促;不要在別人的罪上有分,要保守自己清潔。

King James Version :

Lay hands suddenly on no man, neither be partaker of other men's sins: keep thyself pure.

解釋是不要與別人所犯的罪有關係,所以只要你與興盛的罪沒有任何關連,就等如沒有分了,但日華卻在這裡用歪理釋放一些教導,企圖再一次從中得益,得一個假的團結、得別人的尊重、企圖封信徒的口不要查詢任何相關事件。)

 

標準 (1):願意尊重、順服神的受膏者


– 願意尊重、順服神的受膏者,更不應懷疑、

   估計他們會跌倒


– 須記著,甚至我們自己在未信主,沈淪時,

   信仰曾軟弱時,也是在別人的扶助下,

   才可渡過難關

– 故此,順服,正是神賜給人得恩膏的最快方法

  (《聖經》沒有說到這是得恩膏的方法,

    他又在這裡用自創的解經法去洗信徒的思想,

    大家自己去查查新約《聖經》就知道神的心意了)

– 可知,若對領袖心存恨意,

   即代表你要忘記這領袖的一切優點,

   才可以做到;

   更代表你將會忘記你從他身上曾學會的一切優質
  

   (非常可笑的理論,

    不知他是在《聖經》哪裡找出來的,

    並且有臨床的實驗為証)

 

– 因此,當將應得的尊榮、順服歸給你的恩師、領袖

  (此乃假宗教點子,仍在錫安的信徒啊!

   你若看到這裡都不認為日華的分享有問題的話,

   我為你悲傷;《聖經》說沒有人配得榮耀,

   只有神;這位日華現在公然在這裡教大家,

   已証明他所事奉的不是神,

   是日華自己的私慾和驕傲,

   你們還不清醒嗎?

   你們還要事奉他直到主來嗎?

   餵養他的自大和狂傲直到生命的結束嗎?) 

標準 (2):常作屬靈保護的禱告

– 當我們有第一點在基礎,第二點才會有果效

– 我已信主三十年,從上百位的屬靈領袖學習,

  並一直全心支持每位屬靈領袖,

  卻從不沾上任何不屬神的傳遞

– 因我常常作這樣的禱告:

 「神啊!求你祝福這位領袖,同時,

  在這領袖身上一切優質,我都會接受;

  因我懂得欣賞他;

  但求你為我排斥他身上的一切缺點」 
  如此,禱告便會誕生果效 。

  (他已經走火入魔了,自大到一個地步不認錯,

   不按《聖經》而行,不受《聖經》的教訓,

   自圓其說;他自己為自己評估,給自己分數,

   當然是滿分;試找找其他神學家來替他評估一下,

   應該要重新信主才可以得救)

標準 (3):遠離論斷惡習

– 緊記,發惡的口,會導致我們傾覆

– 聖經的律讓我們知道,最快得到壞習慣的途徑,

  故是 ── 從背後講別人的壞話!

– 故此,必須提醒自己大大遠離這惡習

(以《聖經》作為標準討論是應該的,

日華卻在這裡沒有提出這點,

這樣信徒就多數不會從此事中尋找真相,

加上信徒已習慣被灌輸無條件信任教會。)

 

錫安年終大事-管教興盛 part 2

六個正確方向

– 接下來,我會分享六個方向,

   讓肢體學會成為屬靈醫院,

   也學懂從正確方向去面對今次這事件

   (唉!屬靈醫院?

    日華用歪曲《聖經》的分享所塑造出來的……

    容我說得難聽一點,

    就像精神病患者假份醫生去睇症,

    後果如何?(估四字俗語)

    聰明的你一定估到)

 

方向 (一) :不可讓好奇心成為絆腳石

– 大家了解管教的屬靈原則,

   就是不可讓好奇心成為絆腳石

– 試想,在大復興臨到之時,

  將會有許多知名人士信會返到神的家,

  我們又怎可能一方面為人醫治心靈創傷,

  另一方面因著好奇而挖出對方的罪、私隱呢?

(這裡已經是一個迷惑,

就像之前日華跟子聰傾談的內容一樣,

錯將信任定為溝通的主要目的;

好奇心是每個人都應有的求知慾,

錫安常用類似的教導,教導信徒不去查証,

不去看事實,一味信領袖,根本有點兒像機械人,

每一個都一模一樣,

看看《聖經》怎樣說:

提前5:20

犯罪的人,當在眾人面前責備他

叫其餘的人也可以懼怕

King James Version :

Them that sin rebuke before all, that others also may fear.

日華,看來你仍沒有跟《聖經》的做法去做,

這樣,同樣的事將會有可能再出現,

就如之前,如果他按《聖經》的處理法去處理

姓家主非禮女信徒事件的話,

今天興盛極有可能不會犯道德上的罪,

因為當時的他眼見日華在眾人面前處理這事時,

他和其他人都會懼怕。

日華公開他的錯,他再犯的機會就會減少,

試問大家,當興盛或黎家主在眾人面前陳述所犯的

並在大眾面前認錯的話,後果會如何?

就是當他們去到任何地方,都會謹慎,

因為眾人的眼睛就活像神的眼睛一樣監視他,

他還敢再犯罪嗎?

同時,大眾可以同作見証人

去見証這人是否真有悔改的行為,

從而更加確定他。

但日華,這個關上門審案件的方法,

實欠神的公正和準則)

 

方向 (二) :

化悲憤為力量 ─ 跟真正的敵人撒旦誓不兩立

– 事件中,讓我想起,多年前,因著類似的處境下,

   我向著正確方向作了一個決定,使錫安教會誕生

– 多年前,我在加拿大留學期間,一次我返港,

  玉珍卻道出過去許多肢體已離棄神

– 震驚之餘,我立志,永遠跟撒旦誓不兩立,

  後來更開始了錫安,

  並且更將矛頭直接向真正的敵人 ── 撒旦作出攻擊

(結果如何呢?打正為神的名而戰,

但卻將神已釋放的子民帶到錫安做人和魔鬼的奴僕)


– Rick joyner 提過:

  世上只有一種軍隊會殺害自己的傷兵,這軍隊,

  正是教會!

– 過去多少受膏者,被過犯所勝,跌倒後,

  潛藏在教會中的不法之人,不單不予援手,

  更倒戈攻擊、落井下石

– 我們必須厭棄這種想法,

  並讓錫安教會變成一所真正的屬靈醫院

– 我再多舉一個例子:

– 當你今天聽到這個消息,

  你知道撒旦竟然絆倒你一位好戰友!

  你可以這樣回應:撒旦!因著你絆倒我的戰友,

  我決定今個星期,

  無論如何一定會帶領一位未信主的親友返主日,

  認識神!

  (撒旦,你真的無辜,竟然有人為到擴大自己的王國,

   不惜亂將罪名加給你,雖然你都不值得爭的,

   但你遇著這位顛倒黑白的日華,

   不知你有什麼想法呢!

   《聖經》說:

   雅各書1:14,15

   但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。

   私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,

   就生出死來。

   日華亂解《聖經》,在此又一証明)

   

– 你試想,只要我們當中有一半人這樣做,

  已在一星期內,多了一千位基督徒!

  若果每次有類似的事件,

  我們都用這樣的方法報復撒旦,

  牠以後就不會再膽敢絆倒我們的弟兄了!

  (撒旦一定不會再絆倒人,

   因為是弟兄自己的情慾使自己絆倒)

 

方向 (三) : 我們所仰望的是神

– 無論教會多努力,

  也無法帶到一些永不犯罪的人信主 
  也無法確保教會中的肢體、領袖永不犯罪

– 教會,只有盡力介紹一位永不教人失望、偉大的神

– 事件中,大家情緒上也許會波動,但要緊記:
   不要對人失望,因我們的救主,只有耶穌基督,

   而非任何人 ,藉此,考察自己對神的仰望有否動搖

– 正如今次事件,教會正處於人數增長、復興、

   新人湧入、全教會正累積熱心的時候,

   我不會否因著害怕失去這優勢,

   害怕對現況「撥冷水」而避開問題

– 大家必須認清,我們所仰望的,從不是成功,

   而是神!

– 正如先知以利亞的燔祭,

   他得著那把是從神而來的燔祭之火,

   是「撥冷水」也不會熄滅

 

方向 (四) : 學懂面對犯了罪的受膏者

– 近代曾出現過最快、最大影響的復興,

  是來自「葡萄園」教會,

  正因他們帶出了屬靈醫院一樣的事奉,

  醫治痛悔的心

– 一個普通人都應明白的原則:不應「幸災樂禍」,

  更不要「落井下石」,見到別人遭殃,

  不應「沾沾自喜」,免得神轉過來審判我們

– 箴言24:16-20 帶出,誰是義人,誰是惡人,

  並正確的態度

– 箴言11:11 ~
  城因正直人祝福便高舉,卻因邪惡人的口就傾覆。 
 (錫安已經的領導層已有好些邪惡人,

   他們諂造毀謗人的通告,仍不悔改,

   不知這個巴比倫城何時會傾覆)

故此,絕不要成為邪惡人的口!

– 相反,我們更認在這刻建立屬靈醫院的氣氛,

   正是那份仿如家的溫馨感覺,讓神的恩膏更被釋放

方向 (五) : 實踐「難行」的真理,賺取屬天獎賞

– 我們需建立屬靈醫院,確是難行的真理,

  因我們先要自己要學會忘記背後,努力面前,

  但與此同時,也要幫助興盛忘記背後,努力面前。

– 因此,在合適的渠道,例如 facebook上,

  forum中,送上你們對興盛的鼓勵說話,

  也是很合宜的做法

– 許多時,我們坐下來聽真理,便以為自己行真理,

  可是,永恆的獎賞,從來就不因我們聽道而得到,

  而是起來行道

– 大家必須認清,在信仰路上奔跑的,

  比起那些「懶懶閒」的基督徒,更易跌倒,

  道理很簡單,因為跑是比散步更容易跌倒嘛! 

  (錯誤例子,跌倒是因為不謹慎,不看清每一步,

   跌倒是因為體力不夠,跌倒是因為那裡光線不足,

   跌到是因為腿不穩,失重心)

– 因此,我相信,那些跌倒再重新起跑的義人,

  他們的獎賞都可比一般「懶懶閒」的基督徒多

– 完成教會的定命 ── 救災、救亡、救罪人,

  我們更應在這時期建立醫治人的氣氛,

  賺取更多燔祭的獎賞

  (《聖經》沒有提到基督徒有燔祭的獎賞)

 

方向 (六) : 避免在別人罪上有份的標準

– 或許有人會問:接觸過一個跌倒的領袖,

  會否出現有問題的「靈的傳遞」?

– 教會中,我們會遇上千千百百不同的人,

  神比我們更了解,在教會的生活中,

   是無可避免地,碰上跌倒的領袖

– 就如大衛、所羅門,曾跌倒過,竟也是聖經作者之一

– 我們又怎可把這些曾跌倒的領袖棄絕呢? 

  (日華再施展他的自圓其說/兩個法碼的絕招,

    就是自己人就不會有「靈的傳遞」,

    離開了的人,

    打招呼時多說兩句就會有「靈的傳遞」 ,

    倒不如說,《聖經》根本沒有他所分享的

   「靈的傳遞」,只是當年為了

     不讓信徒接觸已離開的人去了解事件的真相

     而編造出來的假真理。)

– 故此,神賜下了三個標準讓我們執行,

  使我們不會在別人的罪上有份

錫安年終大事-管教興盛 part 1

《來自錫安的通告》

日華牧師發放的重要通告

今天由我親自作出以下報告
文字版本是較簡單的交待
錄音版本才是最詳細的內容

以下報告共分三部份:
1- 事件報告
2- 真理方向
3- 相關處理

1. 事件報告

教會從現在起,正式管教興盛

事件:
– 上週教會接獲有關興盛在道德方面的指控
– 經調查後,由我親自查問興盛
興盛承認,並願意接受管教

2. 真理方向

 

教會立場:

–  教會會按著真理,就如聖經中大衛一般,

   以管教一名受膏者的方式去管教興盛
–  教會考慮到興盛雖面對喪妻之痛,但按真理,

   仍須管教興盛
–  由於興盛為策略家,亦在教會負責相當多崗位,

   故罕有地以公開報告形式作交待
–  大家必須清楚了解,公開興盛的管教,

    並不代表這是嚴重的個案
–  在過去廿多年牧會中,

    所有大少管教都必會經我審定,  

    有很多很多更為嚴重的個案,

    教會也是在絕不公開,  

    就如處理釋放的個案一般,

     都是只會讓少數相關肢體了解的情況下處理;

原因在於
1. 保護陷入罪中的肢體,

    讓他們在更理想的信仰生活空間作出改正

2. 教會考慮到在法治社會中的個人私隱權

– 教會近月整體進入超頻成長階段,

   興盛為免因著個人軟弱,而拖延教會成長步伐;

   才在配合教會的情況下,以最快捷、直接的方式,

   以公開發放作交待,

   這更顯出興盛願意悔改的決心和勇氣

–  故此,我要重申,有關興盛接受管教的通告,

   是在興盛個人同意下發放

–  亦因此,更希望各肢體了解、尊重,並珍惜興盛,

   按著我接著要分享的真理,

   以正確的方向去面對這事件,

   千萬不要在糊亂莽撞下,將一個憂傷痛悔的靈,

   從天堂推進地獄

 

神掌管

– 有一點我想最先強調的是:這次事件,

  我個人最為震驚,而震驚卻是在於 ──

  神在當中的安慰和掌管

  神掌管 ─ 99年的主日例子
– 追溯到99年11月7日的主日信息:

   該次分享中,我找興盛上台作例子
– 該例子竟像活劇,成了現實中的提醒
– 因為在分享後的幾個星期,

  神不住提醒我要告訴興盛

未來日子中,將會發生一事,

我跟他會發生類似的衝突,若果他過得了這衝突,

信仰便可繼續站穩,相反,他便會喪失信仰和救恩

– 每次我跟興盛在處理事情上稍有衝突,

  他都會主動問我:「你當年提到的,

  是否就是這件事?」

  但我都心知,並肯定的答:不是

– 正是今次這事,我可以肯定的說:

   就是這事了!

神掌管 ─ Beyond forgiveness

– 近兩星期,

  我思緒中不斷湧現出一本多年前讀過的屬靈書,

  書名為 《Beyond forgiveness》

– 內容是一名牧師寫下自己的一段親身經歷: 
  
該牧師在某天,發現自己最信任的副牧師,

  犯了道德上的罪; 在傷痛之餘,

  該牧師決定盡全力幫助這名陷入罪網羅的牧師,

  讓他離開罪,並一步步的恢復,

  再次站起為神所用
– 現在便知道是神預先給我一個提醒
– 更可見,今天我們面對的光景,

   必然是神早已為我們安排的情節

 

屬靈醫院

– 必須明白一個真理:

   不可因著一個群體中的領袖犯罪,

   而認為神沒有帶領該群體

– 我們可見以色列的首三個由神揀選的王 ──

  掃羅大衛所羅門,都曾犯罪,但與此同時,

  神亦一直帶領著以色列

– 歷史上一個很可悲的例子,就是以掃的後裔以東人,

  他們正是以此為借口,欲攻擊以色列人,

  最後卻相反被滅

– 記載於 《俄巴底亞書》 10-15節,

  而《撒迦利亞書》1:15 也是講述相同的原理,可見,

  受膏者跌倒,我們也沒有審判的權利 。
  (究竟錫安教會有多少個受膏者?

  新約從來沒有提信徒是受膏者)

– 正如《雅各書》4:12的教導

12. 設立律法和判斷人的,只有一位,

就是那能救人也能滅人的。你是誰,

竟敢論斷別人呢?

對神掌管的回應:正確的自處態度

– 《加拉太書》6:1

1. 弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,

    你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來;

    又當自己小心,恐怕也被引誘。

– 在今天,神的同在是非比尋常的密集,

   這經歷更是我們必須歷煉的一部份

– 當追溯到多年前rick joyner 所分享的「孤島異象」,

   他提到在異象中看見:

當教會成為「醫院」的時候,不單是肉身上,

更是屬靈、心靈上的醫院時,教會便真正開始發光,

到時,各國君王、領袖都紛紛泊岸,

參與這個屬靈的復興

– 今次的事件,

  正好考驗我們是否已預備好成為「醫院」

– 要得到伯利恆之星所提及的醫治之能

  就必須懂得撒出燔祭的種子,要變成屬靈醫院,

  就要多撒出醫治心靈的種子

拆解案件:趙牧師事件(8)

日華:

在我來說,我一生都要支持他,一生都要跟著他,

如果可以的話,

我根本一生也不想回來香港開教會,

我一生只想支持他,報恩。

 

他是在一個好好的基督徒世家裡成長的,

所以他非常懂得去愛人,

非常有傳統的基督徒風範,

這個關係一直維持了十年,

甚致在91年,他帶了一些先知來香港,

舉辦一個按手禮,

說出這一個可謂技驚四座的預言,

說我們是「約瑟民眾」,

我知道我們距離約瑟的成功,

我知道我們要經歷好像約瑟

在人際關係破裂上的問題

當然個個都想得到約瑟的祝福,

但問題如果你要我理解我們是「約瑟民眾」的話,

在歷史中,我見過神用一個人

去對比像一個基督徒的話,

那代表他會同樣有那個人的經歷的

(在這裡,日華已經自打嘴巴了,並且自相茅盾,

請大家參考前幾天的第(5)和(6)篇,那裡已經

非常清楚地分析日華如何錯解預言和《聖經》,

按手禮的先知已明說錫安教會是「約瑟民眾」,

是對比在約瑟有異像和異夢,

沒有說到要與約瑟有相同的經歷

況且,解預言不應以歷史來作準則,

應以《聖經》來作準則)

 

不單單只有那個人的祝福的,

一定會有同樣的磨練的。

(若是這樣,

日華/全教會應該要經歷像約瑟的坐監,

被主母誣告,識解夢,做宰相……

因為這都是約瑟曾經歷的)

但在當時,我是不會有約瑟的磨練的,

離開屬靈父親

(約瑟只離開是親生父親,

我相信是日華在這裡歪曲《聖經》,

為了企圖讓會眾覺得他

好像作了一個合《聖經》的決定)

在我來說只是聽聽罷了,

就算按手禮完結後,

我都仍然是在分享「約書亞世代」的,

我沒有即時轉去分享其他信息,

但慢慢開始我覺得──

咦!我們真的好像是「約瑟民眾」,

所以我就開始分享這套信息。

這關係一直如我所說維持到十年,就是到1995年。

95年的時候,發生一件事,

就是使到全部事件合理化了,

是什麼呢?誰想知道?

就是這位Gideon牧師,他非常相識滿天下,

他盡量引介我去認識其他牧師,

我非常多謝他的心意,

誰知道,原來我的呼召是不同的,

就如約瑟,是否一世都跟著他的爸爸呢?

引介他去認識其他的基督徒就可以呢?

約瑟不去埃及是否會做到埃及宰相呢?

答案是不會的,如果會的話,

埃及法老一早就會去找以色列了,

他那用在監內抽約瑟出來。

(誰知道,不要迷惑信徒,

約瑟不去埃及是否會做到埃及宰相呢?

沒有人可以說一定不會,

因為可以因為其他事故,

而導致法老來找約瑟

 

歷史是可以讓我們從中學習教訓,

但不是可以像日華一樣憑自己去準定──

例如:若不有這樣前因,就必不會有那樣的後果。

我告訴大家,不要被日華迷惑,因為他不是神。

 

日華在這裡這樣說是隱含了一些設定,

首先,他設定了約瑟所有遭遇都是神編排的,

就連約瑟的性格,說話,思想,遇到的每一件事;

否則就不會好像一連串的劇集一樣,

到最尾是大團圓結局。

 

其二,如此,約瑟就沒有了自由意志了,

為了達到他要做埃及宰相。

 

如果是這樣的話,

就完全與《聖經》相違背了。

 

《聖經》記載了非常多的成功故事,

但同時也記載了非常多的失敗故事,

但不代表沒有被記載的就一定沒有發生過,

從此可以知道在歷史上,

是有可能與約瑟雷同的事件曾出現過,

但只是沒有被記載在《聖經》中,

這是不可完全否定的。

 

那麼若埃及法老不發夢,

是否就沒有機會可能藉其他事件

約瑟從監中提出來?

答案是有可能的,

舉例:主母悔改認罪,所以將約瑟從監中提出來;

那麼約瑟如何有機會做宰相呢?

主母發夢,約瑟發夢;或者埃及術士預測到,

然後約瑟獻計。

為何不可呢?

 

人間最壞的就是維他命

《轉載文章 from http://www.hantang.com

人間最壞的就是維他命

Subject: 《維他命芬蘭政府實驗報告》

最流行的維骨力一樣,吃太多其實因為軟骨增生過多,進而形成骨刺, 所以維他命的相關藥品或食品,其實不能吃太多 , 天然的最好

芬蘭政府耗資4300萬美金所做的一個實驗,是全世界最大的維他命實驗,用了29000人,高達58年之時間,找集了20000多人(吸煙的人),讓他們每天吃維他命A與維他命E另一組(控制組)則沒吃。過了5年,8年,發現每天吃維他命A與維他命E的這些人得到癌症、死於癌症的比率高出18% 更重要的,他們發現現有吃維他命E的這些人得到心臟病、死於心臟病的比率比控制組高出50%

這樣的一個報告出來以後,科學家們的臉不知要往哪擺!因為我們一直以為從小型實驗室的研究,不是發現維他命E能防止我們的血管硬化?應可以防止心臟病,為何在此一個大的實驗,且是政府做的實驗,會給我們一個完全相反的效果!

此時美國的食品藥物管理署(FDA)就出來做解釋,Dr. Victor Herbert 他說:

『當一個維他命含在一個橘子裡時,我們稱它為一個抗氧化劑(antioxidant),可以防止心臟病,防止癌症,對我們的身體是有好處的,但是當此維他命C離開這個橘子以後,這個維他命C它就稱為 prooxidant,也就會製造上億以上的自由基,此會造成心臟病、癌症,對我們的身體是有害的』。所以,維他命本身有此兩種型態。橘子是神造的,維他命C是人造的。人造的比不上神造的

身為一個科學家,是絕對無法走進實驗是創造出一個橘子,一粒蕃茄的。

在一個橘子,一個蕃茄裡面,含有很多種的營養素,如今,我們連這一萬多種營養素,是那些營養素都不清楚,我們哪來的智慧與權利來告訴社會大眾,其中最重要的營養素是維他命呢?我們還沒有這樣一個智慧與權利。

一個完整的食物才是真正的營養。

我們人常常有一個比較不好的習慣,那就是任何我們聽不懂得名字,就會認為它比較好,台灣沒有的東西我們也會覺得它比較好一點。

如廣告上新的化學名稱就會認為它比較好一點,例如蛋白質、安基酸、酵素、抗氧化劑,此一系列各種各類的化學名稱,我們沒聽過的就認為它比較好,但對於我來說,我不認為它們不好,而是我比較關心我們是如何把這些維他命C從一個橘子裡拿出來?

讓我來問你一個問題:

你要喝有咖啡因的咖啡還是沒有咖啡因的咖啡?

 注意聽喔!不要喝有咖啡因的咖啡。因有咖啡因的咖啡會刺激中央神經系統的,心跳速度加快,還有會增加皺紋。

但更不要喝沒有咖啡因的咖啡。因為把咖啡因拿出來要用一種化學藥品,此化學藥品已被證明為致癌的化學藥品,所以今日美國的衛生局已禁用,現在是用第二種的化學藥品。所以並不是咖啡因有多麼不好,而是如何把它拿出來的問題。

今天美國的衛生局向國會提出一個專案,希望美國國會把維他命和礦物質的東西列為藥品,讓所有的人無法在市面上自由的購買到。(這是美國的政策。)

因為他們發現維他命帶來很多的副作用所以美國衛生現在印出很多的小冊子上面寫著:

美國每年有30000多個兒童在母親認為維他命沒有副作用而大量給小孩吃,結果導致中毒現象。

今天維他命的使用量是依大人的量而定,而非依小孩來定,所以小孩來吃是過量的。

另外,當我們體內有過多的維他命C時,血液的鐵質會上升,很容易得到心臟病和癌症。

同時我們也發現過多的維他命E會造成關節炎。過多的維他命D會造成肝的受損。

過多的維他命B12會造成中央神經系統的損壞。

評論

    當讀者看到這篇報導後,是否覺得很眼熟呢,我ㄧ直就在罵維他命的壞處,尤其是會餵食癌症的部份,可是有多少人願意相信呢?其一開始就談到有關維骨力的藥物時,這種藥除了上述中說的會讓骨刺增生之外,我還看過長期服用它的病人,有許多都已經得到多發性骨髓瘤,這種藥跟鈣片一樣,不但不能補骨,反而會讓骨質增生,餵食骨髓瘤的癌細胞,也就是說本來沒病的人,吃了它之後,就很可能會有機會得到多發性骨髓瘤,其他的各種維他命當然是只能給你的敵人吃的,自己絕對不要吃,吃多了就會得到癌症而更短命,世間最差的研究就是關於維他命的研究,現在台灣政府居然還要將低劑量的維他命當成食品來賣,也就是說人人都隨時隨地可以買到,明明就不是食品,卻要當成食品來賣,這是倒行逆施的昏庸政策,如果這種害人民生病的政策不改變,台灣百姓必將更短命,從此以後台灣不單是肝癌世界排名第一,是所有的癌症都將世界排名第一了。

    我早就說過,天下最好的營養劑就是正常的食物,大家多吃世界各國的各種菜與水果就好了。

   現在台灣衛生署開放一些維他命列為食品,可以自由販售,他們的意思就是維他命是食品,大家可以不用吃台灣美食了,光吃維他命就夠了。這是害人生病又短命的政策。

漢唐中醫 倪海廈謹記於2010年04月17日

 

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各位,是否記得日華在分享2012信息時,

強調維他命的好處,還說美國政府因為知道它好,

所以不想輕易地讓市民買到,

為要讓市民因沒有維他命的幫助下慢慢送掉生命,

減少地上人口。

看來,Freemason若真的有陰謀的話,

誰才是Freemason的成員啊!

誰以基督徒的身份來掩飾自己啊!

拆解案件:趙牧師事件(7)

日華

每個人跟三個人說,我預備好學習去獻燔祭。

(請參考前日文章,聖經沒有要求基督徒獻燔祭的)

 

其實我是在三十年前信主的,

我一信主的時候,其實我有一個非常之好

可以話一個好溫馨的家庭,

我爸爸是一個好好的先生,

很難會聽到他在家中說粗俗的說話的,

就算他是做生意的,他每日六點都會準時回家吃飯

非常愛子女,

他拼命地做到身體就算不傷都殘

是為了可以在五十多歲可以退休,

並且打算養我們一世,

祝福子女,

在我們的家庭非常幸福的,

當我們結婚時,他都會非常關注我們。

所以,當信主之後,

在某一方面這是我信仰上的一個攔阻,

因為事實上,他是極之反對基督教,

所以任何倚賴他的幫助的話,

就不期望可以做基督徒了,

所以當時來說,

在肉身上的父親的供應要在完全的斷絕下

我才有可能完全去事奉神的,

因為這不是我家庭希望我走的方向,

我家庭是希望我接續我爸爸白手興家的一盤生意,

並且是一盤非常賺錢的生意。

(說到要完全斷絕父親的供應,

他可以更有骨氣地,

連父親給他們住的房子也不要呢?

這樣說來,就等如仍然有倚靠肉身父親的供應了)

在我信了主五年,我才開始建立錫安教會

其實在我信主的第三年,

我已經認識我這位屬靈爸爸了,

在這兩年內,他非常鼓勵我和愛我,

而這個屬靈父親,我稱為趙牧師,叫做Gideon,

在當時來說,他是我另一樣所倚賴的人,

他可以說是我另一樣可倚賴的杖,

《聖經》說除了神的杖,你不可以倚賴埃及的杖,

因為它會刺穿你的手,甚致你若倚賴它的話,

它會變成一個蘆葦,

因為神想你單單倚靠神。

(說真的,倚靠是一個決定

但不需用到決裂才可以定準為不倚靠,

「倚靠」可解做靠著他的支持,才可以……,

所以只要你不以他為支持,

就可以算為不倚靠牧師,何需用到決裂的方法;

說到「單單倚靠神」,

當查考時,查不到單單倚靠神

只查到倚靠神,單要事奉祂的經文;

同時沒有說明在信仰奔跑的路上,要單單倚靠神,

沒有說在建立教會上,要單單倚靠神,

也沒有說到不可以倚靠屬靈長者的支持,

看來日華又是在那裡砌詞,

硬將《聖經》的經文,這裡一點,那裡一點地為

自己所做的錯事,用一個美好的理由

混亂信徒罷了)

 

在開始香港錫安之前,

這一間加拿大錫安是在一個叫Glad Tiding的地方聚會,

我曾跟大家分享過,

1948年的敬拜讚美復興是由那裡開始的,

它是在世界來說是非常出名的教會,

所有勁的人都會流歸那裡分享,

認識那裡的牧師,

而他就在那裡開始中國人的聚會,

誕生了加拿大的錫安教會,

隨後亦誕生了香港錫安教會

我們是屬於那面的分會,

所以由那邊去支持我們的,

如我之前所說,

他會每個月寄五百元加幣給我去開始頭幾年的事奉,

所以在我來說,我沒有了肉身的爸爸,

我有這位牧師成為我的屬靈爸爸和媽媽,

是可以說非常幸福的,

事實上,這個牧師非常愛我和鼓勵我,

我就像他身邊的約瑟一樣,

他非常優待我,

並且我是第一位由加拿大錫安差出來開始教會的人,

我非常的多謝他,

後來我才知道那邊的教會的長老不接受差我出去,

因為認為沒有什麼意義,

原來在那幾年……

我上個星期曾說,(五百元加幣)可以叫做微薄

但我絕對一句怨言都沒有的,

因為是他私底下給我這金錢的,

明白嘛!?

在我來說真的是,到哪裡可以找到呢?

有一個人這樣愛你,信任你和支持你。

(二十五年前,五百元加幣都應該可以對換

二千多三千元港幣了,

對當年不用交付房屋租金的他來說,

一點也不微薄啊!

原來他的價值觀是這樣定的,

怪不得曾在主日說自己只有一萬二千元薪金,

是全職中最少的,

不斷述說自己的仁慈和偉大,

但究其原因是他有很多銷費是教會替他出的,

亦即是會眾所納的錢那裡出的)

 

 

拆解案件:趙牧師事件(6)

日華:

在他(趙牧師)的蔭庇下一樣,

在一個基督教屬靈長者身邊長大喎!

所以當時我聽這個預言的時候,

對比我當時的狀況是不一樣呢!

要我離開屬靈爸爸是沒有可能的,

但既然呢!短短在四年之後,這件事發生了。

而今天,我想跟大家分享這件事的來龍去脈,

為何要跟大家分享呢?

第一,這是一個燔祭啦?

(請參考前天的文章,神沒有要求基督徒獻燔祭的)

第二,其實已經十五年了。

十五年來我從來沒有詳細說過,

其實當事發生這件事時,

令我非常傷心,

而這位牧師到今天來說都是我極之尊敬的,

他有非常好的人品(品格)

在這個屬靈上的分裂,我是不想傷害他的,

所以十五年前,我只是交待了少許,

並且是錄了一餅帶給當時的“對一”,

因當時的“對一”很少人,

所以整間教會是有百多人知道這件事,

當時教會已經一千四百人了,

所以我沒有詳細交待這件事,

十五年後,我覺得是時候跟大家詳細交待這件事,

第一,我覺得是神感動啦!

(又扯神落水)

第二,我覺得都十五年後了,

我無論情緒上或者其他都差不多是置身事外了。

當時的我是三十幾歲人,現在已差不多五十歲了,

所以在這段時間我會分享,

第二個見証呢!就是我信主三十年,

事奉的二十五年裡面,

神常常提我,在我生命當中獻兩個的燔祭,

而這兩個燔祭是神看為馨香的火祭,是一種犧牲,

是一種甘心的犧牲,

但我卻估不到的是在獻這個燔祭之前,

已經有一個預言說我們是「約瑟民眾」啦!

我們聽就聽了很多次我們是「約瑟民眾」,

誰知道我們是「約瑟民眾」的,請舉手。

………

今次我會請了傳威和整件事發生的見証人細K

他們會在這個分享中穿插,

憶述返當年的事件

和他們看到當時神要我所作的一個決定

(再拉神落水,是否真的是神要你作的決定,

要看是否合乎《聖經》,

不過按著昨天的那一篇,

已經解釋了神沒有要日華離開屬靈父親

是他自己找藉口來將自己當年的錯

以歪曲《聖經》和預言的方法

誤導信徒自己做等如何的對,如何的有神的旨意,

若要用決裂的方式離開,

為何日華不跟自己的肉身的父親決裂呢?

要像約瑟一樣,肉身離開父親,

遠離香港十幾至幾十年,

才可以稱得上日華真的是預言中的約瑟呢!

另外,預言說到錫安的信徒是「約瑟民眾」,

若要說離開肉身和藉著決裂離開屬靈爸爸,

那麼,每一位信徒都是跟足才對,

為何只是日華自己去做呢!

看來,是時候錫安的信徒要跟他們的屬靈父親日華

決裂,才可以稱得上是「約瑟民眾」了。)