卡里斯瑪是一些有特殊能力和強勢人格的人，雖然他們的異常狀況已經得到心理和
病理的解釋，但不少群眾對這些與眾不同的人仍懷有神秘甚至恐懼的心理，對他們
過份尊敬和崇拜，更助長了他們的氣勢。值得一提的是，不少所謂卡里斯瑪教主實際上是「假先知」和靠欺騙手段來迷惑群眾的人物。
卡里斯瑪成為教主的手段
卡里斯瑪人物要成為教主，還必須有一些特殊性格，小田普說是「歇斯底里的性
格，善於表演的素質，富於被暗示，以及善於把自己的體驗傳達給別人的素質。」
此外，要成為教主必須行使一些強制手段：要求信徒完全忠於並絕對服從。教主以
其人格和說教攫取了信徒的心靈，有些還要求信徒把包括精神肉體在內的所有都奉
獻給他。
(錫安教會的領袖群未必硬性並帶有強迫性的要求信徒完全忠於並絕對服從，他們會利用斷章取義的解經法，表達跟著他做就是合神心意，取悅神和得到神的祝福，這樣對不認識聖經的信徒就很容易就範，對他們所說的言聽計從)
要信徒相信世界上只有一種正確的信仰。新宗教一般都有強烈的排他性，教主唯我
獨尊，否定社會傳統的價值體系，不允許信徒有其他信仰。教主的說教成為信徒必
須接受的唯一「經典」，教主的意志成為信徒唯一的至上命令。
用欺騙的手段吸引新成員。常以神聖的使命召喚群眾，或以群眾最關心的切身利益
為突破口進行宣教，誇口能完全徹底給信仰者帶來新「生命」和新希望。還往往以
各種欺騙手法顯示神跡，製造轟動效應，引誘群眾追隨。
(最近的欺騙手段，就是宣講2012年是世界末日，用各方未証實的資訊欺騙人們信教)
使信徒與外界隔絕，生活在封閉的社團內。有些新宗教營造了與世隔絕的小團體，
這些看似溫暖的大家庭生活固然使信徒解除了衣食住行的後顧之憂，也避免了社會
激烈的競爭和糾紛，但同時也失去社會價值理念的對照。小團體的組織形式和集體
行為強迫信徒放棄個人思考，徹底融入組織中去。
(錫安教會透過每星期的主日信息，每星期的家聚信息，重覆聽他們的網上講道內容，舉辦大量的交流活動，形成信徒佔大量的時間與他們接觸，從而造成一種「集體行為強迫信徒放棄個人思考，徹底融入組織中去。」
