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今天，我們會看一看日華不斷的曾在講台上說“政權必擔在他的肩上”的這個應許，為何不斷的宣告和相信都還未見實現，以下紅色字是我的解話，藍色字是重點。

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Richard Coe

神今天對祂的僕人說，我會在權柄方面教導你，是因著我要帶來給你的擴展和事奉，我會教導你以一個新的方式承擔權柄。因為，直到現在，你能夠以你自己的力量和能力承擔權柄。

兒阿，但若我讓你單憑自己的能力，就不會有一個更大份量的權柄臨到你。神說：甚至在前面臨近的日子，我會藉著受苦教導你，認識權柄，就正如你看到羊群的境況，你看到他們的需要，你亦看到自己是無能力個別的去服侍他們，但神說，我會給你一個信心和一個恩慈去將他們釋放給我，然後我的靈和我的話語能透過你的事奉去服侍他們。神說，你不需要害怕這樣的將羊釋放出去。因為有一個將我的權柄擔在你肩頭上的新方法。

我的政權亦擔在你肩頭上。神說：甚致是現在我正在開始的工作，和甚致是將來三年的，都是為到將來的目的，因為我興起你成為有使徒身量屬神的人。因為有一天你將會站在這個………(看不到什麼字)其他長老並肩。 (按昨天的原則，他不與趙牧者同負一軛，這一天都未必會出現)

在從前的日子，你曾經歷難以置信的敵對，神給我看見很多旋風環繞著你和你的妻子。那是要吹倒你們的大敵擋勢力。但因著我給你靈裡的力量。你就能站立得穩。

神說在面前將有一天，你會與其他這城市中的長老同負一軛。神說，你更會為著神的旨意同他們一起作工。神說祂更會在這個國家當中作成合一的工作。因著這是我命定的旨意。所以在這些日子，我會開始將你和這些人放在同一個軛當中。所以在我面前打開你的心，在我面前你的心要保持柔軟。知道有時很你的思想會抗拒你靈裡所領受的。神說要跟隨我放在你靈裡面的感動。 (這段說到日華不能得著所應許的，是因他在神面前沒有保持一個柔軟的心，抗拒聖靈的感動。當然，要再一次提，他與趙牧師割蓆就顯明他沒有一個柔軟的心的行為)

神對祂的僕人說出鼓勵的話語。有時你的熱切，決斷和異像，有時是比你妻子能承擔的大得快了些。實在神給你一位有著充足智慧，才幹和容載力的妻子。但神說祂巳在此將她與你同放在一個軛當中。以致你們的步伐是神的靈特定的。神說，在低潮的時候，她內裡似乎會有軟弱。但神說這不是軟弱，這只是神命定對你和教會的神性時間步伐計劃。

Keith Hazel

我只是想說，我真的要印証 Richard 所說的，關於弟兄你與這個城市其他弟兄們一同聯手。神昨晚顯示給我知道你不能單獨隔離的存在。與及神今日將「約瑟的原則」對你的生命講說，就是你要向曾拒絕你的人們伸出手來，說：「你們是我的弟兄，我是你的弟兄」，並且是你要主動去做的。但就算或許以你的本性，你不想成為那主動者。可能你感覺到你有權要別人先來就你。 (這一句真的好應，因為常在分享中聽到日華想其他教會弟兄因日華的出眾而要來就他)但神說在「約瑟的原則」當中，你就是先伸出手來的人，而你更是要先說出這話的人，就是說，你們是我的弟兄。而就會有一個很獨特的聯合，你就會成為這個聯合的重心人物。阿們。

(這裡好明顯說到「約瑟的原則」不是儲糧〈千年蟲，今年三月會出現第三次世界大戰〉，不是學習埃及的文化〈瑪雅文明〉，而是主動向曾拒絕你的人們伸出手來，說：「你們是我的弟兄，我是你的弟兄」，並且是你要主動去做的。當然這對日華來說是非常的難受，要謙卑自己，日華巳經沒有作很多年了。若他真的肯作，可能這就如上面文章說到用受苦使他認識神的權柄吧！在我來說，有什麼比讓「自我」去死更難受呢！當然，在這麼多年不見日華肯為自己所犯的罪去悔改，從而看到他的「自我」真的很強，即是說非常頑梗和叛逆，要見到他在人面前悔改並與弟兄和好，這真是一個大神蹟，雖然如此，我盼望有一天真的會出現，否則他可能會遭受地獄的火，這不是我們大家希望見到的)

這首詩歌是點給曾是我敬重的梁日華收聽的，請細心默想，有愛就能打破隔膜圍牆。

今天，我們會看一看日華不能進到當年預言中所說的重點，以下紅色字是我的解話，藍色字是重點。

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David Blomgren：

神真的說，正如約瑟結滿果子的樹枝探出牆外，

而實在的，在特定的時間，

這裡就會有很多枝條起來探出牆外而結出纍纍的果子。

(這一點，暫時還未見到，

也見不到最基本的根基，就是果子纍纍)

但要記住約瑟亦被箭手以箭射傷。

在面前的日子，你將會遇到你從未經歷過的試驗。

將來會有些人起來向你的異像挑戰。

不單從外而來，

而教會內部亦會有心內是狼外面披往羊皮的起來攻擊。

不單對像異亦有對我將會做的事情有試驗。

但只要你等候神的智慧，祂就會給你。

一個特別的辦別的靈會臨到你。

我會繼續使你與趙牧師同負一軛，

他就像「為父」的給你輔導。

他有時會像「為父」的聲音，

給你合時的話語，是避免你轉錯方向。

(就是這點，這點就是最基本的重點，

如果日華沒有與趙牧師同負一軛，

日華基本就會不能完成神的異像，

因為沒有了「為父」的聲音，

日華就會轉錯方向，在近距離少少的偏差，

會造成遠距離大大的偏離，因此，

日華在神定的時間不能進到他的崗位，

神就要另找一班人代替日華完成神的使命，

所以這篇預言所說的大都沒有應驗到。)

大家可以在以下文章重溫一下，

日華究竟做了什麼，

自己親手將這位能夠使他完成神異像的「為父」者割離。

http://hk.myblog.yahoo.com/linenwong/article?mid=5831&prev=5862&next=5779 (與趙牧師的一席話)

http://hk.myblog.yahoo.com/linenwong/article?mid=5862&prev=5884&next=5831 (日華欺師滅祖)

在將來的日子，神的挑戰會臨到你，

就在不很遠的將來。

但這個地方會成為一個教導中心，

年輕的男女能夠學習受教，

而他們出去能教導他人。在將來的日子，

我會將他更清楚的顯明給你，

如何真正的門徒訓練，教導和建立別人。

(就是他與趙牧師割離後，

他的所謂教導年輕的男女學習受教

和門徒訓練也開始偏離《聖經》的原意)

但肯定的，這裡將會有一個教導中心，

因為這裡會有被教導的人，

不但教導這裡的人，

但那些我差派探出牆外的枝絛，

會出去在其他地方教導，特別是在中國大陸，

等候神的時間，讓這異像在你裡面燃燒。

神說，他會召牧師們出去，

幫助建立其他地方，亦建立此處，

神說從今天起，一個神的預言性恩膏會臨到你。

而在面前的日子，將會有一個先知的外袍會臨到你。

你要講出神預言的話語。

一個知識的言語會開始在你裡面運作，

且運作得更有能力。

由今天開始，

一個先知的恩膏會臨到你，

是你從前未有所知的程度。

在將來的年日，

你將會向別人作出預言性的服侍，

就如今天此時你被服侍一樣。

神的僕人，你需要知道，有時你所尋求的，

神將它放在你妻子的心中和口裡成智慧的言語。

你要打開去聽取以智慧的言語方式表達出來神的話語，

因為神有時將這給你妻子作為恩賜。

因為你們是同負一軛的團隊。

這幾天會分析日華為何走到如施的光景，就是按著《聖經》和他的預言所說走去「錯誤的方向」。

首先要大家重溫一下當年三位先知對日華的預言。

如果您是「錫安」高層，麻煩您邀請日華來這裡，了解他為何還未能完成神給他的異象，二十年還未見到當時先知所說的大事出現過。

如果您是日華身邊能夠勸慰他的人，亦請您將這幾天在這裡的文章以勸導形式告訴他，希望他能回轉。

我的動機是希望藉此提醒日華悔改，因為「地獄」真的是「求死不能」的地方，那裡不是人去的地方。

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按手禮時間：1991年4月7日

地點：波老道20號港島學校

以下內容有少部份是給玉珍的，因現場有些分享是一起對他們一起說的。

Keith Hazel :

神今日對祂的兒子和女兒說，今天就是你們殷勤工作的果效，神說在你的靈裡面，你是有異像的誕生。在這些日子當中，你會經歷孕育的日子，更而在你心中擔負神的異像。日以繼日，夜以繼夜，你會看見你的異像在你面前變成事實。

神今天要提醒你，這異像會從微少開始。神要提醒你，它就像一個屬靈胚胎一樣的開始。但神說你要抬起頭來仰望，而你今天巳經將這嬰孩誕生了，但神告訴你，他仍是個初生的嬰孩。所以不要期望他能有成年人一樣的行為。神的僕人阿，因為在你裡面經常有不耐煩。

神說因為你喜歡就算在事情還未開始之先，你喜歡看到它經完成了。因為你看到許多快將發生的事情是應該要發生的。所以在你和這使女裡面經常是有擔憂，就是那是否會發生呢？但女兒和孩子阿，在此時此地，我巳將你們造成像約瑟一樣。因為肯定的，約瑟是個有異像和異夢的人。但當他開始講述他的異夢和異像時，人們豈不是譏笑他說：你是誰呢？豈不是有些宗教人仕，甚至弟兄們，曾譏笑你說：你是誰？你以為你是誰？你能夠做到別人做不來的事情呢？但神說你同是擔負這個異像的。神說所以要知道在終結之前仍然有一段很長的路程。(在這裡前文後理說到，約瑟是一個有異像和異夢的人，而日華和整班會眾就是這裡所說的「約瑟民眾」，即是說整間教會都是有神獨特異像和異夢的人，但沒有說到要像約瑟那樣去儲糧。)

神說，不要催谷這個嬰孩成為一個青年。讓教會享受他的孩童時期。甚致容讓他享受青少年期。神說因為祂將話語放在你裡面時，是必定會應驗的。所以不要強迫的使它成就。因為當約瑟領受異像後，他被投到井裡去。所以要明白神說這話，就是當祂的話成就時，祂將約瑟帶出監牢。在你面前有很多日子，然後你就會進到神所給你的完全當中。甚致有監禁的日子，神亦會將你提出監來，去成就神的話。因為神巳命定這班要成為「約瑟民眾」。因為神要把話語和異像給這教會，是能在將來在這地拯救許多人的。正如當日神將一個特別的異像和一個特別的明白給約瑟，為著在埃及的時間一樣，神今天要給你為將來的日子一個特別的異像。 (這裡說到要成就神給日華的完全，日華就要有監禁的日子，也即是說，若日華認為傳講雙氧水是來自神的話，他應為此而坐監，而不是找人去頂罪，除非他之後發覺不是來自神的。這裡還說到神將一個特別的異像和一個特別的明白給約瑟(日華)，是為了拯救許多的人，〈對比聖經是指救眾弟兄和以色列人和埃及人脫離飢荒〉不知是屬靈飢荒還是肉身飢荒。按過去千年蟲儲糧事件的失誤，應該不是肉身的儲糧了。)

但神說那不是靠著你的夢想和計劃去使它來到的。但它會靠著神的啟示臨到。在那天，你會從聖靈領受話語來教導你(那必定是合乎《聖經》的，而非今天所說的異教文化)。但神說此時你不要因著與眾不同而擔心(我想這個與眾不同不是異端和正統之分吧！)。因為神今天在這間教會所作的事，是與香港任何一間教會都是不同的。因為神沒有召你們聚集弟兄和姊妹是同其他人一樣的。但給你一個獨特的呼召。神將一個獨特的異像給你。你要容讓這個異像被聖靈去穩定和擴闊。

我的子女阿，你的匙圈中並未有齊所有的鑰匙。神會開始將你們的心與那些能擴展你的地基和建造你的房子的人連在一起，因為神說雖然你有劃積師的藍圖，但有很多房子是要經由其他職事來建設的。所以神說我要用你來預備一班「民眾」，因為這間教會要成為中國內地很多人的光。從這班人會產生一個爆炸。神說這甚致會影晌世界的每個角落。(看來，若日華仍繼續不悔改，這一天大有機會不會臨到)

我的孩子和女兒，我會賜給你屬靈的兒女，那是給與其他國家成為產業的。所以不要嘗試和抓住我誕生在你當中的事情。但當我召他們時，你要釋放他們。因為神說你每一個釋放的，我會給回你三個。所以若你滯留他們，這只會是對你不利。

「家人返的教會有問題 … ?」公開講座

子女常常參與教會活動，佔用太多時間

家人生活每一個行動都向教會交代、由教會來監控

發現你家人常常滿口宗教術語

究竟他/她返的教會是否有問題 ?

近年香港出現不少新興教派，

它們以活潑的傳道方式，加上貼身的跟進，

吸引不少人參與，

而青少年人更成為他們的主要目標。

公眾人士和一般基督徒對此常感難以分辨，

我們特邀過來人和家長分享其經歷和掙扎，

同時由教牧作出回應，

幫助與會人士能分辨家人所返的教會是否正常。

主辦 : 香港教會更新運動．新興宗教關注小組

日期 : 2010年11月26日(星期五)

時間 : 19:30-21:00

地點 : 宣道會德荃堂

            (荃灣花園一期商場高層2-5號地鋪)

分享 : 出走問題教派的信徒及家人、

            胡志偉牧師 (香港教會更新運動總幹事)

對象 : 一般信徒 (歡迎公眾人士參加)

查詢 : 2728 1700

費用全免、額滿即止 !

日華：「首先我們看一看圖A，我本身是一個在加拿大註察了的自然療法康健醫師，那不是一個學位，那是一個是執照，圖B，是由這個加拿大康健醫生審刻委員會所頒發的」

大家曾返「錫安教會」的，對以上發表應該不會感到陌生，但您是否有察覺他的真實性呢？

其中一點他是沒有特別提到的，就是他沒有說到他在香港可以行醫和執業，但在當時現場的我卻接收到他是可以的，不知看官在當時是否也有同感。

首先，從一位加拿大回來的朋友口中得知

在美加，拿一個這樣的學位，一點也不難，從來未讀過大學的都可以，還不止呢！從來沒有讀過書的人都可以輕易得到這個學位。

因為這個課程是函授的，學生不用露面，自然該組織就不知道交卷的是否他本人，並且沒有臨床實習可言。

美加有好些人都自己組織一間可以頒發學位的機構，供學員就讀並拿到學位，但只有這些機構認可您，卻並不是得到國家政府認可的。

輕易取得上述學位方法：

a.       買書回來讀，自己填答案

b.      找人免費替他填答案

c.       給千多元找以此為職業的人填答案

其實一些比較勤力的學生，都可以在二至三星期完成這個課程，普遍的三個月也可以順利完成，而日華那一個學位是請了“槍手”做的，即是說他不是從正途去考取這個學位的，也就是說他是違法的，在《聖經》角度是犯了罪。

在地球上，沒有一位執業的「正統的自然療法」醫生，是不用讀這方面的大學並且成功畢業的，如此看來不是讀函授的課程就等如拿到國家公認的執業資格。不信的，可以向正統的自然療法醫生查詢這些資料。

日華那個學位是函授得來的，絕對不可以在香港執業行醫的，不信的，仍在錫安的信徒，您可以試試請日華正式錄下他的宣稱，就是宣稱自己是可以在香港執業和行醫，他必定會觸犯香港的法律。

為何當時的我和你會相信他呢？

因為我們從來未聽過學位是可以買回來的，所以大部份人都會相信他所說的。

想得到一個榮譽博士學位，只要您肯付七萬元港幣就可以擁有，就算您未曾讀過書。

另外，他曾說他自己讀過大學(Trinity College in the University of Toronto)，其實他一日也沒有讀過大學，沒有讀過不是太重要，但重要在他不應講大話，認自己學識有多高。此外，有一位曾與他讀一間學校的朋友，後期知道那不是一間大學後，都自行轉了另一間大學就讀。

您可以問一問在加拿大讀過大學的人，這間Trinity是否一間大學(當年)，便可確知我所說的是實話。

按前天所章貼的文章，

當中提到加拿大所舉辦的一個聚會，

日華本來沒有被趙牧師邀請出席的，

但因日華知道他仰慕的先知Bob Jones會出席，

所以自己主動去參予這個聚會。

回到香港之後，

在日華跟會眾分享與趙牧師「割蓆」的那個主日，

他曾提到一個印証，

是他認為用來印証「那個聚會」是有罪的。

他說道：「Bob Jones是國際級的先知，

他本來打算都會去那個聚會的，

因他預先知道那個聚會有罪，所以臨時不出席。」

（以上對話是主日分享，

那時還在的肢體應該印象非常深刻的）

日華用這些他自己想出來的理由

去証明自己的看法是對的，

並且証明他自行與趙牧師「割蓆」都是理所當然的，

從中試圖想獲取大家的認同。

那時的我，真的是他說什麼就信什麼，

回想原來自己是那麼的不問事實地一味的相信。

但事實是否正如他所說的呢？

當然不是，

事實是John White因知道 Bob Jones犯了罪，

所以他寫信給趙牧師，

在信中他解釋因想 Bob Jones多休息，

建議他不要參加那個聚會了。

之後，Bob Jones去了趙牧師的家作客，

並為他祝福禱告說：「神會大大的祝福您…」

Bob Jones一直是趙牧師很要好的朋友，

他是非常支持趙牧師的。

而不是日華所說因知道那個聚會有罪

巳臨時不出席。

兩個故事的版本，一個是真人真事，

一個是虛構的，您信哪一個呢？

另外，試問日華連一句說話都還未

跟Bob Jones傾談過，

居然可以憑他自己猜度去定準

Bob Jones不出席聚會的動機，實在非常之可笑，

大家可以從中了解日華的誠信和判斷的能力有幾高吧！

從眾多的例証看出，

日華是非常精於「以偏蓋全」和「自圓其說」的，

他所猜度(未經証實)的，

居然可以公然地當作事實對著千多名會眾分享，

從這裡看出他真的當會眾

全是“是話都信”的「約瑟民眾」了。

您是否其中一位呢？

您打算被他繼續欺騙到何時呢？

您想被迷惑到何時呢？

我今天在這裡說的不是在吹噓，

大家可以打電話或

發電郵到加拿大「喜信會」問個清楚。

關於趙牧師前天所表達的事實，

現場有幾百位會友可以作証，

有需要可以自行打電話到加拿大查詢：

Glad Tidings Pentecostal Church

Phone : 613-267-3295

email : Info@gtpcperth.com

或聯絡本人查詢

錫安人數不斷流失真相熱線：

錫安牧師大話連篇真相熱線：

「為何不要返錫安教會」熱線：

92358545(Linen)

我想按昨天的那篇文章引申日華如何欺師滅祖。

大家試想想以下的比喻：

早前「錫安教會」差了大K一家到加拿大分會服侍，

有一天大K對加拿大分會的信徒說：

「因為見到日華在聚會一邊講道，一邊脫去衣服，

有失見証，是異端所為，故此，

我決定與香港「錫安教會」割蓆，分道揚鏢，

自立為王。您們不要找日華過問任何事，

因他巳被邪靈附身，跟他說一句話就會即時撞邪，

神都幫不到您，到時不要怪我不提醒您。」

首先，憑著您對大K的信任，會相信他的，

應該不缺人，因為他說到這樣大義凜然，

為民除害一般，還說有邪靈上身，

以「錫安」大多是怕事的人，

都會選擇不理為妙。

但試問：大K身為一間差會的負責人，

在這樣的情況下，將加拿大「錫安」分會據為己有，

在什麼理由下使人覺得大K做得正確呢？

就是，首先大K應向香港的「錫安教會」請辭，

然後自己另開一間教會，接著對會眾說：

「我決定離開香港的「錫安教會」，

您們可以選擇仍留在這分會或

選擇跟我過新的教會。」

就如馬丁路德從當時的「天主教」中

創立了「基督教」，都是讓人自己選擇的。

差會(錫安教會)是被授權者，

哪有權柄可以決定自己脫離母會(加拿大錫安教會)，

最多日華可以做的，就是辭職不幹，

但斷不可吞了別人的差會據為己有，

這實屬可恥的行為。

此外，日華不斷在信息中教導大家要念恩，

要珍惜掘井的人，

他自己卻主動去對他的恩師反動，不念恩，

他的行為實是欺師滅祖和忘恩負義。

忘恩負義的人沒有權柄叫跟隨的人忠心，

因為他是《聖經》中的法利賽人。

可以推論他的居心是用「莫須有」罪名，

吞佔了加拿大「錫安教會」的香港分會

據知情人士透露，因為他都覺得趙牧師有問題。

但有問題是否代表可以用不合法的手段，

“強搶”屬於別人的東西呢？

為什麼說“強搶”呢？

未經對方允許，強行拿了對方的東西

就是“強搶”的了。

所以日華將「錫安」據為己有的獨權手段，

實在是可恥又卑鄙的行為。

我想告訴大家，就算日華曾說「錫安教會」

不屬於加拿大「錫安教會」，他的做法都是違法的，

因他沒有用合法的手段，

所以「錫安教會」的全名

仍然是「加拿大錫安教會的香港差會」。

各位「錫安教會」的信徒，

您還會相信日華是手潔心清，心無詭詐，

值得大家繼續相信的牧者嗎？

關於趙牧師昨天所表達的事實，

現場有幾百位會友可以作証，

容後再放上來有關確實的聯絡電話

或聯絡本人查詢

錫安人數不斷流失真相熱線：

錫安牧師大話連篇真相熱線：

「為何不要返錫安教會」熱線：

92358545(Linen)

在今年七月初離開錫安教會後，有機會接觸多年前曾被日華誣捏的趙仲權牧師，誣捏內容是指他在加拿大的一個聚會中做了一些令人髮指的行為，以致日華要身為分會的牧師身份，自己決定與屬靈父親趙牧師割裂，吞併了屬於加拿大喜信會的錫安教會並據為己有。

首先為事情作一個前言：

趙牧師是加拿大喜信會的負責牧師，日華在當年身在加拿大時為其下的會友，可以說趙牧師是日華的恩師。

於1984年，趙牧師差派梁日華和一位弟兄回港建立錫安教會。

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趙牧師：

您們有什麼不明白，可以現在親口當面問我。

我們：

當年日華在主日當眾向全會眾分享，您在一個聚會裡脫了衣服，好像只穿一條短褲，是否真有其事？

趙牧師：

當時我為到當地的加拿大土著很有負擔，所以與他們攪了一個聚會，那些土著慣常不穿衣服的，但他們來到聚會都肯穿，若要說有人在當眾脫下衣服，只有一位，就是打鼓的那位弟兄，因為打鼓而在之後覺得身體很熱，所以脫掉了件外衣，就只有他這一位。

我們：

那麼，日華當年說您在講道時舞劍，好像邪靈附身一般，是否有這件事發生過呢？

趙牧師：

不太記得，但如果在講道時，因為內容有需要，可能會那樣做也有可能。

趙師母：

我補充：我從來在教會或在他的辦公室，這麼多年來從來沒有見過一把劍出現。

我們：

那麼，日華曾說要您悔改的事是什麼呢？

趙牧師：

他之後跟我談了大約45分鐘，我都不明他要我悔改什麼。

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各位，記得當年日華曾在主日分享時，說過現場的証人是細K和傳威，並且有拍下影片作証據的。

但事實卻是細K和傳威在日華上講台分享前，曾對人說趙牧師是沒有脫衣服的，那麼日華居心何在呢？

細K和傳威是否曾就日華講大話而質詢日華呢？不質詢的原因是為什麼呢？又或者質詢了，但是否因日華控制著他們每月維生的收入而不肯聽勸呢？

細K和傳威，您們真的打算埋抹良心做人嗎？您們不怕審判的主定您們的罪嗎？我告訴您們，事實和神的話巳經可以在此刻定您們的罪了。

是否有人看過日華所說「是証據」的那套影片？若有看過，那套影片証明了什麼呢？當然，我相信是可以証明到日華是說謊者罷了。

另外，為何日華私下在七年前藉某弟兄轉介一封信給趙牧師，提到若趙師牧肯悔改，會將「錫安教會」還給他呢？他說到將教會還給他，就巳經証明他是在未得對方同意下，強奪了屬於加拿大喜信會的錫安教會了，他明顯地巳經在這裡自己確認了。

各位錫安的弟兄姊妹，一位多年前編造謊言，不肯認錯的牧者，直到如今仍繼續編造謊言，不肯認錯，頭尾巳經十五年了；是否值得您不用理會《聖經》的勸喻，繼續委身給他呢（卻不是委身給神）？

請快快認清他的真面目，您們究竟信一些無憑無據的大話，還是有憑有據的事實呢？

我勸大家要盡快離開巳被例為異端的錫安教會，對自己的信仰負回您自己的責任，不是別人可以替您負的。

大家是否記得之前在九月所章貼的文章呢？

http://hk.myblog.yahoo.com/linenwong/article?mid=4578

以下是當時人親身的經歷

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神親自印証我要離開錫安教會

在今年5、6月左右的時間， 在家中 (忘記正在做什麼) 神向我說﹕[你要轉會。] 因當時我正在教會學習結他初班，沒有離開的意念，所以以為是來自撒旦的聲音，之後沒理會並慢慢隨之忘記。

到9月初，錫安教會公佈十月份會舉辦音樂佈道會， 當時也沒有什麼特別事發生，直至在forum上發放通告，上面寫著舉辦的日期和地點，當中有三個時段任信徒去選擇， 就在我正選擇返那個時段的同時，神向我說﹕[不要去。]

我頓時呆了一會兒，心中跟神說：「 神啊！為何不要去？ 莫非有原因？ 請你告訴我吧！」之後，就等待神的回應，同時也打算等到十月份才看如何決定吧！

到了22日那個星期三晚上的家聚分享，一直聽Eddie在分享信息，直到半場的時間巳聽不進耳，因Eddie今次又重覆找離開的人做例子，我感到非常厭煩，真的想立刻離開現場，但最終也沒有這樣做。

第二天23日的下午，突然在內裡有一份摧迫感，就是「你要自己找答案, 找人問清楚個真相！」不知道是否因為早前多人離開教會而起了疑問：「為何那麼多人離開教會? 究竟發生了什麼事？」的原故，所以神要我自己找真相?！

因此，我找了三位離開的姊妹了解當中的實情，但她們的回答都解不到我心裡的疑問。最後決定找Linen了解了解。我一直她的電話記錄的，所以就在當晚發e-mail給她， 請她聯絡我。

我其實之前沒有認真地看過她blog內的文章，因看到那麼多的字，所以不想看，不如由她親自說還好，這就是我找她的理由。  

9月24日，我與玲玲傾談大約1小時, 她講述導致走了如此多人的因由，我即時清楚明白了。就在當晚我禱告神：「神啊！早前祢預先告訴我要離開教會，是不是這個原因？請在這個星期裡給我印證，我便會即刻走。」想著想著，印證什麼好呢? 不如收窄範圍，求神給我三個字，就是《我走喇！》，意思是我要離開錫安教會時跟神說的。

在星期六25日，我需要幫助一位姊妹照顧她的女兒，就在此時，神用這三個字給了我兩次的印證。

事情是這樣的，往常在我照顧她時，她的父母必先離開住所，我隨後才上去，但今次居然她爸爸在家，這也不算什麼，我一邊等著，一邊坐在梳化看雜誌，小女孩在房間玩耍，她爸爸則正在上教會的forum，突然聽到他說﹕[我走喇！] 啪一聲關上門，心想﹕[不是嘛，這麼巧合?！]

不久，小女孩問我：「爸爸走了沒有?」 我說：「他走了。」 但當她走到門口時，她說：「爸爸在洗手間，還沒走呢！」 跟著，我回應了一聲：「哦！」然後大家分別做自己的事，又過了一會兒， 沒想到他真正離開住所時，再一次說﹕[我走喇！] (其實我好想知他向誰講?)

那一刻，我相信是來自神的印証， 但心想：「是否真的要那麼快離開呢！？」因為我沒有這個打算，所以沒有遵守對神的承諾，我照常返主日。主日後的那個晚上，我感到很不開心，因好像對不起神！好想找人傾訴，替我分析整件事情，最後決定找我的朋友，她是返其他教會的基督徒。

在27日 (星期一)晚，我再次向神禱告，這次很落實的：「神啊！如祢想我盡快離開錫安，不如給我多一次的印證，我若親眼見到這三個字，就決定離開。」

到了第二日28日，睡醒後，重新開動手提電話，第一個傳來的短訊寫著﹕《我走喇！bye bye!》當時的我真的嚇了一跳，心想：「神啊！不是真的那麼快而狠啊！沒有餘地可留？」就這樣，我便離開了錫安教會。

後記﹕不單止自己收到印證，其實還有位前教會的家聚姊妹的印証，在某一日，她禱告時，神給她看見我與她一齊返教會，所以我知道是神的預定要我轉來611。感謝神！

SuSu

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C. 何謂「末世」？

要了解「末世」，先要了解聖經所說的「今世」與「來世」。

在《聖經》中，「今世」除了指時間上現在的世代外，更特別指邪惡撒旦掌權的世代，以弗所書二章2節說：

那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。

在《聖經》中，「來世」（μέλλω mello)並不是指人死後的世代，不是中國人說的來生，而是耶穌基督國度來臨的世代。《福音書》中，記載「天國近了」，這「近了」不是指天國還沒有到來，而是指巳經迫在眉睫，巳經來到的意思，《聖經》稱這巳來臨的國度為「來世」(coming age)。

「末世」是指「來世」(神的國度)來到，但「今世」(撒旦的國度)又未曾完全消滅之間的重疊時間。

耶穌基督的「來世」未來到前，人類是活在撒旦掌權的「今世」當中，受著邪惡力量的控制。

到耶穌基督第一次降臨，道成肉身，神聖的「來世」巳經來到，開始破壞邪惡的「今世」，只是沒有將之完全毀滅，要等到耶穌基督第二次來臨，邪惡的「今世」才會被徹底完全的消滅。

因此，耶穌基督第一次來臨，到耶穌基督第二次來臨之間的這段時期，《聖經》稱為「末世」、而這「末世」就是「今世」與「來世」互相鬥爭角力的世代。按此理解，彼得、保羅、約翰及《希伯來書》的作者說「現在巳經是末世」是完全合理的。

D. 《聖經》如何看「末世」？

如果這是「末世」的定義，那麼《聖經》對「末世」的焦點並不在耶穌基督第二次來臨(未世的終點)，而在耶穌基督第一次來臨(未世的起點)。對於耶穌基督第二次來臨，《聖經》所提及的相當有限，而且往往只用非常含混的字眼來描述，例如關於耶穌何時回來的問題，《聖經》說：

沒有人知道……(可十三32)

不是你們可以知道的。(徒一7)

像賊來到一樣。(彼後三10)

相反，對於耶穌第一次來臨，《聖經》卻有清楚並詳盡的描述，就是耶穌如何在世上戰勝今世的邪惡，如何醫病趕鬼，如何使人生命得釋放，如何將混亂變成秩序。

因為這「未世的起點」，人類的生命不再被邪惡力量所控制，而有所突破，有了新的盼望。雖然在這「末世」的夾縫中邪惡似乎仍然張牙舞爪，但耶穌基督巳經透過死亡和復活戰勝了邪惡，人類可以活在光明的國度中。

當提及「末世論 」， 《聖經》並不太想我們往將來的層面去看，而是想我們明白在當今邪惡與正義並存的世代，我們需要在這戰爭中持守基督的國度，不被邪惡戰勝，這才是《聖經》的「末世論」。

在邪惡中持守正義，在正義中正視邪惡，明白這雙重的事實，才明白「末世」帶給我們的信息！

「邪惡中持守正義，在正義中正視邪惡」就是我們現在所做的。

從「錫安教會牧者梁日華屈枉勞兆洪弟兄」中持守正義，在正意分解聖經中正視錫安曲解聖經」

至於耶穌基督第二次來臨的時間，更詳細可參考《聖經》中《馬太福音》第二十四章

二十四章36節

「那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。

不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。

二十四章42節

所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是那一天來到。

所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」

在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來