錫安教會「門徒訓練」信息內容

分享者：何K玉

受訓者：Linen

主題：好的回應者

日期：05-01-1992

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……..續上

什麼是好的回應者呢？

我今次會詳細地讓你知道，

其實是包括他回應別人時的面部表情啦！

就是他當時的樣(表情)，他的坐姿，

就是這一種身體語言。

而作為一個好的回應者，

這些是一種實際的做法。

身體語言是包括很多東西的，

例如我們聽人說話時的坐姿，

可以坐前一些，刻意不「埃」著椅背，

特意坐直個身體。

(大家會見到錫安教會的家母，有權有勢的人，

個個一式一樣的做到足，

錫安教會不被說是操控的教會是難的，

因為連這樣微少的，都要管，都要控制)

舉個例子，亞賢W(其中一位策略家的姐姐)，

你會看到她的身體會傾前，

並且點頭「係啊！係啊！」

你可以學習她的好處。

她的反應代表什麼呢？

就是她非常專心的去聽人說話，

甚致乎她好接納那個人，

並且她極之尊重他所說的，

對他所說的有非常有好感，是嗎？

如果你見到一個這樣好的反應者，

你都會想說多些，對不對？

所以我們要學習。

(不對，我不覺得；

只是Y珍和你K玉覺得，

這又反影她的內心是怎樣的呢？

就是她非常敬畏神，無論誰是出口，

只要是分享神的話語，

她都非常敬畏神，非常留意去聽。

因為「有之於內」，他敬畏神，

就會形之於外，

她敬畏神的時候，她自然會尊重神的僕人，

是教會所命定的領袖。

身體的語言包括什麼呢？

聽者的坐姿是否不耐煩呢？

是否「週身郁」？

有些人一坐低就會「週身郁」，

又「搓大腿」，有時還會「打喊露」。

但是如果他是這樣不耐煩的話，會影響他人的，

會對旁人大打折扣。

如果你聽道時好不留心，

打「喊露」，「合眼訓」，

又「搓大比」，又舉手，諸如些此類，

我相信別人對你的評價都會大打折扣。

所以，我們盡量避免不要做這些不好的身體語言，

好的，我們會做，

別人會極之欣賞你所做的每一樣東西，

如果那個人不「郁」太多，

反而會使他更成功。

(我們的失真，虛偽，

就是從這時開始被塑造)

但有些應該要「郁」的，

譬喻：點頭啦！微笑啦！

這是好的，溫柔地笑，或者坐前一些，

這些都是好的身體語言。

譬如日華說：「有誰想知道的，請舉手。」

我們最好的反應是舉快一些。

而點頭應是身體語言之一，

因為點頭是代表我們明白，

我們接受，我們同意，同意對方所說，

我們是絕對同意的。

這點「點頭」其實是身體語言最基本要學的，

當然，點頭是有力度之分的，

我們不可以要求人。

你可以返去留意自己聽道時，

自己喜歡那一點，

但起碼，點頭時，不要不讓人知道，

但又不是做給人看的，我強調。

我們不是憑這些去定準你

是否一位留心和好心田的聽眾，

不是單憑這樣，

但你要學這樣東西。

我們不單止支持日華那樣簡單，

而是你發自內心的非常認同我所說的，

你要覺得是對的，

「我都可以做到的！」

我們不是法利賽人那種假冒為善，

不是要那種形式或儀式，

而是來自一個好的心田，

一個好的撒種。

(雖說不要像法利賽人，

但因為很多不是來自自己個別的內心回應的動作，

做出來，是因為別人而做，

加上你不做時，上層之後會查問你，

最後就唯有照跟。)

(我個人的實例是這樣，

當教完這篇信息後，

有一次K玉問我

是否看到肖娟在聽趕鬼分享時的回應，

我：「看到，她不住的點頭。」

她：「你可以向她學習的。」

我：「我覺得很虛偽，「是」又點頭，

「不是」又點頭。」

她：「你可以看為支持去點頭，

不像她那樣點太多的。」

最後我還是被這樣似是疑非的真理說服了。

當然，我的頸是不容易屈就的，

只是點了幾下就算了。)

亦是對你領袖好的回應，

與其說是「回應」，不如說是「支持」。

錫安教會「門徒訓練」信息內容

分享者：何K玉

受訓者：Linen

主題：好的回應者

日期：05-01-1992

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……..續上

而接下來的層面，

「熱烈的回應」是包括

對他的主日牧師所說的每一篇的道，

包括他說過的每一句說話，

你都會盡量的留心聽，加上你會行道，

你明白我說什麼嗎？

(看來，她在這裡差不多要將梁日華高舉過於神了，

在《聖經》中，神都沒有強烈要求我們這樣做。)

即是說你聽了那篇信息後，

這篇信息就是神的話嘛！

聽了之後，你非常認真的，返去反覆思量，

並且行出來。

譬如他要求你去傳福音，你就去傳福音，

他若說到你裡面要有十二粒寶石的好性格，

你就去跟著做。

譬如教禱告的，

最近教全副軍裝，

總之要求我們做的，我都會去做的。

因為我們對主耶穌有一個好的反應嘛！

也包括對我們的牧師有一個好好的回應啦！

當然在聽道時，我會好留神啦！微笑啦！

並且給他一個好的回應。

(對主耶穌有一個好的反應，

就要對牧師有一個好的回應？

這是什麼的道理！)

包括將來你結了婚，

對你的x夫有家聚的分享，

你都要好像在主日對牧師的回應那樣回應他。

不是做給人看，

而是你非常留神的去聽，

並且知道每一句說話都是跟你說的，

而有好好的認同感的表達。

(不是做給人看？

其實就是做給人看，

每一個信徒留神聽神的話都是有不同的反應的，

有些不看分享者，不代表他不是在聆聽著，

有些不斷點頭，不代表他在留心傾聽，

錫安教會的負責人梁日華，

是有心定出這些規條，

誤導信徒做這些舉動，就代表他們愛主)

甚致在你現在自己返的家聚，

展鳴的家聚，你亦都是一個好的聽道者。

即是說，每一次你都會好留神地去聽，

無論你如何的疲倦，你都不會「中眼訓」，

好留神的去聽，並且非常懂得回應。

甚致乎無論笑啊！點頭啊！

各方面的回應你都會做得非常足夠。

包括「一對一」的時間，育嬰時間，

聆聽育嬰的分享啦！

即是每一樣分配的工作裡面，

你都好小心和認真的去聆聽他所說的。

譬如在7-14歲的分享中，你要做一個輔助，

在讚美敬拜的時候，

協助者亦都要成為一個好的敬拜者。

而聽分享的時候，你不是要成為一個偵察儀器，

而是成為一個好的聽道者、回應者，

要覺得那篇信息是跟我說的。

在每一個情況下，你都有好的回應的話，

會令到那個人都覺得你好留神去聽，

他就會更powerful的說出來，

說出神的話。

甚致在趕鬼隊裡面，

個領袖可能會跟你分享一些信息，

又或者你幫手做一些事情，

你會好熱切和主動的參予的。

他要你做什麼，你就要有好回應，

並去幫手做了。

甚致乎到一個程度，

你的留神，會跟我非常有默契的，

就是我心想什麼，你都sence到，

我未叫到，你已經幫我做了，

這就是「好的回應」了。

(這叫得寸進尺，

由「好的回應」扯到「心有靈犀的奴婢」，

真的風牛馬不相及，

原來她分享的目的，

無非是想受訓者奉獻她的時間去為奴為馬，

這就是往後的日了，我們多位K玉的門徒的命運；

要做到「心有靈犀的奴婢」，

必定要常常貼在她身邊，跟她討論，

留意她的喜好，

這不就像今時今日的傭人嗎？)

如果一個「對一」在以上那麼多點上失敗了，

在一對一的根基上，

她就不是成功地被我們塑造了。

其實每一個人都要不斷去學習，

如果我們發覺她做不到，

我們會再提醒她再努力去做。

分享者：何K玉

受訓者：Linen

主題：好的回應者

日期：05-01-1992

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因為K玉教我要遂字做筆記，

所以本來的筆記偏於口語化，

現我將之改為書面語，

這樣比較更易於吸收和明白。

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何K玉:

今次會跟你分享一篇「好的回應者」，

是接著上一篇的Word Power的。

上一篇Word Power是講及恩膏的傳遞，

並且當中也牽涉了回應的，

今次就會延伸讓你更加清楚

如何成為一位「好的回應者」。

在目前的「一對一」當中，

這篇是一個非常重要的根基，

所以我們拿來成為真理的教導，

這代表是非常重要，我們一定要做的。

(將「好的回應者」成為真理來教導和執行，

錫安教會是異端就是在這裡初現「端危」)

試想，我們已用了二至三篇來分享「好的回應」，

可想而知這是非常重要的。

(其實，是否重要是在乎玉珍和日華的標準，

他們要求的是外在，而不是內在，

因每人一位信徒對主的熱切都有不同的反應，

但日華就在這裡立定了一個他自創的標準，

若你是熱切愛主的信徒，你就要做好的回應者，

這也是歪理和洗腦。)

你被訓練是要建立這種根基，

是為了成為一個非常勁的回應者。

如果你不是一個勁的回應者，

你就沒有資格去訓練其他人了，

就是我不懂得回應人，木木獨獨的，

這樣你是沒有資格訓練其他人的。

我們現在嘗試將一些錫安教會的姊妹，

塑造成為一些對她們的救主耶穌基督(神的話)，

有一個好強勁的回應者。

如果你愛主耶穌的時候，

你一定包括愛祂的話，愛神的話，就是《聖經》，

這樣，你會花時間去靈修，去研讀它。

(雖然她在這裡分享這些，好像好正路，

這是初期的錫安教會現象，

但後期，在訓練中

已不著重自己個別靈修和與神相交了。

日華曾說：

信徒可以用「錫安日報」的「栽在溪水旁」的

分享作為靈修這事，

就可以看出日華的所謂靈修，

無非是另一個洗腦的工具罷了。)

包括對恩賜運作(說預言)，

你會非常敏銳的接收神的話語，

非常尊敬，沒有加多或減少地說出來，是嗎？

或者你在幫助別人的時候，

無論對貧窮人，對弟兄姊妹，

你都因為愛主耶穌而有一個好的回應。

無論在每一件事上，

都有一得好強的反應，不是緊張那類的反應，

而是好的回應去回應他人。

(因為這句好強的反應，

導致很多本來有著不同性格的姊妹，

開始說話都一式一樣，

活像聽命的機械人。

本來一向處事冷靜，謹慎言詞的，

也開裝作熱情，說話誇張，

尤其是希望上高位的那些，

更要投其(玉珍/群玉)所好。)

就是說你非常熱切的，非常愛慕地，

熱切地愛慕主耶穌，

並且熱切地愛慕神的話。

懂得回應人，

就是懂得幫助主耶穌要你幫的人。

(這就是為何出了一些只懂得talk，

但沒有生命內涵的高位領袖出來的原因，

因為他們以這假教導來當作真理遵守。)

錫安教會的領袖群，可以說在跟進上是不遺餘力，

非常主動和積極，這看來好像是好事，

不過可惜的是

其中某些領袖卻像醫生那樣了解病人的情況後，

下的藥方不是幫助他們，

而是有微毒的藥方，慢慢毒害他們，

極其希望是神不知，鬼不覺；

到有一天病死了，

病人(信徒)還以為自己的病是絕症，

連醫生也幫不了他。

在跟進的過程中，我們這些被利用的跟進員，

以為是為神工作，為永生努力，

誰知只是為梁日華工作，

為他自立的自我王國賣力。

我們在信徒面前 hard sales 梁日華的講道帶，

見証著他的講道帶是如何的幫助自己成長，

誰知道這個所謂是否有成長，

都是梁日華自創的準則。

早期的錫安教會式跟進，

我除了hard sales講道帶外，

還會兼顧她們是否有看《聖經》和靈修，

若她們想明白更多的話，

我會鼓勵她按著所聽的跟進帶做筆記，

可以幫助加深記憶。

藉「洗腦」的方式，

日華在沒有監管下，沒有正統神學訓練下，

在《聖經》斷章取義下，

將有毒的信仰灌輸給信徒，

慢慢地將他們變成不加思索的跟從者，

任高層差遣和使用。

某些領袖更為了利己，

假借《聖經》真理來成為

支持自己的損人利己行為。

記得大約幾年前，

K玉有一天打電話來找我，

希望我在那個星期的主日早上可以早些到她家

替她set靚個髮型返教會。

我回應道：「亞K玉啊！我上次「對一」時，

曾經對你說過近排非常疲倦和不夠時間用，

連我與女兒相處的時間都不夠，

為何你還會找我早些到你家，替你set髮型呢？」

對方的回應使我非常錯愕：

「如果你付出得不甘心，你可以不付出的。」

當時我真的覺得她有點牛頭不答馬嘴，

可能她意識我不想做吧！

不過，我只是奇怪如果一位有基督的愛的領袖，

應該不會不懂得體諒吧！

縱然她忘記了，

也不用說這樣的說話刺進我的心吧！

但她的回應就好像我欠了她的債一樣，

我媽媽也不會這樣要求我，

縱然她是我敬愛的長輩。

錫安的高層，就是利用梁日華曾教導的──

付出給領袖是最好的，因為他們心田好，

如此付出者就會得到恩膏和百倍的回報，

梁日華錯用《聖經》「撒種的比如」，

導致某些高層為到自己的利益，

「使人唔使本」。

被門徒訓練後不久，

我便被編排跟進教會的初信，

差不多每一次的「對一」都會抽時間

傾談跟進羊群的情況。

師傅教導我每一個星期

最少要聯絡一次被編排的女信徒，

了解她們：

日常生活、背景、聽日華分享的跟進帶的進度、

是否可以返到家聚和主日，有什麼需要代禱等等…

跟進完畢後，我們要填一張跟進表，

作用是：

1. 可以將跟進的內容詳細地向上匯報。

2. 下次可以按紀錄繼續傾談和跟進。

在向上匯報時，

當師傅認為在某點可以給予意見和方向時，

會即場分享並錄音備檔，

要求我盡快逐字做筆記，

並按筆記跟初信分享；

如此，錫安教會的高層就可以藉著我們

去監控信徒，

並藉帶有操控的分享(聖經中斷章取義的守則)

將信徒的理性思維逐點攻破，

讓他們最後都可以順服地就範梁日華的控制之下。

我們在跟進時，

主力就是叫信徒聽梁日華的分享信息，

要他們不斷重聽，聽到明白為止，

這樣就可以達到洗腦的目的，

遇到有人發問真理問題時，

我會被教導這樣回答她們：

「如果那些不是要即時解決的，

不如聽多些帶，你會從中找到答案的。」

當有信徒想明白更多時，

我們會叫她可以抽時間按著所聽的分享做筆記。

後期，傳威更在一篇跟進員要聽的分享信息中，

教導跟進員記著信徒的生日，

可以在這些日子和她慶祝

或送禮物表示愛心的關懷，

這樣就可以建立人與人之間的情，

當一位真理不強的信徒

遇到要選擇行真理離開異端錫安教會時，

就會被這些人的情綑鎖著。

被門徒訓練初期，

都是用梁日華安排的教導來塑造我們，

沒有教導我們如何查考《聖經》，

如何明白《聖經》的真正意思，

每一個信徒都被他錯誤的教導牽著走，

現在回想，原來早於二十年前，

「錫安教會」已經是異端。

在初期的訓練裡，

發生了一件非常深刻的事情，

至使我對「門徒訓練」(對一)懼怕了多年。

記得有一次在「對一」時，

我將與爸爸的小爭執分享給我的師傅聽，

(因在第一篇信息中教導要坦誠，

所以什麼都要向她打開表達)

她聽完後，跟我說：「你有不饒恕爸爸。」

我一聽之下，感到非常錯愕，

我回應她：「我沒有嬲他。」

她仍堅持說：「你有不饒恕爸爸。」

我是一個不喜歡被人強持奪理的人，

難到我不知道自己是否正在嬲我爸爸嗎？

在爭持間，因被屈，我就哭了出來，

她不但沒有安慰我，反而還在訓勉我，

那時正直是晚上要睡覺的時候，

我會在她屯門兆康苑的家中過夜。

當時心中非常不忿，

豈料，她還要我跟她說「對不起」，

難道我為自己辯護也有錯嗎？

最後，因為太疲倦下，好想睡覺，

同時她又咄咄迫人，在不情願之下，

跟她說了「對不起」。

自此之後，有一段頗長的時間非常怕去「對一」，

要去「對一」的日子前幾天，

心情會不期然下沉，

我怕她無理取鬧，強詞奪理，

就算我沒錯，她都可以用莫須有罪名說我錯，

總之她就是最權威，

《聖經》也要站在旁邊。

這樣的「怕」，維持了很多年，

每當我對她所說的有質疑時，

她很多時就會要我先跟從，

放低自己的看法，縱然自己的看法是對的，

都要學習對領袖有好的態度和尊重，

我們就是這樣每兩星期被對一洗腦，

每天被梁日華的講道帶洗腦，

成為他們可以信任的跟從者。

跟隨，跟隨，跟隨，

誰肯無條件跟隨，就會成為領袖的第二把交椅，

誰有反對和不服的聲音，

就會被看為不長進，後退的人。

分享者：K玉

受訓者：Linen

門徒訓練信息：遮蓋

(以下紅色字是我Linen的看法)

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通常「遮蓋」會何時出現呢？

你想知道嗎？

原來當一個人參予事奉的時候，

就會出現的。

做神的工作，例如：

全職，半職，家聚負責人，幫人趕鬼的人，

或者其他的工作人員。

總之是參予事奉的人，

他都會被「遮蓋」。

(如果是會受到保護，

為何我大哥死於癌症，

大哥忠心死跟梁日華，

最終都得不梁某教的「遮蓋」，

可想而知，梁某是在胡言亂語，

歪曲《聖經》)

在神的眼中，一個婚姻，一個家庭，

都算是一個事奉，這樣神的「遮蓋」就會出現。

「遮蓋」是用來做一個保護，

就如在育嬰裡面，

我們可以藉著「遮蓋」保護這班小朋友。

(不知是什麼類型的保護，

保護肉體不受傷？這可以肯定不是100%準確。

保護他們專心聽分享？保護不受撒旦攻擊？

這更加無從稽查是否真的產生功效)

就算那個小朋友的父母未信耶穌，

在那段育嬰時間裡面，

我們都可以藉著教會的群體恩膏，

遮蓋當中的小朋友。

在事奉的層面上，

神教會的團體恩膏，

可以直接遮蓋你在教會的事奉裡面。

例如：能力，權柄，

神的恩膏就會臨到你身上。

致於如果一個人已經成年了，

但他的媽媽是還沒有信主的，

那她是沒有資格遮蓋他了。

就算你媽媽已經信了耶穌，

如果你已經成年了，亦都沒有「遮蓋」的。

那麼，誰人會有遮蓋呢？

就是那些未成年的基督徒，

他們的媽媽信了主的話，

就可以直接去遮蓋他們了。

簡單來說，遮蓋是分兩個目的，

而不信主的父母，就什麼遮蓋也沒有，

他們不能遮蓋他們的子女。

(分享到最後，

都沒有分享遮蓋的兩個目的。)

點解要分他們是否成年呢？

原因成年後，不是由媽媽遮蓋他，

而是由教會遮蓋他。

因當班小朋友長大了之後，

他們已經懂得去思想，

懂得用神的真理去判斷，

他們因此就可以支取教會的團體恩膏了。

例如：輝仔。

雖然你看他好像年紀很少，

但他已經可以支取教會的團體恩膏，

並且明白如何判斷一些真理的了。

又例如國昌，

他年紀很少，不是他的父母可以遮蓋他，

因為他的父母不信主。

甚致乎他的父母信了主，

他們也不能遮蓋他。

如果是這樣，我們應該用什麼態度對父母呢？

我們只要在主裡面，盡量聽從父母，

在態度上是非常需要的。

如果一位信了主的成年人，

他的父母也信了主，並且非常愛主，

他們為到這位成年的子女代禱，

這只能代表是一個代禱的果效，

他們只是代禱者，

或者是釋放神的保護，但不可以說是遮蓋。

只能夠說是藉著《詩篇》91篇去保護他，

釋放神的能力在他當中罷了。

(《聖經》說的「遮蓋」是什麼呢？

根本不如梁日華所說的。

「遮蓋」的功用又是什麼呢？

在這裡一點也沒有提。

如果說是得恩膏，每一個信主的人，

都有神應許的聖靈膏抹他，

為何還需要額外自創的東西呢！)

(初信的我不問源由，不問《聖經》的理據，

將梁日華教的歪理照單全收，

可想而知，仍在錫安教會的信徒是可等的危險)

分享者：K玉

受訓者：Linen

信息：Word Power

(以下紅色字是我Linen的看法)

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………….續上

玲玲，現在我交了一些女仔給你跟進，

我知道你會非常幫助到我的。

為何我說到一個好的關係？

因為恩膏是來自一個好的關係與和諧。

(《聖經》沒有這樣說，

日華藉K玉企圖

將跟從者圈在一個好的關係與和諧中，

這樣，跟從者為求活在當中，

很多都盲目跟從，有話不得說，

記得曾經有一次在錫安舉辦的Music Camp內，

Y珍要大K駕車到西貢市買做Pancake的材料，

而我就和Ruth坐在車內，

開車不久，車還沒到市區，

Y珍已不斷打電話來催，短短的路程，

已最少打了三個電話，

大K也按奈不住發怨言，

但他不能投訴，就算投訴，

日華也改變不了他太太多少，

並且日華曾用歪理教導，

跟著不好的領袖，也是神給你的一種鍛練，

那你能有話說嗎？

所以公堂堂一個男子漢的大K，

也變了任人擺佈的奴隸)

舉個更加實際的例子：

我如何才可以有Y珍那種恩膏呢？

最近我發覺自己的說話方法開始似Y珍，

無論我的用詞和表達法，

原因是我抄她的東西太多了。

(這也是在我離開前的一兩年，

Y珍的對一，有某些人格都反常的原因，

例如：控制別人，脾氣狂燥，高舉自己的榮耀，

急性子…，因為她們抄足，連壞脾氣都照抄。)

我現在開始每一篇呢…

譬如她在某些事上沒有要求我逐字抄的，

就如今次跟你說的這三點，我都照抄。

不緊要的，最緊要我沒有執輸，

我知道抄了的話，分享會更加勁的，

所以在將來的日子，你也可以這樣做。

換句話說，Linen如果你想完全拿到這種恩膏的話，

你可以學習我的說話方法，

你可以學習我如何表達的。

就是說我K玉的恩膏來自誰呢？

是來自Y珍的，

而Y珍的恩膏來自誰呢？

來自日華的，即是說來自一個源頭。

就是說那種的處理法，

那樣的觀點，睇事法，

甚致乎說話方法都是來自這個恩膏的。

但是為何穌華一直以來，

Y珍都不能夠信任她呢？

原因是她有一種變相式不受教啊！

她現在都非常好，

Y珍有跟她分享過，她亦學習改變自己。

但是在她早期，Y珍對一她已經很久了，

但到現在還不能可以用她，

就是因為她在這方面不懂得表達自己，

就是因她建基在一個恐懼裡面。

在「一對一」訓練中，

她很多時都會停止了Y珍的恩膏流動的。

她的回應和其他表現會令到Y珍不想再說下去，

或者不夠膽再說下去。

不是Y珍不想的，

但她的態度會令到這樣東西停止了。

你都知道在一個群體聚會裡面，

是要靠著一個群體的恩膏去釋放出來的。

其實這都相似的，就如我個人跟你傾談…

是否記得有一晚，我跟你討論你家庭的情況，

我見到你好疲倦，非常想睡，

我知道你很想睡，所以就不夠膽說下去，

亦都不好意思再分享得頗完全和詳細一些，

但其實我可以說得更加好的，明白嗎？

(自此之後，當我疲倦時，我就要裝作好精神，

好明白的聆聽著，

因為當我表露疲倦時，

她會叫我去洗臉，或者下次再傾談)

因為我預備得好充足，我可以說得更加好，

更加詳細，但我見到你疲倦的樣子，

我不好意思再說下去，

並且我不知道你心底正在想什麼，

是否不接納我所說的呢？

這都會停止那個恩膏的流動的。

但是，當然作為分享的，

我剛強壯膽可以衝過去，不要恐懼，

繼續分享。

我作為分享的，我亦都要學，

但當然最緊要的是接收那個人

是否存著一個好的心田，

一個好的態度，認真的態度，

這樣你才會學到更多的東西的。

(她在這裡嘗試塑造我以一個不求甚解，

盲目跟從的態度接受訓練，

否則她就定我為不是好心田，

是主耶穌不喜歡的。)

分享者：K玉

受訓者：Linen

信息：Word Power

(以下紅色字是我Linen的看法)

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有一種叫做Word Power，字裡面的能力

又叫做智慧，Wisdom。

舉一個例子，

今天為何那麼多人喜歡聽日華的分享呢？

原因是他的話語有他的power

這些叫做wisdom，

就是好容易導致其他人問你意見，

聽你的提意的。

(她在這裡將日華的分享高舉為智慧，

其他人喜歡問他意見

是因為很多是初入教的信徒，

對日華所分享今新奇事物，

自然會多問多咨詢，

況且他是教會負責人，

有不明找他咨詢是正常的。

但在這裡卻被高舉為日華有特別的能力)

如果你想得到這種Word Power的話，

你要付一個代價和下一番功夫的。

繼續落去，你要挑戰自己的，

特別是你現在是一位禱告組小組的領袖，

將來你有可能幫人「一對一」的。

你要別人完全的佩服你，

甚致有問題時，他第一時間就會想起，

去問你如何處理，

並且願意聽取你的意見的。

(她在這裡企圖讓人尊崇的領袖，

同時在高舉讓人佩服的重要，

卻沒有教導合附聖經的做主耶穌門徒應有的生命)

你就要下功夫在你每一個字眼上，

每一個詞語上。

你剛才說得好好啊！

就是你在初信時常說錯話，

所以你現在對人說話會非常小心，

這是好的。

所以你在說話之前，要留意自己的用字，

小心去表達，說出來就一定有力的，

說話最重要是要有main point。

所以你回去一定要take 筆記。

我如何接收到這種word power呢？

或者我如何可以得到Y珍那種恩膏呢？

就是無論在育嬰分享裡面，

在「一對一」裡面，

我都會好努力將Y珍的分享帶，

每一隻字都搬來用的。

(什麼是恩膏，連她自己也不知道，

她連《聖經》怎樣說有恩膏也不知道，

只要她的領袖說有恩膏，就是有恩膏了，

誰知領袖所說的有恩膏，《聖經》是沒有記載的)

(當一位領袖說你有恩膏時，你就好像被肯定了，

好像是做得對了，

這也是為何錫安那麼多跟人口水尾的門徒，

領袖說「有恩膏」，跟從者也跟著說「有恩膏」，

錫安的網上討論平台forum，

比比皆是這些附和的會眾。)

直到現在，我都逐個字去抄的，

她說「啊！哦！呀！」，我都抄埋。

在早期的何時開始呢？

都不是最近的事了，

由「天國比喻」的育嬰分享的第一餅帶開始。

你都可以現在開始逐字抄來做筆記的。

如果你想得到這個word power，

你值得付這個代價。

我現在也不斷在吸收這種恩膏的，

因為學無止境嘛！

我都希望你可以這樣做，

如始就可以幫助你跟人溝通，

使人容易明白你所說的，

你所帶出的每一點都可以吸引到別人。

假若你肯這樣做的話，

日後在輔導裡面，傾談裡面，

我會越來越發覺你的意見可以影響到別人，

就是因為那種話語裡面的power，

我們稱為智慧，

而這個智慧就是隱藏在word power裡面。

如果你將它好好地發展的話，

會使到你幫助的人非常佩服你，

和對你所說的會五體投地這樣緊要的，

否則會慢慢削弱你做一個leader的權柄的。

(好明顯在這裡，

K玉要是教我做一個服侍群羊的領袖，

她是在教導我成為日華洗信徒腦袋的「傳聲筒」，

製造我成為受人佩服的領袖，

卻是被神厭棄的走狗，

因為我幫日華和眾領袖去偶像化，

就像今天錫安教會的眾位策略家一樣，

被高舉成為神憎惡的偶像。)

今次，我們介紹一套可能大家也未曾看過

的新聞報導，好讓大家更了解錫安教會的

問題，離開一切假宗教。

在香港，我們可以自由地選擇信耶穌和自由

地上教會，實在是神的恩典，但如果上了一

間異端教會又怎麼辦呢？我們如何分辯一間

教會是否異端呢？

事實上，我們不可能每星期上不同教會，去查

考每間教會的虛實，並且很多教會表面上看來

也好像是很不錯的。

就如本人返了錫安教會十多年，早期好像不錯

的教會，但後期有機會接觸教會的領袖群，發

現他們在帶領教會上有很多操控信徒的手法，

甚致在分享上有頗嚴重的偏離聖經真理。

聖經教導，教會要有基督的愛、包容和憐憫，

弟兄姊妹在教會當中被這些美好的特質感染，

認為教會領袖群是好人，不會欺騙人，因而

將信任也擺上。

可惜的是，有個別操控性領袖，利用了這個信

任，在帶領上加上自己的意見和方法，借訓練

門徒這個渠道，以不服從便失去救恩為理由，

要求信徒絕對服從他們的教導，和在私人生活

上服侍他們，活像皇帝與奴裨的關係，如有信

徒不服從的話，就會受到指責和管教。

久而久之，信徒聽從領袖成為習慣，甚致過於

聽從父母，連生活上與人相處也出現格格不入，

從而導致信徒與家人關係破裂，在工作上與人

相處困難，對信徒產生嚴重挫敗感，失去上進

心和信心，慢慢地，信徒只能寄居在教會裡，

因為這樣生活才得到人的認同。

所以，我們是有必要醒覺自己，辯明自己上的

教會是否存在著操控性的手法，例如: 要聽從教

會不可與某某有生意上的來往，不可以與某某

談戀愛，不可與某某接觸 ……….

我們要了解自己的信仰是否擁有真正的自由，

在地上，基督徒應怎樣生活才是榮神益人，

在人前，怎樣見証主耶穌的真愛和饒恕在我們

身上，這才是真正神想看見的。

Praise God !

Giver